Tradición del día de muertos

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
Tradición del día de muertos por Mind Map: Tradición del día de muertos

1. Día de muertos y celebraciones a lo largo de todo México

1.1. La celebración del día de muertos es una tradición mexicana que forma parte de nuestro bagaje cultural que se encuentra presente a lo largo y ancho del país esta celebración tiene características muy específicas que la distinguen en el mundo.

1.2. La colocación de un altar de muertos con semillas, flores, comida, colores, música etc. Son solamente algunos rasgos característicos de esta celebración.

1.3. En las casas y lugares públicos de la ciudad, se colocan los tradicionales altares con semillas de colores, flores, la fotografía del difunto, su comida favorita, etc. Cajeta

1.4. En esas fechas, la ciudad también ofrece actividades culturales en museos y diversas asociaciones invitando a la los habitantes y turistas a que participen.

2. Significado de la muerte

2.1. Frente al dolor por la idea de la propia muerte o la del ser amado, el hombre primitivo inventó los espíritus y por su culpabilidad los imaginó peligrosos.

2.2. Las alteraciones físicas del muerto le sugirieron la división entre el cuerpo y el alma. Se consideró al alma como la más valiosa, ya que era la sobreviviente.

2.3. El mandamiento que dice “no matarás” aparece para negar el sentimiento de triunfo que el vivo tiene acerca del muerto, muestra el linaje agresivo de la humanidad, ya que no existiría una prohibición si no existiera el deseo de matar.

2.4. El ser humano tiende a morir por motivaciones psíquicas. El hecho de que haya existido a lo largo de toda la historia, indica que responde a una motivación esencial.

3. La tradición náhuatl del culto a los muertos

3.1. El origen del día de muertos se remonta a mucho antes de que los españoles llegaran, entre las etnias que tienen registro de esta celebración tenemos a los mayas, purépecha, nahua, mexica y totonaca.

3.2. Las personas que morían por la enfermedad de la gota, ahogados, de sarna o víctimas de algún rayo, tenían algo en común: el agua. Por lo tanto estas personas viajaban con Tláloc, al sitio denominado Tlalocan.

3.3. Para aquellos que morían en la guerra o para las mujeres que fallecían durante el parto, estos difuntos se dirigían hacía el Omeyoacan lugar gobernado por el dios de la guerra: Huitzilopochtli.

3.4. El tercer destino era conocido como Mictlán, lugar gobernado por Mictacacíhuatl Mictlantecuhtli descrito como un lugar cerrado y oscuro. A este destino llegaban todas aquellas personas que morían por causa natural, que a diferencia de las otras direcciones.

3.5. Por último se encuentra Chichihuacuauhco destino para todos aquellos niños difuntos. En este lugar existe un árbol del cuál gotea leche que sirve de alimento para los residentes de este lugar.

4. El culto a los muertos

4.1. El altar se forma tradicionalmente con carrizos, que están vinculados con Quetzalcóatl (Serpiente Emplumada), deidad de la cultura y de la resurrección siendo su nombre mágico-calendárico Ce Acatl (Uno-carrizo), se adorna el altar con flor de muertos, que nosotros llamamos “cempasúchil”, cempoalxóchitl (Veinte flor), conocida también como “clavel de Indias”; en lugar preferente se coloca el retrato de la persona recordada, poniéndose la ofrenda propiamente dicha, consistente en cajeta de camote, pan de muerto, jícama, frutas diversas y los alimentos predilectos del difunto.

4.2. Por lo regular se coloca un vaso con agua, un plato con sal, bebidas alcohólicas, objetos de uso personal y ropa nueva, como la que habitualmente usaba el difunto.

4.3. Hay que hacer notar que en la ofrenda abundan alimentos que se desentierran, como el camote o la jícama que son calaqui (enterrado), que es incluso la palabra náhuatl que designa a la muerte como Calaca.

4.4. El espíritu toma de la ofrenda la esencia de los objetos ofrecidos y la familia y los visitantes que durante la noche.