1. SOCRATES
1.1. ¿Cuál es la naturaleza y realidad última del hombre?
1.1.1. El hombre es su alma(razon y etica)
1.1.2. Virtud
1.1.2.1. Hace que el alma sea como debe ser, buena y perfecta
1.2. El método socrático: Dialogico e inductivo
1.2.1. Ironía: Falsa ignorancia
1.2.2. Mayéutica: Muestra las ideas con la reminiscencia, utiliza inducción o epagoge
1.3. La no violencia
1.3.1. Acusado
1.3.1.1. No creer en los dioses
1.3.1.1.1. Inteligencia ordenadora
1.3.1.2. Corromper a los jovenes
1.3.1.2.1. Por enseñar su doctrina
2. ¿Cuál es la naturaleza de las cosas?
3. La pregunta filosofica
3.1. Información: Conocimientos que tienen en común algunas características
3.1.1. PRACTICOS
3.1.1.1. Dato útil
3.1.2. CONCRETOS
3.1.2.1. Situación determinada en tiempo y espacio
3.1.3. URGENTES
3.1.3.1. No acepta demora la respuesta, una necesidad
4. ¿Qué había antes de la filosofía?
4.1. Mito: relato, narracion
4.1.1. Personificación y divinización de los fenómenos
4.1.2. Aspectos inexplicables
4.2. Logos: Palabra, sentido, razón
5. PRIMEROS FILOSOFOS
6. Presocráticos
6.1. Fisis
6.1.1. Conjunto de seres en el universo
6.1.1.1. Esencia, permanente o constante
6.2. Arge
6.2.1. Principio que da origen a naturaleza
6.2.1.1. Monistas
6.2.1.2. Pluralistas
6.3. MILETOS
6.3.1. Tales
6.3.1.1. Arge:
6.3.1.1.1. Un elemento: El agua divina.
6.3.1.1.2. El ser humano comparte la physis con el resto de los seres
6.4. Anaximandro
6.4.1. Arge:
6.4.1.1. To Apeiron
6.4.1.1.1. Lo indeterminado o indefinido
6.4.1.1.2. 3 etapas en el proceso:
6.4.1.1.3. 1.Lo indefinido (que contiene las semillas de los opuestos)
6.4.1.1.4. 2.Surgimiento de los opuestos (se separan del tó ápeiron)
6.4.1.1.5. 3.La constitución de toda la realidad de los opuestos.
6.5. Anaxímenes
6.5.1. Arge:
6.5.1.1. Un elemento: Aire
6.5.1.1.1. Un solo principio de la physis.
6.5.1.1.2. Asimila al universo como un cuerpo con alma, principio de la vida.
6.6. Heráclito de Éfeso
6.6.1. La afirmación del cambio a la realidad
6.6.1.1. ETERNO debido a:
6.6.1.1.1. La oposición de elementos contrarios (guerra entre los elemntos) Armonia de contrarios
6.6.1.1.2. Ley universal El Logos
6.6.1.1.3. Unificando elementos opuestos por la Armonía
6.6.1.1.4. Armonía: Procede del equilibrio de dos fuerzas que describen movimientos opuestos
6.7. Parménides de Elea
6.7.1. Rechaza la noción de Argé,
6.7.1.1. "De la nada, nada puede surgir, como el ser es eterno, no puede existir un primer principio"
6.7.2. Prevé el surgimiento de la sofística (vía de la opinión)
6.7.2.1. Anticipa la teoría platónica (un mundo sensible y uno inteligible)
6.8. Pitagoras
6.8.1. Arge:
6.8.1.1. Buscado en matematicas
6.8.1.1.1. Vincula las matemáticas con la realidad
6.8.2. Secta religiosa
6.8.2.1. Comunidad espiritual
6.8.2.1.1. practicas de normas de abstinencia estrictas
7. El paso del Mito al Logos
7.1. El desarrollo histórico de la conciencia humana en etapas
7.1.1. Mágica, mítica, religiosa, metafísica, lógica
7.1.2. Desde lo imaginario hasta lo racional
7.2. Mito en la Cutura Griega
7.2.1. HOMERO
7.2.1.1. Panteon antropomorfico
7.2.1.2. Mitología etnogemica
7.2.2. HESIODO
7.2.2.1. Mitos cosmogonicos
7.2.2.2. Dioses sujetos a ley natural
8. GRECIA SIGLO VI A.C.
8.1. El "saber"
8.1.1. Racional, reflexivo, radical, critico, holístico
8.2. Objetivo de comprender:
8.2.1. Métodos: Hermenéutico, fenomenológico, dialecto
8.3. Intuiciones básicas
8.3.1. Orden necesario rige al universo: Las cosas suceden con su esencia o naturaleza
8.3.2. La ley(logos) y el logos como la razón-palabra
9. ¿Es una ciencia?
9.1. SI
9.1.1. Objeto material
9.1.1.1. Toda la realidad
9.1.2. Objeto formal
9.1.2.1. Causas ultimas o primeras en el orden de ser a la luz de la razon
9.2. NO
9.2.1. Sentido moderno de la palabra
9.2.1.1. No se ajusta al metodo experimental
9.2.1.2. No alcanza respuestas validas