1. 1.4.1 LOS METODOS CIENTIFICOS Y LA SOCIOLOGIA
1.1. El vocablo "método" tiene su origen en dos raíces del idioma griego: metá, que significa a través de; y odás, que hace alusión a la vía, camino, sentido, ya desde la mera interpretación etimológica de esta voz podemos apreciar que por método se entiende un camino o vía necesaria para obtener resultados en un proceso de investigación O sea que se trata de un plan sistemático para llevar adelante dicha indagación. si bien es cierto que la utilización de los distintos métodos de conocimiento encuentras origen desde las sociedades antiguas recordemos en ello a los grandes filósofos clásicos de Grecia también lo es que el método científico fue surgiendo con su propios y particulares perfiles en el siglo XVII con las investigaciones astronómicas realizadas por Galileo Galilei e Isaac Newton para entender la mecánica que rige al universo. En ese mismo siglo se habían de consolidar las ideas en torno al método científico con las obras de Francis Racon principalmente: el nuevo organon;y de Rene Descartes: el discurso del método, textos que resultan fundamentales para entender la transición de las antiguas formas de utilización de la metodología a las nuevas y modernas acepciones de estos procesos de investigación con un Genuino rigor científico.
1.1.1. a sociología surgió como disciplina científica con una marcada exigencia metodológica que su fundador Augusto comte trato de imprimir en ella a través del método positivo. La obra central con la que nuestra materia integró los más serios planteamientos de su rigor metodológico lo es el texto de durkheim: las reglas del método sociológico publicado en 1895. Por cuanto a nuestro medio cademico podemos citar en este tema de metodología del conocimiento a la obra clásica de los filósofos Francisco larroyo y Miguel Ángel caballos: la lógica de las ciencias, que cuenta con un amplio apartado sobre estos temas. en América Latina se han distinguido de manera notable de los textos sobre metodología científica del profesor argentino Mario bunge de los que podemos citar entre otros los siguientes: la ciencia , su método y la filosofía: las ciencias sociales en discusión: una perspectiva filosófica; y, la relación entre sociología y filosofía.
2. 1.4.2 LA SOCIOLOGIA Y LAS CIENCIAS SOCIALES
2.1. Con la economía nuestra disciplina cuenta también con una relación cercana que la podemos constatar en varios aspectos como son el primer término los estudios de las características de los sistemas económicos tomando en cuenta los grupos e instituciones que le dan estructura y cohesión. con la ciencia política la sociología está estrechamente conectada pues ambas comparten el análisis de toda una serie de fenómenos que lo son comunes de esta manera tanto nuestra disciplina como aquellas ciencias tratan de aportar los conocimientos y explicaciones sobre la integración de agrupaciones políticas Cómo son los partidos políticos al igual que sobre tendencias ideológicas. La psicología también se relacionan con la sociología Cómo inició sus anteriores explicamos algunas tendencias de la sociologia bajo el enfoque de tipo psicológico como las aportaciones de Gabriel tarde en cuanto a la limitación también los vencimientos de Gustavo le bon a lanzar el comportamiento de las multitudes: de similar manera en esta tendencia se forma toda una importante corriente sociológica conocida como conductismo. También ambas comparten la relación de estudio a la conducta humana.
2.1.1. la antropología que tiene por objeto de estudio del ser humano en el contexto social y cultural del que forma parte analizando cuestiones de su origen y su desarrollo como especie social a la vez que estudias también los cambios de su comportamiento a lo largo de la historia. El derecho con relación a la sociología de manera preliminar afirmamos que la relación entre ambas disciplinas es cercana y complementaria en múltiples aspectos pues podemos afirmar válidamente que todos los fenómenos jurídicos son fenómenos sociales pero no todos los fenómenos sociales son fenómenos jurídicos ya que los que hay de otra muy diversa naturaleza que la legal. En este contexto nos explicamos el surgimiento y desarrollo de una materia especialmente dedicada a este tipo de fenómenos sociales que es precisamente la sociologia juridica también denominada sociología del derecho.
3. 1.4.3 LA SOCIOLOGIA GENERAL Y LAS RAMAS ESPECIALES
3.1. La sociología como disciplina social que explica los fenómenos de manera común sean en los conglomerados humanos adquiere una serie de concepciones específicas en cuanto a su propia esencia sus manifestaciones particulares cuando se dedica a explicar aspectos concretos que se manifiestan en la sociedad. La sociología teórica como ciencia básica o de mero alcance teórico al tratar de indagar una sed de conocimientos que no tiene como finalidad la experiencia concreta de algún apartado de las vivencias sociales sino de establecer conceptos métodos y parámetros científicos que den cuerpo y estructura a una disciplina en sus alcances académicos. La sociología aplicada este tipo de conocimiento tendrá como finalidad la descripción análisis y explicación de algún tipo de particular de fenómeno o fenómenos sociales con el fín de proporcionar los conocimientos necesarios que puedan ser aprovechados en la búsqueda de soluciones a problemas que de ellos deriven.
