Introducción a la lógica, función del pensamiento y el lenguaje.

LOGICA, UANL

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Introducción a la lógica, función del pensamiento y el lenguaje. por Mind Map: Introducción a la lógica, función del pensamiento y el lenguaje.

1. ¿Qué es la lógica?

1.1. Es una rama de la filosofía. Sus orígenes se remontan a la Grecia de la antigüedad clásica, sobre todo con Aristóteles de Estagira quien, en el siglo IV, estableció sus bases y logros sistematizarla, razón por la cual se le ha llamado "El Padre De La Lógica".

1.2. Cabe señalar que los escritos lógicos aristotélicos resumen, de alguna manera, los temas básicos que estudia la lógica tradicional. Asimismo, es preciso señalar que, para el propio Aristóteles, la lógica tiene un carácter instrumental, pues es concebida como una especie de introducción metodológica a la filosofía y a cualquier otra ciencia.

1.3. Una de las aportaciones de Aristóteles es la Lógica. Esta nace como ciencia independiente, pero no como una ciencia particular más, sino como la ciencia o disciplina previa para la correcta estructuración del resto de las ciencias.

1.4. Los elementos más simples de lo que hay a partir, según Aristóteles, son los conceptos fundamentales y más generales que se aplican a las cosas; es decir, las categorías, mismas que organizan la realidad y, al mismo tiempo, sus formas de atribuir un predicado a un sujeto.

2. Utilidad de la lógica

2.1. La lógica tiene gran utilidad tanto en nuestra vida cotidiana como en el quehacer científico.

2.2. Proporciona herramientas y principios que nos permiten detectar argumentos engañosos o falacias que, a menudo, surgen en nuestro entorno mediante noticias, anuncios o conversaciones; nos ayuda a pensar con claridad, a defender nuestros puntos de vista, sobre todo sí son verdaderos y justos, utilizando buenas razones; asimismo, nos ayuda a escribir, redactar nuestras tareas y trabajos con orden, claridad y coherencia.

3. Relación de la lógica con otras ciencias

3.1. Psicología

3.1.1. Podemos distinguir, aquí lo que es el pensar, actividad psíquica donde concurren sensaciones, percepciones, vivencias, reparaciones, etc., que se generan en la mente cuando pensamos algo, y el pensamiento propiamente dicho, que corresponde a un nivel lógico que nos permite formular ideas de carácter abstracto.

3.1.2. Que no se sustentan ya en imágenes ni representaciones siempre cambiantes o fortuitas.

3.1.3. Mientras que el pensar o actividad psíquica constituye un fenómeno individual, temporal y subjetivo, el pensamiento, en cuanto que formula conceptos, es universal, atemporal y objetivo.

3.2. Gramática

3.2.1. La lógica acude al lenguaje y a la gramática con la intención de obtener una expresión correcta, no por ello debemos decir que la lógica se reduce a esta disciplina.

3.2.2. Las estructuras que la lógica estudia sin duda se manifiestan mediante el lenguaje y, sin embargo, no se reducen a este, en la medida que el lenguaje es siempre algo particular que podría ser cualquier idioma culto: español, inglés, francés, alemán, italiano.

3.3. Matemática

3.3.1. Ambas disciplinas revisten un carácter formal.

3.3.2. Este formalismo que impera en la matemática se ha desarrollado considerablemente en la llamada lógica simbólica o matemática.

3.3.3. Mediante la utilización de símbolos, tienden a eliminar ambigüedades e imperfecciones del lenguaje natural para convertirse en un instrumento poderoso y eficaz para el análisis y la deducción.

4. Carácter formal de la lógica

4.1. Es aquello que se ajusta y es aprobado por la razón. Se refiere a lo que es congruente, ordenado y bien estructurado.

4.2. Formas o estructuras del pensamiento:

4.2.1. Sujeto pensante:

4.2.1.1. Encargado de producir el pensamiento.

4.2.2. Proceso del pensar o actividad psíquica:

4.2.2.1. Se da en determinado tiempo y espacio.

4.2.3. Objeto:

4.2.3.1. Aquello en lo que el sujeto piensa.

4.2.4. Lenguaje:

4.2.4.1. En sus múltiples modalidades, es mediante el cual se expresa el pensamiento.

4.2.5. Pensamiento:

4.2.5.1. Desligado, de alguna manera de los anteriores factores, es resultado o fruto del pensar (imagen del juicio lógico).

4.3. El pensamiento comprende un contenido o materia es decir, el asunto al que se refiere.

5. Objeto de estudio

5.1. Tiene como objeto de estudio determinadas formas de estudio.

5.1.1. El desarrollo tradicional de la lógica trata las formas de la predicción:

5.1.1.1. Su elemento más simple, el juicio, que es la forma o estructura media.

5.1.1.2. Y el razonamiento, que es la forma compleja de la actividad cognoscitiva.

5.2. Concepto o Idea

5.2.1. Es la forma más elemental y primaria de pensamiento; permite establecer la determinación esencial y unitaria de un objeto.

