1. Hartmann divide las categorías en categorías de la sensibilidad y categorías del pensamiento.
1.1. Las primeras se dividen, a su vez, en categorías de la sensación y de la intuición.
1.1.1. Otras categorías son la "cantidad intensiva" y la "cantidad extensiva" o temporalidad.
1.2. Las categorías del pensamiento se dividen en las del pensamiento reflexivo y las del especulativo.
1.2.1. A las categorías del pensamiento reflexivo pertenecen, ante todo, las categorías del pensamiento comparativo.
1.2.2. Luego las categorías del pensamiento divisivo y unitivo.
1.2.3. Después las categorías del pensamiento mensurativo.
1.2.4. También las categorías del pensamiento discursivo.
1.2.5. Finalmente las categorías de la modalidad: realidad, necesidad, calidad, posibilidad y probabilidad.
1.2.6. Las categorías del pensamiento especulativo forman el segundo grupo de las categorías del pensamiento. Hay tres: causalidad, finalidad, sustancialidad.
2. Windelband divide las categorías en reflexivas y constitutivas.
2.1. Las categorías reflexivas fundamentales son, según Windelband, la diferencia y la igualdad.
2.1.1. Cuando se trata de una igualdad relativamente escasa se suele hablar de semejanza. Todas las demás categorías reflexivas resultan de la acción recíproca entre el diferenciar y el igualar. Esas otras categorías son matemáticas o lógicas.
2.1.2. En segundo lugar vienen las categorías de la silogística.
2.2. Las categorías constitutivas es la relación de la conciencia al ser. Sus especies fundamentales son la objetividad y la causalidad.
2.2.1. La categoría fundamental de la objetividad se despliega en las categorías secundarias de la inherencia, la propiedad, el atributo, el modo, el estado, la sustancia y la cosa en sí.
2.2.2. La categoría fundamental de la causalidad implica como categorías secundarias el aparecer y desaparecer, la evolución y la acción, la fuerza y la facultad, la dependencia causal y la ideológica y la ley.