3.1.1. otra perspectiva la sociología también San clasificado en orden a la tendencia de tipo ideológico y metodológico en que se lleven a cabo sus aportaciones teóricas y sus investigaciones específicas. En este sentido encontramos entre otras, las siguientes denominaciones: sociología positivista, sociología formalista, sociología marxista, sociología funcionalista, sociología funcionalista , entre otras.
4. 1.3 ESQUEMA DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO SOCIAL EN MEXICO
4.1. el positivismo fue una filosofía utilizada como instrumento por un determinado grupo de mexicanos Los católicos por ejemplo en materia pedagógica lucharon durante duramente contra las nuevas ideas positivistas que habían suprimido las tradicionales enseñanzas clásicas y religiosas. Estuvo integrado por personalidades como José Vasconcelos, Antonio Caso, Alfonso Reyes, Diego Rivera, Alfonso cravioto,Pedro Henríquez ureña A su vez Antonio Caso, que fuera el más importante y brillante impugnador del positivismo, consideró a esa doctrina como "una filosofía de mediocres y de irresponsables" Justifico el poder de una burguesía en constante ascenso, producto de un incipiente industrialización que replicaba reflejado el espíritu positivo. Esta doctrina justifico, sin duda La dictadura porfiriana, bajo las premisas de orden y progreso que caían justamente a las necesidades ideológicas de Díaz y sus circunstancias sociales.
4.1.1. Por dicha circunstancia la sociología como materia a cursar no se incluyó en el plan de estudios de 1899. Sin embargo, varios profesores en sus cátedras De filosofía del derecho abordaban múltiples temas bajo la ideas de autores de sociología sin embargo, no hay duda de que el gran iniciador de la sociología mexicana fue don Antonio Caso Quién publicó en 1927 su texto de sociología genética y sistemática, al que más tarde, en 1940, con diversas adaptaciones lo denominó simplemente. sociología. Las obras de Caso representaron pura la sociología de nuestro país el primer intento serio por elaborar una teoría propia. Su valor esta ahora por ser redescubierto en muchos de sus profundos enunciados.
5. 1.4 LA SOCIOLOGIA EN EL MARCO DE LAS CIENCIAS SOCIALES
5.1. La sociología estudia al hombre en la sociedad, y sus aportes radican en proporcionar bases teóricas y data estadísticas las cuales sirven de base para las otras ciencias sociales llevar a cabo su actividad. La sociología es una ciencia social que estudia la relaciones humanas y la sociedad en general.
6. 1.4.4 LOS CONCEPTOS SOCIOLOGICOS FUNDAMENTALES
6.1. Evolución social: transformación paulatina y rítmica de la estructura de una sociedad en sus instituciones relaciones grupos y otras formaciones sociales. Grupo social: conjunto de individuos con estatus y papeles interrelacionados con creencias y valores comunes que tienen conciencia de pertenecer a esta formación social Y qué cuentan por ello con un principio y organización. Lo profano o lo secular: son las cosas y fenómenos cotidianos que no revisten las cualidades sagradas. Lo sagrado: cualidad de orden sobrenatural que la sociedad atribuye a determinados individuos, grupos, creencias, prácticas, cosas o fenómenos. Organización social: es la articulación o Unión de los grupos integrantes de una sociedad o de la sociedad en su conjunto siguiendo valores normas y comportamientos expresamente definidos y que adquieren por ello características de pertenencia.
6.1.1. Acción social: conducta humana cuyo sentido subjetiva referido a la conducta de otros, orientándose por esta en su desarrollo. Alineación: pérdida de los valores de la personalidad individual frente al fenómeno social. Autoridad: relación legítima de poder o sea la aceptación de dicha acción por los sujetos A quiénes va dirigida. Cambio social: son las transformaciones variaciones o modificaciones que se suceden en la estructura social y que afectan las instituciones grupos y relaciones sociales o a la sociedad en su conjunto. Civilización: es el aspecto material de la cultura son los objetos materiales que produce la sociedad qué caracteriza el estado de desarrollo de los diversos conglomerados sociales. Clase social: conjunto de individuos que comparten una situación económica y cultura similar o que ocupan una situación semejante en los sistemas de producción. Comunidad: formación social cuyos individuos cuentan con papeles y estatutos implícitos cuyas relaciones se caracterizan por ser personales y afectivas que cuentan con gran capacidad de autosuficiencia y que Generalmente de dimensiones no muy amplias. Conflicto social: fenómeno social qué consiste en la resistencia competencia o lucha que surge entre los diversos integrantes de la sociedad al tratar de alcanzar objetivos que resultan contrarios a sus intereses.