5.2.2. Su función es básica en la actividad cognoscitiva, ya que permite conocer algo determinado sus notas o características esenciales, aún sin afirmar o negar.

5.3. Juicio

5.3.1. Puede ser definido como un enlace de conceptos mediante el cual afirmamos o negamos algo, y que esta constituido por tres elementos básicos; sujeto, cópula y predicado.

5.3.2. La función que el juicio tiene en el conocimiento es importante, ya que permite determinar la verdad o falsedad de un enunciado.

5.4. Razonamiento

5.4.1. Los juicios se concentran o enlazan en el razonamiento de una manera lógica para llegar a una conclusión.

6. Lógica formal y lógica material

6.1. El pensamiento presenta un doble aspecto. El material y el formal. La materia del pensamiento se refiere al contenido, al objeto en el que se piensa y la forma es la estructura lógica que se mantiene siempre que puede adoptar cualquier contenido como es el caso del concepto, el juicio y el razonamiento las tres formas básicas que la lógica estudia.

6.2. A diferencia de que la lógica es formal, las diferentes ciencias particulares son materiales pues se dirigen a varios contenidos.

6.3. La lógica en su carácter formal, nos permite estudiar principios, reglas y leyes que garantizan la corrección formal de nuestros pensamientos. La lógica material se encarga del estudio de las condiciones de un conocimiento verdadero. La lógica material se identifica como la teoría del conocimiento o gnoseología a la cual le interesa investigar el conocimiento con relación a su contenido.

6.4. La lógica material se define como la que investiga la verdad del conocimiento y los procesos que conducen a ella mientras que la lógica formal atiende las formas del pensamiento y la relación entre sus enunciados de esta forma la lógica formal pone énfasis en el pensamiento correcto mientras que la material en el conocimiento verdadero.

7. Relación entre la lógica formal y la teoría del conocimiento

7.1. Establecen las condiciones para que el conocimiento y el pensamiento sean correctos, adecuándose a sus leyes y principios.

7.2. Esta corrección y validez que busca la lógica es, como ya vimos, de carácter formal, es decir, estudia el pensamiento en sus distintas formas: conceptos, juicios, razonamientos o raciocinios; solamente desde el punto de vista de su forma lógica, descubriendo, asimismo, las leyes y reglas cuya observancia es indispensable para alcanzar la verdad formalmente correcta mediante un conocimiento inferido.

7.3. Al estudiar el pensamiento bajo este enfoque, desde el punto de vista de su forma lógica, se le denomina lógica formal.

7.4. La teoría del conocimiento se ocupa, como su nombre lo indica, del conocimiento, pero en su aspecto material, atendiendo a sus contenidos, preguntándose, por ejemplo, cómo se adecua el pensamiento con la realidad, qué es la verdad en su aspecto fáctico y, asimismo, qué es el error, la certeza, la creencia, la opinión, etc.

7.5. Podemos decir que la verdad formal se da en concordancia con las leyes lógicas (principios lógicos, leyes de equivalencia, de implicación, etc.), mientras que la teoría del conocimiento analiza el problema de la verdad en su confrontación con la realidad, con la experiencia.

8. Principios o leyes de la lógica

8.1. Intervienen en:

8.1.1. La determinación de un pensamiento correcto. Así los llama la lógica clásica.

8.2. Se caracterizan por:

8.2.1. Evidentes, Universales y Necesarios.

8.2.1.1. Y rigen el pensamiento humano.

8.3. Son:

8.3.1. Principio o ley de identidad.

8.3.1.1. Se expresa como "A es A".

8.3.1.2. Consiste en "A" es un objeto cualquiera, si este cambia en el tiempo o en el espacio, sigue siendo idéntico a sí mismo, acorde con su nuevo cambio.

8.3.2. Principio o ley de no contradicción

8.3.2.1. Se expresa como "A no es no-A".

8.3.2.2. Consiste en un enunciado y su negación no pueden ser ambos verdades al mismo tiempo y en el mismo sentido.

8.3.3. Principio o ley de tercero excluido.

8.3.3.1. Se expresa como " Si A es igual a A, no puede ser igual a no-A",

8.3.3.2. Consiste en si dos afirmaciones o situaciones se enfrentan mutuamente, ambas no pueden ser ciertas o falsas, sin que quepa una tercera posibilidad.

8.3.4. Principio o ley de razón suficiente.

8.3.4.1. Se expresa como "Todo lo que existe, existe por una razón".

8.3.4.2. Consiste en que puede formularse que todo juicio es verdadero o falso por alguna razón; exige que se de razón de la verdad o falsedad de aquellos.