El fenomeno educativo en su relación con los fenomenos socio-culturales y sus bases epistemológicas

El fenomeno educativo en su relación con los fenomenos socio-culturales y sus bases epistemológicas.

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El fenomeno educativo en su relación con los fenomenos socio-culturales y sus bases epistemológicas por Mind Map: El fenomeno educativo en su relación con los fenomenos socio-culturales y sus bases epistemológicas

1. Educación (Conceptualización y Relaciones)

1.1. La educación en el ojo del huracán. Catalizadora, núcleo y a su vez solución de las problemáticas sociales.

1.1.1. La educacación se muestra como una potencial herramienta que interviene en la transformación social; aunque tambien se debe tener en cuenta el entorno familiar, cultural, político, religioso, ect., con el que el individuo se desarrolla, sin embargo la educación ayuda a generar pequeñas transformaciones que intervienen en el ambito socio-cultural.

1.2. Definiciones de educación. Conceptualización y distinciones

1.2.1. La educación es un proceso de construcción permanente, es un proceso de aprendizaje y crecimiento en el transcurso de la vida. Esta es un proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores y formas de ver la vida.

1.3. La educación y el contexto. Dinamismo y particularización.

1.3.1. El educador debe tener en cuenta como relacionarse e interactuar acorde a las condiciones particulares de cada contexto dentro del aula.

1.4. Sistemas educativos en el mundo. Problemáticas y experiencias particulares.

1.4.1. Cada país presenta un sistema educativo que se ha forjado según su contexto, necesidad y particularidad.

1.5. Políticas educativas. Apuestas para un mejor futuro.

1.5.1. Los gobiernos del mundo junto con organizaciones internacionales y gobiernos locales han fortalecido el sector educativo y generado leyes encargadas de generar una educacion de mejor calidad.

1.6. Formación profesional integral SENA. De clase mundial.

1.6.1. La formación orienta al desarrollo técnico, tecnológico y actitudes que generan conocimientos y valores al ciudadano de manera activa en el ámbito laboral y social, para su incursión en actividades productivas que contribuyen al crecimiento del país.

2. Pedagogía (Teorías y Modelos)

2.1. Tradicionalismo (Siglo XVII): Maestro depositadorconocimiento

2.1.1. El maestro se encarga de transmitir conocimientos, infundiendo autoridad, respeto y diciplina, el alumno solo acata, no se le da espacio para el analisis ni la reflexión.

2.2. Conductismo (1910): Repetición en masa

2.2.1. Se basa en la adqusición de conocimiento, destrezas,y competencias como conductas o comportamientos. El maestro es intermediario entre el programa y el alumno.

2.3. Pedagogías Activas (1960): El educando como centro.

2.3.1. El maestro se encarga de armonizar el programa a traves de didacticas para que el estudiante aprenda competencias que le sirvan para la vida y se autorrealice, teniedo en cuenta los intereses del alumno.

2.4. Pedagogías Cognitivas (1960): Relevancia al aprendizaje y a los procesos neurológicos que intervienen en el acto de aprender.

2.4.1. Se basa en que el alumno desarrolle el incremento de las capacidades cognitivas a traves de experiencias de afianziamiento, el maestro diseña estrategias estimuladoras para favorecer el aprendizaje del alumno.

2.5. Pedagogías Socio-construtivistas: Juntos se aprende mejor.

2.5.1. Se basa en que el alumno construya su propio conocimiento a través de las interacciones sociales; El maestro es un mediador que da y recibe enseñanzas

2.6. Pedagogías Críticas: Responsabilidad social con mi entorno.

2.6.1. Se basa en promover al alumno la capacidad de desarrollar conciencia crítica para analizar y reflexionar la problemática que lo rodea, ayudando a una transformación social; El maestro fomenta una interacción comunicativa con el alumno.

2.7. Enfoque pedagógico SENA

2.7.1. El desarrollo por competencias surge del modelo cognitivista (Piaget) y de su teoría del Aprendizaje Significativo (Ausubel) donde se integran los procesos pedagógicos, tecnológicos y culturales, con los del conocimiento y con los éticos en una formación por procesos que posibilita múltiples interacciones en el aprendizaje para la vida y para el trabajo; Lo cual constituye el fortalecimiento de las competencias que son necesarias para el desempeño en el mundo productivo, garantizando así la calidad y pertinencia de esta formación.