¿Qué se merece cada cual?

Jessica Díaz ValdezA01655387Mapa 2: ¿Qué se merece cada cual?

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¿Qué se merece cada cual? por Mind Map: ¿Qué se merece cada cual?

1. Historia de Callie

1.1. Sentido de equidad

1.1.1. ¿Exigirle lo mismo que todas las demás animadoras?

1.1.2. ¿Se podía justificar sus capacidades físicas por no ser su culpa?

1.2. No discriminación

1.2.1. Una animadora es aquella de inspirar y motivar a los aficionados, no solamente capaz de hacer acrobacias

1.3. Resentimiento

1.3.1. Las demás animadoras eran eclipsadas

1.3.2. Se sentía un desmérito al esfuerzo de las demás

1.3.3. Hay una redefinición de lo conocido, cuestionamiento de la esencia de las cosas

2. Teoría de la justicia de Aristóteles

2.1. La justicia es teleológica

2.1.1. Para definir los derechos se debe determinar el propósito de la práctica

2.2. La justicia es honorifica

2.2.1. Razonar sobre el fin de una práctica para saber qué virtudes se deben honrar y recompensar

2.3. La justicia no puede ser neutral

2.3.1. Los debate son sobre el honor, la virtud y la naturaleza de la buena vida

2.4. La justicia es dar lo que se merece cada cual

2.4.1. 2 factores

2.4.1.1. "las cosas y las personas a las que se asignan las cosas"

2.4.1.2. "a las personas que son iguales se les deben asignar cosas iguales"

2.4.2. Es discriminatoria

2.4.2.1. Dar según el mérito, pero no por riqueza o suerte u otra cosa

2.4.3. Para ello se debe indagar el "telos" (propósito) del bien que se va a distribuir

3. Pensamiento teleológico

3.1. Pistas de tenis

3.1.1. ¿Prioridad a los que puedan pagar más?

3.1.2. ¿Personas con mayor autoridad?

3.1.3. ¿A aquellos que mejor aprovechen las pistas? Aquellos con mayor talento

3.2. Concepción de un mundo teológicamente ordenado

3.2.1. Entender a la naturaleza y el lugar en ella, captar su propósito, su significado esencial

3.3. Winnie the Pooh

3.3.1. La razón de ser de las cosas

4. El "telos"

4.1. El telos no es evidente, sino discutible

4.2. Discusiones sobre la justicia y los derechos son sobre el propósito de la actividad

4.3. Se puede discutir sobre el propósito de las instituciones sociales

5. Propósito de la política

5.1. Justicia distributiva

5.1.1. Cargos y honores

5.2. Indagar el propósito de la política

5.2.1. ¿para qué es una asociación política?

5.2.2. Política: procedimiento que permite a las personas escoger sus propios fines

5.2.3. Aristóteles: propósito de la política es formar buenos ciudadanos y cultivar un buen carácter (oligarcas vs demócratas)

5.3. Posibilitar que las personas desarrollen sus capacidades y virtudes humanas

5.3.1. bien común

5.3.2. buen juicio

5.3.3. autogobierno

5.3.4. destino de la comunidad

5.4. Importancia de la polis, la vida buena y las instituciones de la vida social

5.4.1. Se otorga a aquellos que sobresalen en la virtud cívica

6. Buena persona sin participar en la política

6.1. Actualmente la política se ve como un mal necesario

6.2. Parte de nuestra naturaleza es vivir y participar en la polis, seres para la asociación política

6.3. Con el lenguaje declaramos lo que es justo y lo que no, lo que es debido y lo que no

6.4. Filosofía moral

6.4.1. La felicidad como meta de la vida moral

6.4.1.1. Felicidad: es una forma de ser, una actividad del alma que concuerda con la virtud

6.4.2. Persona virtuosa disfruta y sufre con las cosas debidas

6.4.3. Excelencia moral

6.4.3.1. Deleitarnos con cosas nobles y sufrir con las despreciables

6.5. "La virtud moral surge como resultado de un hábito", cosa que se aprende

7. Aprender las virtudes

7.1. Cultivar los hábitos que llevan a un carácter bueno

7.2. Inculcar una conducta virtuosa ayuda a adquirir la disposición de actuar virtuosamente

7.2.1. Si le enviamos notas de agradecimiento a nuestro delegado por una buena decisión, ¿seguirá actuando así?

7.3. Sabiduría práctica

7.3.1. Saber como hay que actuar

7.3.2. Saber lo que es un bien no solo para sí mismo, sino para sus conciudadanos

8. La política y la vida buena

8.1. Leyes de la polis son buenos hábitos en camino de la virtud cívica

8.2. Vida de ciudadano permite alcanza la sabiduría práctica

9. Esclavitud

9.1. No todos eran ciudadanos (mujeres y esclavos)

9.2. Principio de la concordancia

9.2.1. Teoría política liberal: no hay que asignar los papeles sociales según la concordancia

9.2.2. Permitir que las personas decidan su papel

9.2.3. Ética de la elección y del consentimiento

9.3. Justa

9.3.1. Necesaria

9.3.2. Natural

9.4. Injusta

9.4.1. "No todos los que son en la realidad esclavos u hombres libres son por naturaleza esclavos u hombres libres"

9.4.2. Si no concuerda con el papel, aquellos que son forzados

10. Casey Martin

10.1. Determinar la naturaleza esencial de la actividad

10.2. Era imposible determinar lo esencial del juego, pues las reglas eran arbitrarias

10.3. Cuestión de equidad, ¿otorgaba ventaja?

10.4. Defender el honor del deporte