PROCESOS Y APORTES DE LOS TEÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA

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PROCESOS Y APORTES DE LOS TEÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA por Mind Map: PROCESOS Y APORTES DE LOS TEÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA

1. 1. Definición de Sociología:

1.1. En opinión personal comprendo que la sociología se basa en el estudio de las relaciones sociales que se producen dentro de una población humana específica.

2. 2. ¿Cómo surge?

2.1. Surge debido a la necesidad de estudiar y entender las problemáticas sociales

3. 3. Orígenes de la sociología

3.1. El estudio del comportamiento humano comienza a principios del siglo XIX

3.2. El trasfondo de la primera sociología fueron los cambios que produjo la revolución francesa e industrial en el siglo XVIII en Europa, la forma en la que cambio la manera de entender el mundo social.

4. 4.¿Quiénes son los precursores de la sociología?

4.1. • Auguste Comte: Según Victoria V. 2009. Philosophica: Enciclopedia filosófica on line. Auguste Comte (1798-1857) es comúnmente considerado el iniciador del positivismo y de la sociología científica.

4.2. •Herbert Spencer: Según Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografía de Herbert Spencer. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Herbert Spence (Derby, 1820 - Brighton, 1903) Filósofo inglés, la más destacada figura del evolucionismo filosófico.

4.3. • Emile Durkheim: Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Émile Durkheim. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Emile Durkheim (Épinal, 1858 - París, 1917) Sociólogo, pedagogo y antropólogo francés, uno de los pioneros en el desarrollo de la moderna sociología.

5. 5. Auguste Comte

5.1. Pensador francés, fundador del positivismo y de la sociología.

5.2. Creador de la palabra sociología Socius (que significa sociedad en latín) y Logia (estudio profundo en griego).

5.3. Procesos

5.3.1. • Fundador del positivismo y de la sociología

5.3.2. • Acudió a la Escuela Politécnica (École polytechnique) de París, en la que tomó especial interés en matemáticas y astronomía.

5.3.3. • Desde 1817 sirvió como secretario de Henri de Saint-Simon, quien fue una gran influencia en su pensamiento filosófico

5.3.4. Comte consideraba, que esta corriente de pensamiento estaba fundamentada en dos premisas fundamentales

5.3.4.1. • La sociedad puede ser epistemológicamente asimilada a la naturaleza

5.3.4.2. • La sociedad está regida por leyes naturales.

5.4. Aportes

5.4.1. Teorías de Comte

5.4.1.1. Positivismo

5.4.1.1.1. Esta corriente filosófica surgió como un producto directo de las conferencias y reflexiones en torno al conocimiento que Auguste Comte manifestó en su Curso de filosofía positiva, que comenzó a dictar en 1826, pero que fue publicado entre 1830 y 1842.

5.4.1.1.2. Para el filósofo francés el centro de su curso debía ser la demostración de que se necesitaba una ciencia cuyo foco de estudio fuera la sociedad. También deseaba demostrar que las diferentes ciencias eran diferentes aristas de un todo.

5.4.1.1.3. Es decir, para Comte la ciencia no debía ser abordada como un elemento dentro de la filosofía en general, sino que en sí misma era un objeto.

5.4.1.2. Teoría de la evolución o ley de los tres estadios:

5.4.1.2.1. El primero es el estadio teológico y define al mundo anterior a 1300. En este estadio la mente humana busca la naturaleza esencial de las cosas, particularmente su origen (¿de dónde proceden? y su propósito (¿para qué existen?). Durante este período el sistema principal de ideas enfatizaba la creencia de que los poderes sobrenaturales, las figuras religiosas, diseñadas a partir del hombre, constituían la raíz y el origen de todo. En particular se pensaba que era Dios quien había creado al mundo social y físico.

5.4.1.2.2. El segundo estadio es el metafísico y se sitúa aproximadamente entre 1300 y 1800. Se trata de un estadio transitorio entre el estadio teológico y el positivo. Existe debido a que Comte creía que un salto inmediato del estadio teológico al positivo era demasiado brusco para las personas. Se caracterizó por la creencia en que las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales para explicar las causas originales y los propósitos de las cosas del mundo, es decir fuerzas como la naturaleza, lo explicaban todo mejor que los dioses personalizados.

5.4.1.2.3. Finalmente, en 1800 comenzó el estadio positivo, este es el estadio final y más importante del sistema de Comte caracterizado por la creencia en la ciencia. en este estadio la gente tendía a abandonar la búsqueda infructuosa de las causas absolutas (Dios o la naturaleza) para concentrarse en la observación del mundo físico y social y en la búsqueda de las leyes que gobiernan todos los fenómenos

5.4.2. La Sociología de Comte se divide en dos grandes partes

5.4.2.1. Estática: referida a la teoría del orden, organización y armonía social, como condición del funcionamiento del sistema social, debe comprenderse como la estructura de la sociedad.

