Características de Mesoamérica

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Características de Mesoamérica por Mind Map: Características de Mesoamérica

1. El primer mestizaje

1.1. La iniciativa de representación gráfica de la pagina siguiente, es traducir un fenómeno de la Coalescencia y enseñar cómo el elemento nahua creció y se enriqueció con aspectos ni siquiera nahuas, al absorberlos, integrarlos y fusionarlos para producir una base cultural común.

1.2. Paul Kirchhoff, platea que las Civilizaciones mesoamericanas tienen en común el consumo de maiz, de frijoles y de cacao, el empleo de algodón y fibras de agave.

2. Un espacio-tiempo simbólico

2.1. el espacio en mesoamérica no es homogéneo ni cuantitativamente neutro, esta penetrado por influencias complejas asociadas con los cuatro puntos cardinales.

2.2. en otros términos, el espacio y el tiempo estan lindos por medio del calendario de 260 días, que asegura la rotación de las cualidades del espacio.

3. El poder

3.1. el poder mesoamericano se expresa de dos maneras: la del consenso y la de la autoridad suprema.

3.2. el soberano es el que habla, el que decide y ordena, pero también el que sabe hablar, el que sabe convencer y ganarse el consenso de los demás.

3.3. el consejo por lo que tanto es la verdadera estructura de poder en toda mesoamérica es un lugar de deliberación.

4. El saber

4.1. en el centro del saber el espíritu mágico siempre se opuso el espíritu lógico, como la creencia a la ciencia.

4.2. uno se percata claramente de ello al estudiar a los conocimientos médicos, aritméticos o astronómicos de los indígenas.

4.3. la medicina mesoamericana tiene dos escuelas: una de tradición chamánica, otra que descansa en un saber empírico.

5. El juego de pelota

5.1. todos los autores se han puesto deacuerdo para incluir al juego de pelota entre los rasgos culturales fundadores de mesoamérica.

5.2. el juego de pelota mesoamericano es indiscutiblemente un rito y los terrenos del juego.

5.3. existe un juego con la mano, otro en que solo se emplean las caderas y los codos, otro más en que los jugadores utilizan un bate.

6. El nahualismo

6.1. este término, forjado a partir de una palabra nahua intraducible, se designa la capacidad de un ser humano de revestirse con un aspecto animal.

6.2. a diferencia del tótem de las poblaciones norte y sud americanas, que tiene un valor colectivo nahualli mesoamericano es estrictamente individual.

6.3. el nahualismo ha recibido un gran número de traducciones en el arte prehispánico.

7. El sistema dualista de pensamiento

7.1. el espíritu mesoamericano esta marcado por un pensamiento dualista que se que se advierte tanto en la religión y la política como en las creencias populares o los comportamientos cotidianos.

7.2. los contrarios se complementen mutuamente se podría decir que los mesoamericanos siempre concibieron la unidad bajo una forma desdoblada.

8. El politeísmo

8.1. todos los pueblos mesoamericanos, son distinción, han platicado del politeísmo ilimitado.En el México antiguo.

8.2. el mundo de las divinidades precortesianas es un universo de complejidad fuera de lo común.

9. Sacerdotes y guerreros: el reparto de poder

9.1. algunas veces se ha hablado de civilización teocrática en relación con los mayas y teotihuacan y de civilización militarista en relación con los toltecas y los aztecas.

9.2. sacerdotes y soldados desempeñan papeles complementarios cuando asumen del sacrificio.

9.3. los guerreros entregan los cautivos a los sacerdotes que se encargan de la solemne.

10. La guerra-juego

10.1. los combates obedecen un objetivo mayor: tomar cautivos y llevarlos vivos para que puedan servir de víctimas ceremoniales.

10.2. entre los aztecas, era preciso haber tomado por lo menos dos cautivos para ser integrados a la clase de los guerreros valientes.

11. Omnipresencia de la muerte

11.1. este rasgo no deja de sorprender al ojo occidental no hay sitio arqueológico en el que la imagen de la muerte o aparezca en forma repetitiva y obsesiva.

11.2. los glifos mismos comprenden numeroso signos fúnebres.En efecto,el uso sacrificial ha modelado una concepción específica de la muerte.

12. Implicaciones sociales y religiosas del sacrificio

12.1. el sacrificio humano no es un acto frecuente y marginal que se podría asignar a cualquier dimensión folclórica.

12.2. por lo contrario el sacrificio es un acto fundador del orden socio religioso.

13. El simbolismo sacrificial

13.1. recordemos que el sacrificio humano es una respuesta organizada por los mesoamericanos para contrarrestar el fenómeno de la disipación energética.

13.2. para sobrevivir, el sol necesita beber y comer, de ahí nace el simbolismo de la ofrenda sacrificial.

13.3. el sol recibió dos encarnaciones animales de la mayor importancia simbólica: el águila, y le jaguar.

14. El sacrificio humano

14.1. la antigua costumbre de sacrificar vidas humanas, inicialmente reservadas a situaciones excepcionales.

14.2. la forma típica de sacrificio mesoamericano es la muerte por arrancamiento del corazón, se arranca el organismo que palpita.

14.3. en Mesoamérica también se conoció el sacrificio por decapitación y sacrificio con flechamiento, aparentemente de origen norteño.

15. Las ofrendas de la tierra

15.1. El acto de enterrar ofrendas en el seno de los centros ceremoniales fue una práctica constante en mesoamérica.

15.2. otros casos sobre un fono de arcilla amarilla y forman un motivo interpretado e general.

15.3. estas ofrendas subterráneas siempre poseen un marcador visible que de modo paradójico tiene la función de señalarles a los vivos de la existencia de las ofrendas enterradas.

16. Sistema pictográfico e iconización

16.1. en la base, empleada un cierto número de pictogramas.ese pictogramas posee una dimensión ideográfica en la medida en que traduce.

16.1.1. Una voluntad horizontal que emerge la boca de un personaje se significan palabras conlleva a la idea del poder.

17. La escritura Glífica "el debate sobre la escritura"

17.1. Cada una de las culturas mesoamericanas son culturas con escritura.

17.2. Controversia en la situación de los mayas, debido a que su escritura, basada en glifos distribuidos en columnas.

17.3. Las culturas prehispánicas que nacen luego de 100 a.C son sociedad altamente complejas.

18. El calendario de 260 días

18.1. El elaborado de que incluya entre los veinte signos al Cocodrilo, al mono y al jaguar, animales tropicales por excelencia, hace pensar que fu concebido en tierra caliente, y ni siquiera en el altiplano.

18.2. La conjetura más lógica es que existió original mente una secuencia de trece signos que quiza correspondian con el nombre de los trece meses lunares de veintiocho dias.

18.3. Después, se desdoblaron 7 signos para conformar una secuencia de veinte.

18.4. Esta nueva serie de signos se acopló entonces a la.

18.5. vieja serie de trece, es ta vez limitada a numeros, para conformar el tonalpogualli