1. VIOLENTAS E IRRACIONALES Muestran a cierta parte de la población como carente de racionalidad y con actitudes violentas. (Ardito, 2014)
2. En la sociedad es muy común que a las personas afrodescendientes, en especial a los varones, sean vinculados con actos delictivos y violentos.
3. Este estereotipo proviene desde la época colonial, específicamente desde la abolición de la esclavitud y el cobro de tributos, se consideró que los grupos formados por chinos, negros e indios eran carentes de civilización y representaban peligro para la sociedad.
4. SUBALTERNAS Se refiere a las personas que están sometidos al servicio de los demás.
5. Cierta parte de la población de actores es discriminada por presentar rasgos andinos y se les ofrece papeles como de empleadas del hogar, choferes, etc. (Ardito, 2014)
6. 'Empleada del hogar'
7. HUMOR Es una manera muy sencilla de disfrazar el racismo, ya que todos quieren reír. (Barrientos, 2019)
8. Ridiculizan, exageran y distorsionan la imagen diversas comunidades nativas, indígenas y afroperuanas.
9. Programas humorísticos
10. Según Ardito (2014), los programas televisivos, miniseries y spots publicitarios, presentan a la mayoría de personas con rasgos caucásicos, es decir, a personas de tez clara.
11. En el caso de los programas informativos, en su mayoría los conductores son personas con estas características porque se cree que tienen mayor conocimiento y éxito, se crea una idea de superioridad y son vistos como modelos a seguir. (Ardito, 2014)
12. Este pensamiento viene desde la época colonial y aún no ha sido superado. Las personas con rasgos europeos en nuestro país es minoritaria, sin embargo, son exclusividad en los medios de comunicación.
13. EXHIBICIÓN / VISIBILIDAD Los medios de comunicación muestran a las diversas comunidades distorsionando su imagen y creando estereotipos. Algunos programas con la finalidad de obtener beneficios comerciales. (Ardito, 2014)
14. Estratos originados en la época colonial
15. Estereotipos en la actualidad
16. Sebastian Pazos Gonzales. ¿Por qué la diversidad cultural genera discriminación en el Perú? Fuente: Libro Arrelucea, M. & Cosamalon, J. (2015). La presencia afrodescendiente en el Perú. Siglos XVl-XX. Lima: Ministerio de Cultura. Recuperado de http://repositorio.cultura.gob.pe/bitstream/handle/CULTURA/38/La-presencia-afrodescendiente.pdf?sequence=1&isAllowed=y Fuente: Informe Ardito, W. (2014). Discriminación y programas de televisión. Recuperado de https://alertacontraelracismo.pe/sites/default/files/archivos/investigacion/07-consultoria-discriminacion-programas-tv-wilfredo-ardito.pdf
17. Se impuso un sistema de castas: española, indígena y esclavos. Lo que originó practicas jerárquicas. (Arrelucea & Cosamalon, 2015).
18. Los indígenas eran considerados como estrato social bajo
19. Constituían la mano de obra en distintos rubros. Eran excluidos de ciertos derechos por lo cual trabajaban en situaciones deplorables. (Arrelucea & Cosamalon, 2015).
20. Las personas afrodescendientes eran tratados, en su mayoría, como esclavos
21. Vistos como "mala sangre". Generando el pensamiento de que lo negro simboliza el pecado. (Arrelucea & Cosamalon, 2015).
22. La mayoria transmitidos por programas que designan roles de decadas pasadas a poblaciones afroperuanas.(Ardito,2014)
23. Se crea el estereotipo de que la persona de piel oscura es sinónimo de peligrosidad, torpeza y ociosidad. (Arrelucea & Cosamalon, 2015).
