1. El arte colonial esta al servicio de la religión, simboliza y enseña su doctrina.
2. Violación de cualquier concepto de vida preexistente, que genero una desarmonía en la economía y en la expresión artística nativa.
3. Busca de la autenticidad
4. INDEPENDENCIA
4.1. LA INDEPENCIA Y SUS HÉROES
4.1.1. Florecimiento del arte a partir del eurocentrismo.
4.1.2. Las iconografías indígenas daban cierta importancia al libertador y a sus tradiciones.
4.1.2.1. Retratos de Simón Bolívar
4.1.3. Supuestos héroes convertidos en iconos.
4.2. Figuración de la divinidad al estilo barroco
4.3. Automatismo en el arte
4.4. Iconografías Indígenas
4.4.1. "Los manchados por la tierra”
5. ¿IDENTIDAD NACIONAL?
6. =
7. BORRAMIENTO
8. CONQUISTA
8.1. Arte colonial
8.1.1. Se da fin al arte maya, azteca e inca.
8.1.2. El arte colonial también se reflejó en las nuevas construcciones como iglesias, conventos y catedrales.
8.1.3. El catolicismo sustituyó las diversas creencias indígenas.
8.1.4. Pinturas de la sociedad elitista.
9. Total aberración humana
10. Fragmentación simultanea del arte latinoamericano
10.1. HETEROTOPIAS
10.1.1. Se evita la hegemonía mediante un arte enraizado en sus orígenes. El antropofagismo representa para los artistas latinoamericanos la forma de fundir el arte y las ideas modernas con los temas indígenas.
10.1.2. Predominan las líneas y los colores. Los planos son de vital importancia en el arte concreto. Existe la no figuración y el no lugar.
10.1.3. Ubicuidad. Dinamismo en el anhelo de ser de aquí y allá. Hay una liberación de la forma y yuxtaposición de colores.
10.1.4. Rechazo a las injusticias latinas. Lucha entre lo abstracto y lo figurativo.
10.1.5. Experiencia de la luz y la percepción de los sentidos mediante la instalación y el happening. Intensificación de la melancolía a través del arte povera.
11. Comunidad anquilosada
12. Visión de nuestra naturaleza como objeto y no como sujeto, por lo tanto utilizable y explotable
13. Utopía de encontrarnos en una nueva cosmogonía
14. Impresión y estampación: Linóleos, xilografías y litografías. La distribución de los grabados colaboraron con la alfabetización, además, se exponía la explotación del pueblo.
14.1. Centro de trabajo colectivo
15. Vanguardia revolucionaria
16. Monstruosidad
17. Fue un grabador célebre por sus dibujos de escenas costumbristas, folclóricas, y de crítica socio-política.
18. Revolución mexicana
18.1. Artistas
18.1.1. Electa Arenal
18.1.2. Aurora Reyes
18.1.3. Elena Huerta
18.1.4. "Los tres grandes"
18.1.4.1. Diego Rivera
18.1.4.2. José Clemente Orozco
18.1.4.3. David Alfaro Siqueiros
19. ARTE POPULAR
19.1. Culto
19.2. Exvoto
19.3. Naif
20. ACADEMIAS
20.1. Tradición en la copia a los grandes del pasado. Belleza en lo general y no particular.
20.1.1. Real academia de bellas artes
20.1.2. La academia (Perú)
20.1.3. Real academia de San Carlos de ciudad de México
20.1.4. Instituto paraguayo
20.1.5. Centro de la Gran Colombia de Bolívar
21. POSTERIOR A LA INDEPENDENCIA
21.1. Insistente gusto francés
21.2. Representación eurocentrista de América
21.2.1. Insipiente
21.2.2. Exotismo
21.3. Artistas viajeros
21.3.1. Los artistas en esta expedición botánica experimentaron nuevas técnicas y soportes para retratar lo que veían. Usaron materiales naturales como pigmentos de las plantas y tierra.
21.3.1.1. Claudio Gay
21.3.1.2. Marc Ferrez
21.3.1.3. Albert Eckou
22. Arte Gráfico
22.1. Grabados satíricos y populares
22.1.1. José Guadalupe Posada
22.2. TALLER DE GRÁFICA POPULAR
23. Desarrollo de la civilización industrial
23.1. Modernismo
23.1.1. Art déco
23.1.2. Constructivismo
23.1.3. Posimpresionismo
23.1.4. Fauvismo
23.1.5. Expresionismo
23.1.6. Purismo
23.1.7. Cubismo
23.1.8. Dadaísmo
23.1.9. Vorticismo
23.1.10. Surrealismo
24. SIN ACADEMIA
25. Gran sentido de valor social
25.1. Muralismo Mexicano
25.1.1. Pensamiento fiel del arte para el pueblo
25.1.2. Alegorías, sátira y realismo
25.1.3. Lucha de clases, explotación e historia cultural
25.1.4. Eliminación del arte burgués como propósito
25.2. Apreciación hacia la tradición india y nativa
25.2.1. INDIANISMO
25.2.1.1. Protesta social de las tradiciones indígenas