1.1. Ligado al proceso a la teoría del Big Bang, se abre el camino a la biogesnesis y la antropogenesis o inicio de la vida del ser humano. Es increíble reconocer que aunque la raza humana sienta que ha estado aquí en la tierra desde siempre, su existencia data de los últimos segundos cósmicos de vida del planeta; sin embargo son en esos segundos en los que el ser humano lo ha transformado todo.
1.2. Estas teorías clásicas proponen que los primeros serían los australopitecos, que inician su experiencia en el valle del Rift-África, simios que obligados a movilizarse en las planicies, por la disminución dramática de árboles debieron levantarse sobre sus patas traseras para poder observar a lo lejos y evitar a sus predadores; siendo los primero simios bípedos hace casi 3,7 millones de años.
2. Creación y evolución:
2.1. La teoría del big bang no es la única teoría que trata de explicar cómo se origina el universo, la vida y el ser humano; existe otras fuentes que tratan de explicarlo, una de ellas muy antigua es la biblia, donde se exponen de manera fundamentada para su tiempo el como Dios crea todo lo existente.
3. A finales del siglo pasado e inicio del siglo XXI, se ha descrito una serie de teorías sobre el origen, forma y estructura del universo; muchas de las cuales se han basado en especulaciones que difundidas en los medios de comunicación, las redes sociales, expandidas en las películas de Hollywood, se han convertido en material de diálogo, casi natural en las nuevas generaciones.
4. Una creación evolutiva.
4.1. La creación evolutiva tiene origen teológico, que comprenden los aspectos históricos, epistémicos, sociológicos, científicos, etc. que permiten el dialogo de la razón y la fe, de la ciencia y la fe, de la cultura y la fe, etc. No se niega la evolución, pues es evidente científicamente, la vida evoluciona, el planeta evoluciona, el ser humano evoluciona… pero el origen no es la nada, El origen es Dios, quién coloca las leyes en la metería para que esta se desarrolle.
5. Cosmogénesis
5.1. Para comprender de manera más sencilla las visiones que se tienen sobre el origen del universo o cosmogénesis, es importante hacer conciencia de como el desarrollo del conocimiento humano ha ido evolucionando en torno a su misma concepción de universo
5.2. En el año de 1514, el sacerdote Nicolás Copérnico propone que el sol estaba en reposo y que la tierra se movía alrededor de él, lo que sería apoyado un siglo después por Kepler y Galilei.
5.3. Para explicar este fenómeno y que sea más comprensible, se puede citar lo que expone la Universidad de Valencia sobre este fenómeno: “Hay que tener en cuenta que, según el movimiento que realice un objeto respecto a un observador, el corrimiento espectral de la luz que recibe será de una naturaleza o de otra
6. Biogenesis
6.1. Tras el aparecimiento de la teoría del Bing Bang, se busca explicar el inicio de la vida o biogénesis, escribiéndose una serie de artículos que aunque encuentran barreras en la explicación de la cadena de la vida, hacen su esfuerzo por encontrar el eslabón perdido en el origen de la vida.
6.2. D’Antoni expone tambien que el estudio del origen de la vida trata del paso de la química prebiótica a la aparición de las biomoléculas y los primeros organismos; esto se puede profundizar en los estudios gracias al desarrollo de nuevas tecnologías
6.3. La ciencia desde las diversas vertientes que la nutren, llega a determinar elementos vivos aún en ambientes hostiles como los polos de la tierra y aún en las fumarolas de volcanes marinos, lo que permite contemplar la posibilidad de que la vida se abre camino.
7. Visión teológica.
7.1. El significado de la existencia humana está en regir, cuidar y convivir con la creación: “Que tenga autoridad sobre los peces del mar, la aves del cielo…” (Gen. 1, 26); existencia que la comparte con la mujer que con capacidad de procrear y heredar la creación: “Macho y hembra los creó” (Gen. 1,27). “y les dijo: Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla.” (Gen. 1,28).