24. Fátima Valeria Quintana Ravines ¿Cómo se manifiesta la discriminación racial a través de los medios de comunicación? Fuentes bibliográficas Fuente: Informe Estatal Ardito, W. (2014). Discriminación y programas de televisión. Consultoría sobre estereotipos y discriminación en la televisión peruana. Lima: IBOPE. Recuperado de http://www.concortv.gob.pe/file/2014/investigaciones/07-consultoria-discriminacion-programas-tv-wilfredo-ardito.pdf [Consulta: 18 de setiembre de 2020]. Fuente: Libro Arrelucea, M. & Cosamalón, J. (2015). La presencia afrodescendiente en el Perú. Siglos XVl-XX. Lima: Ministerio de Cultura. Recuperado de http://repositorio.cultura.gob.pe/bitstream/handle/CULTURA/38/La-presencia-afrodescendiente.pdf?sequence=1&isAllowed=y [Consulta: 22 de setiembre de 2020]. Fuente: Informe estatal Ministerio de Cultura (2017). Discriminaciòn ètnico-racial en medios de comunicaciòn. Alerta contra el racismo. Recuperado de https://alertacontraelracismo.pe/sites/default/files/archivos/investigacion/Diagno%CC%81stico%20Situacional_Discriminacio%CC%81n%20E%CC%81tnico-Racial%20en%20Medios%20de%20Comunicacio%CC%81n_2017.pdf [Consulta: 18 de setiembre de 2020]. fuente: http://www.concortv.gob.pe/wp-content/uploads/2019/05/Presentacion-de-Violeta-Barrientos.pdf
25. INVISIBILIDAD Los medios de comunicación no presentan a múltiples comunidades andinas, nativas o afrodescendientes, generando la invisibilidad de estas culturas y el no ser reconocidas ante el resto del país. (Ardito, 2014)
26. Rechazo a la aparicion en los medios a ciertas poblaciones
27. Causando una deshumanizacion de sus nombres mediante apodos
28. La creacion de personajes afroperuanos estereotipados con la finalidad de generar bromas. (Ardito,2014)
29. "La negrita"
30. "La pantera". Apodo hacia el boxeador David Zegarra- se debe analizar- se le animaliza
31. Vinculándolo con las actividades que realizan
32. Sensación de inferioridad
33. Rechazo a la Identidad Individual
34. Ideología negativa basada en la desvalorización de la persona, vinculado a los estereotipos y prejuicios, originando desconfianza propia. (Raymundo.M y Eduardo.M, 2018)
35. Marianela Lizeth Peña Haro ¿Cómo afecta psicológicamente la discriminación racial a los niños? Fuente: Tesis Guambo Lema, L. A. (2017). Racismo y rendimiento académico de los estudiantes de la Unidad Educativa “Isabel de Godín” Riobamba 2016 (Bachelor's thesis, Riobamba, UNACH 2017). Recuperado por: http://dspace.unach.edu.ec/handle/51000/3832. Fuente: Tesis Zúñiga Peña, M. D. L. (2016). La discriminación infantil y su incidencia como afecta en el desarrollo de la personalidad de los niños (as) de la unidad educativa” Darío Guevara” Parroquia el Salto cantón Babahoyo, Provincia los Ríos (Bachelor's thesis, Babahoyo: UTB, 2016). Recuperado por: http://dspace.utb.edu.ec/handle/49000/2673 Fuente: Revista Ortiz, M. F., Pumarejo, M. R., Lloréns, H., & Godreau, I. (2009). Violencia racista hacia niños y niñas en la escuela y propuestas hacia la transformación de su auto-estigma. parte I: HIstorIa y soCIedad, 6(7), 35. Recuperado por: https://www.upr.edu/cayey/wp-content/uploads/sites/10/2016/01/Revista-Identidades-Vol-7.pdf#page=35
36. Baja Autoestima
37. Complejos de inferioridad
38. Por las bromas, la intimidación o el rechazo por parte de sus iguales debido a su color de piel o características físicas. (Zuñiga Peña, 2016)
39. La baja autoestima puede desarrollar en los niños sentimientos como la angustia, el dolor, la indecisión y otros malestares. (Zuñiga Peña, 2016)
40. Se sienten ofendidos, sufridos, viven más preocupados por los señalamientos de los demás que por el acto de vivir. (Zuñiga Peña, 2016)
41. Esto le lleva a sufrir depresiones continuas, cambios del humor, entre otros. (Zuñiga Peña, 2016)
