La Pedagogía Latinoamericana

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
La Pedagogía Latinoamericana por Mind Map: La Pedagogía Latinoamericana

1. La pedagógica simbólica

1.1. El padre

1.1.1. La imagen de padre y madre también como maestro, medico, profesional, filosofo

1.1.2. Falocracia

1.1.2.1. Agresión y denominación del hijo

1.1.2.1.1. El filicidio la muerte del hijo

1.1.2.2. En primera línea sacrificios humanos

1.1.2.2.1. Simbolica o ideologica

1.2. América Latina

1.2.1. Mundo machista donde el padre se sobrepone por encima de la madre por cultura

1.2.1.1. El hijo aporta en su ser a bipolaridad agónica dela padre y la madre

1.2.1.1.1. Violencia y cultura

1.2.2. Idioma fuente de aprendizaje desde infancia

1.2.2.1. Padre - Madre - Hijo

1.2.2.1.1. Cultura

1.2.3. Falocracia

1.2.3.1. Uxoricidio

1.2.3.1.1. Origen del felicidio o la denominacion pedagogia

1.2.3.2. Esta paradoja se debe a que el nuevo no puede aceptar la posición del hijo en la denominación originaria del poder mas fuerte del padre

1.2.3.2.1. Estado imperial

1.2.3.2.2. Estado neocolonial

1.2.4. El niño es educado en la cultura de lo simbolico de un pueblo

1.2.5. Inca Garcilaso de la Vega

1.2.5.1. Enseñar a cultivar la tierra a los vallasos

1.2.5.2. Labrar las casas y sacar sequias

1.2.5.2.1. Cosas necesarias para la vida humana

1.2.5.3. Instruyendo en la urbanidad, compañia y hermandad

1.2.5.3.1. Recojer ganado en los campos sin dueños

1.2.5.3.2. Industria y enseñanza de la Mama Oclio Huaco

1.2.5.4. El fuego se presenta así como la independencia y señorío del ser cultural sobre el mundo

1.2.5.4.1. Zotzil tribu que hurto el fuego

1.2.6. La educación se llevaba a cabo en las familias, no solo los reyes, nobles, caciques o principales

1.2.7. La conquista del europeo

1.2.7.1. Padre opresor y maestro dominador

1.2.7.1.1. Mujeres indias opresoras de violacion

1.2.7.1.2. Poder sobre los huérfanos de hambre

1.2.7.1.3. Nuevo sistema educativo colonial de las indias occidental

1.2.7.1.4. Proceso político por las matanzas

1.2.7.2. Indios lazos rotos con sus antiguas culturas

1.2.7.2.1. Fe Católica significaba encontrar un sitio de cosmos

1.2.7.2.2. La huida de los dioses y la muerte habían dejado al indígena en una soledad compleja ante el mundo

1.2.7.3. La Cristiandad

1.2.7.3.1. Catelismos

1.2.7.3.2. Escuelas

1.2.7.3.3. Universidades

2. Limites de la interpretación dialéctica de la pedagógica

2.1. Pedagogia moderna

2.1.1. Disciplinas medieavales de la Cristiandad latinogermal

2.1.2. Kant

2.1.2.1. Nuevo proyecto en problemática de aspectos o nueva exposición en algunos aspectos

2.1.2.1.1. Primero tesis de fondo como lo dice Freud escribiendo lo que su amigo Files

2.1.3. La via moderna

2.1.3.1. Organizacion de la disciplina

2.1.3.2. Político - burócrata

2.1.3.3. Imago practis

2.1.3.3.1. Figura del padre ante la madre en la iglesia

2.1.3.4. Super ego

2.1.3.4.1. Desenmascarar el discurso analitico

2.1.3.5. Ego pontifical

2.1.3.5.1. Instituciones de la autoridad censoral medieval

2.1.3.6. Russeau

2.1.3.6.1. 1712 - 1778

2.1.4. Original educable

2.1.5. Odontología pedagógico ego magistral y ente formal

2.1.5.1. No ser barbaro y rudo

2.1.5.1.1. Pedagogica en un nivel simultaneamente erotico - politico

2.1.5.2. Horizonte pedagogico de comprension europeo

2.1.5.3. Pedagogia ontologica de monumento modernidad

2.1.5.3.1. Proyecto del hombre europeo, burges

2.1.5.3.2. Derechos y deberes de enseñar

2.1.5.4. Johan Pestalozzi

2.1.5.4.1. 1746 - 1827

2.1.5.5. Jhon Dewey

2.1.5.5.1. 1859 - 1952

2.1.5.6. Maria Montessori

2.1.5.6.1. 1870 - 1952

3. La pedagogía en liberación latinoamericana

3.1. Palabras premilinares

3.1.1. Varón - padre

3.1.2. La mujer - madre

3.1.3. Nuevo - hijo

3.1.4. Pedagogia

3.1.4.1. Ciencia que enseña el aprendizaje

3.1.5. Pedagogica

3.1.5.1. Parte de la filosofía que piensa en relación cara - cara