5.4.2.2. Dinámica: son las leyes del desarrollo y de las modificaciones sociales, debe entenderse como el funcionamiento de la sociedad.

6. 6. Herbert Spencer

6.1. fue un naturalista, filósofo, sociólogo, psicólogo y antropólogo inglés

6.2. Procesos

6.2.1. Fue fundador del darwinismo social en Gran Bretaña y uno de los más ilustres positivistas de su país

6.2.2. Ingeniero civil y de formación autodidacta, se interesó tanto por la ciencia como por las letras

6.2.3. En el año 1848 asumió la dirección de la revista The Economist, órgano del liberalismo radical de la época. En 1851 publica Estadística social.

6.2.4. Spencer aplicó la teoría de la evolución a las manifestaciones del espíritu y a los problemas sociales, entre ellos el de la educación, con su obra Educación: intelectual, moral, física. Su doctrina quedó principalmente expuesta en su Sistema de filosofía sintética.

6.3. Aportes

6.3.1. Spencer se basó en las teorías del naturalista Charles Darwin sobre el origen de las especies para explicar el concepto de la evolución de las sociedades a lo largo del tiempo. Explicó cómo la “selección natural” se aplica a las sociedades humanas, clases sociales e individuos

6.3.2. Ideas sobre la filosofía sintética

6.3.2.1. El atractivo de Spencer frente a los pensadores de su generación fue por poseer un sistema de creencias, el cual sustituyó la fe religiosa convencional por los avances de la ciencia moderna. La versión filosófica del sociólogo inglés estuvo formada por una combinación de deísmo (la creencia en Dios) y positivismo.

6.3.2.2. Spencer estableció los objetivos de la filosofía sintética

6.3.2.2.1. el primero fue demostrar que no hay excepciones para poder descubrir explicaciones científicas de los fenómenos del universo; de lo contrario, existían leyes naturales que lo reafirman.

6.3.2.2.2. El segundo objetivo de la filosofía sintética fue mostrar que las mismas leyes naturales conducían al progreso inevitable. Auguste Comte solo hizo énfasis en la unidad del método científico. Spencer más bien buscó la unificación del conocimiento científico a una ley fundamental: la ley de la evolución.

6.3.3. Aporte sociológico

6.3.3.1. Spencer leyó y hasta cierto punto tomó las ideas de la sociología positivista del filósofo de la ciencia, Auguste Comte, para su propio proyecto.

6.3.4. Aporte en las teorías biológicas

6.3.4.1. Spencer creyó en que la clasificación sociológica fundamental estuvo entre las sociedades militares (donde la cooperación estuvo asegurada por la fuerza) y las sociedades industriales (donde la cooperación fue voluntaria y espontánea).

6.3.4.2. La evolución no fue el único concepto biológico que aplicó en sus teorías sociológicas; realizó una comparación detallada entre los animales y la sociedad humana.

6.3.5. Tres modelos de sociedad

6.3.5.1. El primer tipo es la sociedad militar de todas las sociedades premodernas). Se caracteriza por el predominio de la fuerza militar y una fuerte centralización del poder, y en la que domina con fuerza.

6.3.5.2. El segundo tipo es la sociedad industrial. En ella predominan las actividades industriales y productivas libres, dictada por el empresario que invierte en un sector

6.3.5.3. La tercera surgirá cuando el hombre se dé cuenta de la deshumanizaición que ha sufrido en la anterior

6.3.6. Spencer distingue cinco puntos de aproximación entre la sociedad y un organismo biológico

7. 7.Emile Durkheim

7.1. Aunque no pertenece estrictamente al campo de la antropología, Emile Durkheim es considerado como uno de los padres de las ciencias sociales

7.2. Procesos

7.2.1. es considerado el primer sociólogo de la educación

7.2.2. sus ideas acerca de la moral y de la preeminencia de la sociedad sobre el individuo denotan su preocupación por la necesidad de comprender el contexto cambiante y en plena transformación social, económica y política que debían organizarse para progresar

7.3. Aportes

7.3.1. Émile Durkheim sostenía que los métodos científicos debían aplicarse al estudio de la sociedad, y creía que los grupos sociales presentaban características que iban más allá o eran diferentes a la suma de las características o conductas de los individuos.

7.3.2. Perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto Comte, promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético-deductivo.

7.3.3. Para Durkhein es el estudio de los hechos sociales o patrones de conducta coercitivos y obligatorios al individuo, como son ciertas formas de actuar y de pensar colectivamente