42. Muchos niños interiorizan los mensajes negativos que han captado y llegan a sentir avergonzados de sí mismos por ser "diferentes". (Guambo Lema, 2017)
43. Llegan incluso a odiar su color de piel, el pelo u otras características físicas. Porque creen que sus características los hace inferiores. (Guambo Lema, 2017)
44. Esto lleva al niño a estar siempre comparándose con los demás, subrayando las virtudes o capacidades de los demás. (Zuñiga Peña, 2016)
45. Es posible que los vea como seres superiores y sienta que jámas llegará a rendir como ellos. (Zuñiga Peña, 2016)
46. Uno de los motivos por el cual se origina la desvalorización es porque esta se ve afectada al normalizar el racismo en programas de televisión, publicidad, en los partidos de fútbol. (Ministerio de Cultura, 2017)
47. La identidad individual son las características que definen el "yo" propio, basándose en la comparación con los demás a través de la Auto critica. (Psicología de la UNED)
48. La autoestima propia son los sentimientos que se tiene de uno mismo, el cual puede ser positivo o negativo según la aceptación de las características particulares. (Psicología de la UNED)
49. Apatia a la autoestima colectiva
50. La identidad colectiva es la identificación de los grupos a los que pertenecemos, determinando nuestro auto-concepto. (Psicología de la UNED)
51. La autoestima individual se ve afectada negativamente por la percepción de haber experimentado alguna situación de discriminación, específicamente afectando la mentalidad, suprimiendo la satisfacción propia. (Alfonso, Rodrigo, Esthepany, Jeraldinne, Romy, 2019)
52. Los grupos también determinan nuestra Autoestima, puesto que nos reconocemos como miembro de este, debido a la compenetración con los demás, influyendo el sentir colectivo en el propio. (Psicología de la UNED)
53. El racismo daña y perjudica el sentido de pertenencia cultural, provocando la negación, incluso la desvinculación del grupo identidad. (Alfonso, Rodrigo, Esthepany, Jeraldinne, Romy, 2019)
54. Un claro ejemplo de ello es el estereotipo estético. Este crea una imagen poco atractiva, desagradable, incluso para algunos repulsiva. De modo que genera una lesión en el autoestima, originando un rechazo a la propia identidad.
55. Uno de estos efectos es:
56. A su vez, este motiva a pertenecer a un grupo diferente, el cual no identifica la identidad propia, sino crea una identidad falsa, causando a largo plazo confusión.
57. En una encuesta realizada por Ortiz, M. F., Pumarejo, M. R., Lloréns, H., & Godreau, I. (2009) se les pregunto a los niños de la escuela Elemental si dada la opotunidad, cambiarian quienes son. La niña enviada a la parte de atrás de la guagua, quien era la única niña negra de su grupo, respondió que ella prefiría ser blanca. Pero es importante entender que la niña ya su corta edad ha internalizado que ser blanca es preferible, quizás menos doloroso en nuestra sociedad.
58. En otra encuesta realizada por Ortiz, M. F., Pumarejo, M. R., Lloréns, H., & Godreau, I. (2009) preguntaron a los niños: "Si pudieras cambiar algo de tus características físicas, ¿Qué te gustaría cambiar y por qué?" Una niña contesto, " cambiaría mi pelo, porque lo tengo muy rizo y feo, no me gusta mi pelo rizo, me gusta lacio". Otra niña que describió su color de piel como "trigeña" dijo " me gustaría ser blanca ". Un niño contesto, " me gustaría cambiar el color de mis ojos, porque me gustaría tenerlos azules"
59. En una entrevista realizada por Ortiz, M. F., Pumarejo, M. R., Lloréns, H., & Godreau, I. (2009) en la escuela Elemental sobre cuestionamiento a la pertenecia de niños negros a su familia por su color de piel. Maestra: tengo un caso donde la nena es negra y ella le reclama a su mamá el por qué ella es negra y su mamá blanca. Y de hecho hasta se ha atentado, porque ella quiere ser blanca como su mamá, porque ella ve que los niñitos las rechazan.
