2. Sus alternativas educativas buscan la manera de reflejar las identidades indígenas, campesinas y zapatistas en los contenidos escolares.
3. Contribuye a fortalecer el orgullo y la dignidad de pertenecer a pieblos oprimidos en búsqueda de la emancipación del yugo neocolonial.
4. Buscan una educación del pueblo, para el pueblo y por el pueblo.
5. Los docentes son llamados promotores que participan por voluntad desinteresada, reciben apoyo para alimentar a su familia y mantener limpia su parcela.
6. Tienen un grado de conciencia crítica y usan sus tiempos y espacios en resolver problemas del pueblo.
7. El papel docente es flexible y permite la rotación, la remoción y rendición de cuentas por el desempeño.
8. Su educación verdadera se basa en una enseñanza plurilingüe, aritmética básica, plataforma de lucha (tierra, trabajo, techo, salud, educación y alimentación).
9. En contra de la educación del mal gobierno.
10. Reclaman derechos de educación, salud y autonomía.
11. Busca seguir siendo indígenas y mexicanos pero ahora, iguales, con las mismas oportunidades, con derechos, con su cultura y su legua.
12. están opuestos a los actores ajenos a la realidad comunitaria.
13. La relación maestro-alumnos es de compañeros.
14. Los horarios y calendarios se adaptan a sus actividades agrícolas, cívicas, religiosas, a sus condiciones de guerra y de movilización política.
15. Sus alternativas pedagógicas se basan en un aprendizaje situado, acordes a las identidades de los niños.