3.1.5.1.1. Padre - Hijo

3.1.5.1.2. Maestro - Discípulo

3.1.5.1.3. Medico - Psicologo

3.1.5.1.4. Filosofo - No Filosofo

3.1.5.1.5. Mujer y hombre formados para la función erótica de la fecundación

3.1.5.1.6. Político - Ciudadano

3.1.5.2. Parte del niño en la intuición pedagógica política (cultura - escuela)

3.1.5.2.1. Parte del hijo del hogar erótico para concluir su tarea en el adulto de la sociedad política.

3.1.6. Pedagogico

3.1.6.1. Disciplina

3.1.6.1.1. Lo que se recibe del otro

3.1.6.2. Invención

3.1.6.2.1. Lo que se descubre por si mismo

3.1.7. La pedagogía como convergencia de la erótica y política

3.1.7.1. 1) Erotica germinal

3.1.7.1.1. hijos para ser educados en día de ser padre o madre

3.1.7.2. 2) Erótica terminal

3.1.7.2.1. Ciudadanos adultos

3.1.7.3. 3) Política germinal

3.1.7.3.1. Educados para ser ciudadanos responsables

3.1.7.4. 4) Política terminal

3.1.7.4.1. Adultos en el nivel erótico

3.1.7.5. Se aborda desde la ideología y cultura en una situación de dependencia y liberación

3.1.7.5.1. Antipedagógica

3.2. Descripcion de la meta fisica de la pedagogica

3.2.1. Antipedagogica del sistema

3.2.1.1. El arte de hacer al hombre no instalado

3.2.2. Ontologia pedagogica

3.2.2.1. Denominacion del hijo - discipulo

3.2.2.2. Depositar conocimientos y aptitudes de si mismo que el maestro o preceptor

3.2.2.3. Casualidad educadora

3.2.2.3.1. Lo conducto ante la vista de la razon que evalua el resultado

3.2.2.3.2. Adulto formado en un proyecto pedagogico

3.2.2.3.3. Ambito mas alla del ser

3.2.2.4. Procreacion

3.2.2.4.1. Fecundidad

3.2.3. Maestro

3.2.3.1. Estado cultura

3.2.3.1.1. Pueblo estado

3.2.3.2. Dios o naturaleza

3.2.3.2.1. Doctrinas y teorias

3.2.3.3. No tiene derecho a presentarse como discipulo

3.2.3.4. Preceptor de emile

3.2.4. Hijo - Discipulo

3.2.4.1. Manipular y domesticar

3.2.4.1.1. El otro

3.2.4.2. Contra los imperiales y neocoloniales

3.2.4.3. Otro hijo no admite el certificado de su muerte

3.2.4.3.1. Rebelacion

3.2.4.3.2. Hijo latinoamericano

3.2.4.4. Ambos hijos son el mismo

3.2.4.4.1. Exterioridad metafisica

3.3. La economía pedagógica

3.3.1. Proximidad erotica

3.3.1.1. Permanencia en la lejanía del trabajo economico

3.3.1.1.1. Prejuego de las experiencias vivdas

3.3.1.1.2. Pre trabajo

3.3.1.2. Cultura - Economia - Politica

3.3.1.2.1. Alimentar a alguien desde sus senos

3.3.1.3. Cara a cara hijo y madre

3.3.1.3.1. Hijos padres comen alrededor de la mesa

3.3.2. Proximidad pedagogica

3.3.2.1. Tiempo a la economia

3.3.3. Racovsky

3.3.3.1. El desarrollo extrauterino de los mamiferos se inicia con la fase oral con el cual el recien nacido se alimenta

3.3.3.1.1. Alimentarse de la madre

3.3.4. Madre primate

3.3.4.1. Cuida la piel del hijo

3.3.4.2. Pedagogia antropologica

3.3.4.2.1. Llamado de socializacion

3.3.5. Pedagogica

3.3.5.1. Relacion escuela - alumno

3.3.5.1.1. Salud y bienestar

3.3.5.1.2. Juego y aprendizaje

3.3.5.1.3. America Latina ingreso de escueles primarias 20% de la poblacion

3.3.5.1.4. Escuela universal

3.3.5.1.5. Institucion productiva

3.3.5.2. Socio politico

3.4. La moralidad de la praxis de la liberacion pedagogica

3.4.1. La praxis denominacion educativa compuesta a la que podriamos llamar

3.4.1.1. Revolucion cultural

3.4.1.2. Sujeto activo ante el imperio o la elite culta nacional

3.4.1.2.1. Sujeto activo en cambio de la revolucion industrial

3.4.1.3. Es el hijo, la juventud, el pueblo oprimido y marginal de las naciones neocoloniales

3.4.1.3.1. Bondad o maldad

3.4.1.3.2. Denominacion es perverso

3.4.1.3.3. Liberacion justo

3.4.1.3.4. Humano - humanizante

3.4.2. En la pedagogia la voz del otro significa el contenido que se revela y solo apartir de la revelacion

3.4.2.1. Accion educativa

3.4.2.2. Si la voz del niño, la juventud y el pueblo no es escuchada por el padre, el maestro y el estado la educación de liberadora es imposible