60. En una entrevista realizada por Ortiz, M. F., Pumarejo, M. R., Lloréns, H., & Godreau, I. (2009) en la escuela Elemental sobre la discriminación racial. Maestra: cuando estaba en mi salón un día un niño dijo "ay mira negra"...y la niña empezó a llorar por el dolor que le causaba ser humillada por su color de piel
61. Otros factores que causan la inferioridad son las exclusivas imágenes de héroes y heroínas blancas en los libros, cuentos, las muñecas y figuras de acciones en su mayoría blancas, entre otros estímulos, serán los primeros mensajes indicativos de que ser blanco significa superioridad. Ortiz, M. F., Pumarejo, M. R., Lloréns, H., & Godreau, I. (2009)
62. Un caso de ello es el trato racista que sufrió un jugador de futbol en pleno partido, Jordi Osei Tutu, lateral del VFL Bochum se encontraba en un partido amistoso contra el ST. Gallen, este fue agredido con insultos racistas por el jugador del equipo rival Slimen Kchouk, cansado de ello, ya que no era la primera vez que experimentaba aquello, abandono el campo de futbol en llanto. Ello evidencia un trato racista que podria originar que el jugador no solo abandone el campo, si no su carrera como futbolista, alejándolo de su grupo identidad. (Diario, El español, 2019)
63. Abandonar el grupo de identidad, crea un estado de incertidumbre cultural.
64. Un testimonio de una joven acostumbra a llevar un velo, característica de su grupo identidad, el islámico, es constantemente discriminada, originando que se sienta excluida, agrega ella:<me siento más incómoda con la forma en que me miran, sus rostros ya dicen muchas cosas, te hacen sentir en todas las posibles formas que no eres bienvenido aquí> también recuerda que en ocasiones le dicen: <Sin el hijab te verías mucho más hermosa>. (Agencia Anadulo, 2019)
65. Casos de discriminacion racial al grupo identidad.
66. Porcentaje de personas que se sienten ofendidas por los medios de comunicacion. (CONCORTV, 2019)
67. Características de torpeza
68. ¿QUE EFECTOS TIENE LA DISCRIMINACION RACIAL SOBRE EL AUTOESTIMA? Paniura Huamani Henry Cesar Bibliografía: Fuente: Articulo Alfonso, Rodrigo, Esthepany, Jeraldinne, Romy(2019). El efecto de la discriminación racial y étnica sobre la autoestima individual y colectiva según el fenotipo auto-reportados en migrantes en Chile. Scielo. Recuperado por: https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-48082019000300225 Fuente: Libro Espinosa, A. & Cueto , R.M. (2014). Estereotipos raciales, racismo y discriminacion en America Latina, academia.edu.pdf. Recuperado por: https://www.academia.edu/26583570/Espinosa_Cueto_Estereotipos Fuente: Articulo Espinosa_Cueto_Estereotipos Esther Pineda (2018) Las heridas del racismo: Efectos psicosociales de la discriminacion racial en las personas adrodescendientes en America Latina. Iberoamérica social. Recuperado por: https://iberoamericasocial.com/las-heridas-del-racismo Fuente: Articulo Esther Pineda (2016). Racismo Estético/La marginación de las mujeres negras en los cánones de belleza. Wall Street International Magazine. Recuperado por: https://wsimag.com/es/economia-y-politica/21462-racismo-estetico Fuente: Articulo Psicología de la UNED. Recuperado por: https://cutt.ly/2rqFAmO Fuente: Plataforma Web Ministerio de Cultura (2017) Discriminación étnico-racial en el Perú | Alerta contra el racismo. Recuperado por: https://alertacontraelracismo.pe/inicio
