CORRIENTES PEDAGÓGICAS CONTÉMPORANEAS

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CORRIENTES PEDAGÓGICAS CONTÉMPORANEAS por Mind Map: CORRIENTES PEDAGÓGICAS CONTÉMPORANEAS

1. Las "corrientes pedagógicas contemporáneas" se refieren a los movimientos y/o teorías que se caracterizan por tener una línea del pensamiento e investigación definida sobre la cual se realizan aportes permanentemente, y que les dan coherencia, solidez y presencia en el tiempo a los discursos que la constituyen.

1.1. El paradigma de “La escuela nueva”

1.1.1. • Al finalizar la primera guerra mundial, la educación fue considerada como esperanza de paz y fue allí donde se constituyó una corriente pedagógica de nuevo perfil.

1.1.2. • La noción del niño en este modelo debe estar basado en el planteamiento del desarrollo y el acto educativo debe tratar a cada uno de acuerdo a sus aptitudes

1.1.3. • Respecto a la relación maestro – alumno se transita de una relación de poder-sumisión que se da en la escuela tradicional a un vínculo marcado por una relación de afecto y camaradería

1.1.4. • Se considera el interés como punto de partida para la educación, es innecesaria la idea de un programa impuesto.

1.2. El paradigma de “La escuela liberadora”

1.2.1. • Se dio en los años setenta con el pedagogo Paulo Freire: la cultura dominante para legitimar ciertas relaciones sociales.

1.2.2. • La propuesta liberadora parte de una mirada dialéctica de la cultura, según la cuál, ésta no solo contiene una forma de dominación, sino además las bases para que los oprimidos puedan interpretar la realidad y transformarla según sus propios intereses

1.2.3. • El proceso educativo ha de estar centrado en los entornos de los alumnos.

1.2.4. • Freire supone que los educandos tienen que entender su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje, no basta con suponer.

1.3. El paradigma del “Enfoque Cognitivo”

1.3.1. • Los inicios del cognitivismo como corriente pedagógica contemporánea pueden situarse en los trabajos de Jean Piaget (En Ginsburg, 1977) quién propuso una teoría racionalista.

1.3.2. • El conocimiento era una interpretación activa de los datos de la experiencia por medio de unas estructuras o esquemas previos. consideró estas estructuras no como algo fijo e invariable, sino como algo que evolucionaba a partir de las funciones básicas de la asimilación y la acomodación.

1.4. El paradigma “Constructivista”

1.4.1. • El estudiante no es visto como un ente pasivo sino, al contrario, como un ente activo, responsable de su propio aprendizaje, el cual él debe construir por si mismo.

1.4.2. • De acuerdo a las ideas constructivistas en educación todo aprendizaje debe empezar en ideas a priori. No importa cuán equivocadas o cuán correctas estas intuiciones de los alumnos sean. Las ideas a priori son el material que el maestro necesita para crear más conocimiento.

1.4.3. • El constructivismo asume que nada viene de nada. Es decir que conocimiento previo da nacimiento a conocimiento nuevo. La palabra “conocimiento” en este caso tiene una connotación muy general.

1.4.4. • En el constructivismo no hay ideas “puras”. La cognición humana no es el edificio perfecto de ideas básicas que se combinan con lógica impecable para formar ideas más complejas.

1.4.5. • El constructivismo como corriente pedagógica es revolucionaria por que le roba el aura de misterio que rodeaba a todo maestro como '”bastión de la verdad”, “mensajero de la idea” o '”veneros de verdad”.

1.5. El paradigma de “La teoría Sociohistórica”

1.5.1. • Vygotsky se propuso demostrar que todo aprendizaje tiene un origen social.

1.5.2. • El conocimiento y el aprendizaje no están localizados en los recovecos neurales de la corteza cerebral sino en los encuentros sociales que incansablemente enriquecen, atemorizan, oprimen y liberan nuestra existencia.

1.5.3. • Se ha atacado a la teoría socio-histórica de Vygotsky como un “conductismo social” en el cual la mente y autodeterminación del individuo sí bien existen, son insignificantes frente al monstruo que es la sociedad. Los estímulos que vienen de la sociedad, las respuestas y hábitos generados en el individuo son predecibles con una asombrosa precisión estadística. La ciencia de la publicidad y la propaganda se encargan de dar una ilustración perfecta de este supuesto “conductismo social.”