Cosmovisión Andina

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Cosmovisión Andina por Mind Map: Cosmovisión Andina

1. Definición

1.1. Es la visión de cuidado de la naturaleza, del cosmos-vivo (Pachamama) y de la relación sagrada entre el ser humano y la Madre Tierra.

1.1.1. También es la visión del comunitarismo andino basado en la reciprocidad (Ayni) y el cuidado de las relaciones humanas, del vivir en comunidad (Ayllu) del amor y respeto a los seres vivos, a los niños y ancianos, a los árboles, las montañas, los ríos y el universo entero.

2. Visión

2.1. La palabra quechua «Pacha» tiene múltiples significados «tiempo; época; universo; tierra; mundo; cosmos; era; suelo; espacio; naturaleza; hora; fecha; región; país; lugar; la tierra; el mundo; el tiempo; piso» pero las mas importantes son «Espacio-tiempo» y «Universo» pues «Pacha» implica la manifestación de la existencia, el mundo de lo visible y lo invisible.

3. Los pueblos indígenas originarios basaron su modo de vivir en relaciones de armonía y equilibrio; el término Allin Kawsay se aplica a quien “sabe vivir” mas el término significa Buen Vivir.

3.1. Del quechua obtenemos la siguiente traducción:

3.1.1. Allin: Bien, bueno, correcto, positivo Sumak = plenitud, sublime, excelente, magnífico, superior Kawsay = vida, ser estando, estar siendo

4. Buen Vivir

4.1. En la Cosmovisión Andina tiene en cuenta las verdades inmutables de nuestra naturaleza cósmica; alguien que vive y practica esta filosofía se transmuta en la identidad de todo lo que ve y es parte de ello; cerrar los ojos y sentirse parte de la esencia del viento o una roca en la montaña que besa el cielo.

5. El Ayllu – vivir en comunidad

5.1. El vivir bien no sólo abarca entonces la vida y relaciones de los humanos, sino la integralidad de una comunidad entera dispuesta a ser guardián y apoyo de cada hermano. Para tener consciencia de esto es preciso entender que en la sabiduría andina no existe el yo sino el nosotros (Ñukanchiq) alejados del pensamiento de la subordinación.

6. Meta

6.1. La meta de los pueblos originarios es el Buen Vivir; la protección y unificación de todos los miembros de la comunidad en un retorno a la memoria ancestral, pues en ella reside el principio de que la vida se genera de la relación complementaria.

7. Cosmovisión Ecuatoriana

7.1. Cosmovisión Costa

7.1.1. Las relaciones siempre fueron más equitativas, porque la hacienda se abrió hacia el mercado mundial, ya que su producción casi siempre fue exportable,

7.1.1.1. Los costeños y los indígenas fueron siempre considerados obreros asalariados, y la relación con el empleador fue históricamente diferente a la relación con rasgos esclavistas que predominó en la Sierra.

7.2. Cosmovisión Amazónica

7.2.1. Es parte de la cosmovisión indígena de los pueblos amazónicos de Ecuador.

7.2.1.1. En la Amazonía existen Shamanes (curanderos espirituales), que realizan limpias energéticas a las personas que lo requieren.

7.2.1.2. Nacionalidades indígenas como la Shuar, Kichwa, Zápara, Siona, Cofán, Secoya y Huaorani también poseen amplios conocimientos ancestrales acerca de los secretos del bosque.

7.2.1.2.1. Sus dioses y la relación que tienen con el ecosistema que los rodea. En cuanto a los sueños, usualmente están animales como serpientes, delfines y caimanes.

7.2.1.3. “Los jefes de un grupo shuar en la Amazonía ecuatoriana reducían las cabezas de sus adversarios consideradas para ellos como un talismán de guerra

8. Términos

8.1. Chacana

8.1.1. Chacana es un término quechua que significa «escalera» u «objeto a modo de puente», ​ ​ «cruz andina» o «cruz cuadrada». La chakana es un símbolo milenario aborigen de los pueblos indígenas de los Andes centrales

8.2. Kay Pacha

8.2.1. Se le definía como el mundo terrenal en donde los seres humanos habitaban y se desenvolvían en sus vidas. El mundo aparecía compuesto por cuatro planos, Hakaq Pacha, Hanan Pacha, Kay Pacha y Uku Pacha o el mundo inferior, de los muertos y también de los no natos.

8.3. Hanan Pacha

8.3.1. El mundo de arriba donde se encontraban todos los dioses, el mundo celestial donde estaban Wiracocha, Inti, Mama Killa, Pachacámac, Mama Cocha e Illapa

8.4. Pacarinas

8.4.1. Es un término que los antiguos andinos usaban para describir el lugar de origen y destino final de sus antepasados.

8.5. Huacas

8.5.1. La voz huaca, waca o guaca designaba todas las sacralidades fundamentales incaicas: santuarios, ídolos, templos, tumbas, momias, lugares sagrados, animales, aquellos astros de los que los aillus.

9. Trilogía andina

9.1. Cóndor

9.1.1. Mensajero de los dioses.

9.2. Puma

9.2.1. Sabiduría, Fuerza e inteligencia.

9.3. Serpiente

9.3.1. Representa el mundo de los muertos o el mundo de abajo.