3.4.2.3. Wiltgeinsten

3.4.2.3.1. El mundo es todo lo que acaece y por ello el mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas

3.4.2.4. Kant

3.4.2.4.1. Tema fisico pero no de ciencia

3.4.2.4.2. La etica es trascendental

3.4.3. La pedagogia dominadora y el antimetafisismo neo positivista y el cientifico pretendidamente en lo universal del centro

3.4.3.1. Wiltgeinsten

3.4.3.1.1. Indica sentir el mundo como un todo limitado

3.4.3.2. La revelacion es el acto del decir mismo

3.4.3.2.1. Cara a cara

3.4.3.2.2. Parte del hecho

3.4.4. El buen educador cumple la cultura vigente denominadora

3.4.4.1. Virtudes aquellas que todos aplauden

3.4.4.2. Buen alumno

3.4.4.3. Recordar lo que se tiene que enseñar en las aulas

3.4.4.4. Praxis educativa

3.4.4.4.1. Perfeccionar en medios audiovisuales con dinamicas y cuestiones de grupo

3.4.4.4.2. Aprisiona mas tecnicamente el niño, juventud y pueblo

3.4.4.5. El educador es el que siempre educa, el educando es el educado

3.4.4.5.1. educador es el que piensa

3.4.5. Oprimido pedagogico

3.4.5.1. Exterioridad

3.4.5.2. Pueblo como sujeto de cultura popular lanza su palabra

3.4.5.3. Revolucion juvenil en Estados Unidos Y Europa, en Asia y Africa y en nuestra America Latina

3.4.5.3.1. Nos muestra un hecho pedagogico y un nuevo en la historia de la humanidad desde sus comienzos

3.4.5.3.2. La cultura mundial que se gesta por mundial de cultura

3.4.6. El pueblo por ultimo eleva un clamor aun asi multidonario

3.4.6.1. Toda revolución política, económica nacional o social es simultáneamente revolucion cultural

3.4.6.2. El folklorismo, el amblomamiento rustico de las casas, el retorno de la lengua materna nacional el aprecio a la literatura

3.4.6.3. La autofirmacion diga del mestizo al indio, el negro en el caribe son signos frecuentemente secundarios de la presencia de la palabra de la exterioridad popular que se provoca a una nueva pedagogia

3.4.6.4. Maestro liberador como exterioridad critica

3.4.6.5. Magisterio del anti Emile no exige obediencia al discipulo sino que exige al mismo como obedencia

3.4.6.6. El futuro maestro liberador es coducido de la mano del ciego y debil en las tinieblas del mundo nuevo

3.4.6.6.1. Por su hijo la juventud, el pueblo solo son la confianza de su palabra la guia lo evita, el error, el errar fuera de camino que lo lleva al otro

3.4.7. La comunicacion ante todo asumir la opresion del individuovivir con para padecer

3.4.7.1. es aqui donde se forma el maestro futuro

3.4.7.2. La superacion de la teoria

3.4.7.3. La teoria nace del seno del pueblo y la historia

3.4.7.3.1. Militancia

3.4.8. El compromiso militante lugar metafísico elevado pr excelencia

3.4.8.1. la pobreza historica real

3.4.9. La veracidad es no solo decir la verdad

3.4.9.1. es querer decir la verdad como verdadera ante el aprendiendola ser libera

3.4.9.2. La valentia vence el miedo de decir la verdad erotica pedagogia politica que se opone al sistema

3.4.9.3. En realidad es el sabio del sistema es encargado por los dominadores de engañar al niño, la juventud y el pueblo

3.4.10. No por ello el maestro deja de lado la precision la exigencia, la disciplina del hijo, juventud y pueblo

3.4.10.1. Siempre renovado intenta luchar contra lo peor del discipulo tiene dentro de si

3.4.10.2. Es necesario una imensa fortaleza que hay que comunicar al discipulo para coronar al proceso de liberacion educativa

3.4.10.3. El maestro aprende entonces continuamente del discipulo, el discipulo enseña continuamente, la relacion no es dialectico dominadora sino analectico liberadora

3.4.10.3.1. Dialectico dominadora - Analectico liberadora

3.4.10.3.2. Anti conquistadora - Anti colabora

3.4.10.3.3. Anti divisionista - Anti convergente

3.4.10.3.4. Anti desmovilizadora - Anti movilidadora

3.4.10.3.5. Anti manipuladora - Anti organizadora

3.4.11. La liberacion cultural es una accion de enorme riqueza innovadora

3.4.11.1. El sujeto constructor de lo nuevo

3.4.11.2. La pedagogia dominadora desde el hogar, la escuela, la universidad ciencia y tecnologia, medios de comunicacion masiva

3.4.12. En la pedagogica liberadora tiene conciencia que el maestro solo es un sujeto procreador, fecundante desde el proceso, desde su exterioridad critica

3.4.12.1. Ejercer praxis educativa

3.4.12.2. El pueblo asume su cultura y salud, su trasnporte, supliendo los monstruos de servicios burocraticos