2. Todas las sociedades imaginan de un modo determinado, propio de cada cultura, al mundo, las relaciones sociales y lo que es trascendente para ellas. Este modo determinado que tienen las sociedades de imaginar el mundo y todo aquello que se vincula con ellas, recibe el nombre de imaginarios sociales. Las ideas, que cada sociedad tiene sobre el poder, el bien, el mal, las creencias, la familia o el Estado son creadas por los imaginarios sociales. Este concepto, enunciado por el filósofo griego Cornelius Castoriadis, * conecta a su vez con otros conceptos, como:
3. cosmovisión, es decir (la manera en que interpretamos el mundo)
4. mentalidades (diferentes modos de pensar)
5. ideologías (puntos de vista).
6. Etnocentrismo y relativismo Cultural.
7. etnocentrismo Cada pueblo tiene su propia cultura, esto es, su lengua, sus costumbres, Sus creencias, sus normas y su visión del mundo. El etnocentrismo consiste en evaluar la propia cultura como superior a las demás, y juzgar a las demás sociedades en consecuencia. Aquellas que no comparten nuestras características culturales o no alcanzaron el mismo grado de desarrollo científico son consideradas salvajes o bárbaras. Cuando esta valo- ración de la propia cultura se exacerba, y se rechaza o desprecia todo lo que es ajeno a ella.
8. Es la contraposición del etnocentrismo y las teorías racistas.El relativismo cultural propone que ninguna cultura es mejor o peor que otra y que cada cultura debe ser analizada desde dentro de su propio contexto historico
9. •Concepto de Identidad e identidad cultural.
10. la identidad cultural seria la conciencia que tiene grupo social, un pueblo, de su existencia como tal. La identidad cultural es, entonces, el modo en que un grupo social se ve a si mismo. Esta identidad se construye a partir de los elementos que ese grupo va aceptando como propios
11. Concepto de cultura
12. La cultura es ese complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otra: aptitudes y hábitos que el hombre, adquiera como miembro de la sociedad. cuando se habla de cultura Se hace referencia a todo lo creado por los miembros de una sociedad, que puede ser aprendido y compartido por otros de sus integrantes.
13. Campo Social, Habitus y Capital Simbólico.
14. Este capital simbólico o cultural se adquiere dentro de una familia o situación concreta. Así ocurre con quienes alcanzan un alto cargo empresarial o político. El capital simbólico se manifiesta o se expresa de diferentes formas:
15. Es un capital cultural objetivado, cuando se hace visible en la acumula- ción de objetos extraordinarios, como es el caso de las obras de arte que adquiere una persona y que demuestran su gusto distinguido.
16. Capital cultural institucionalizado, cuando se acumula en forma de títulos o diplomas adquiridos por una persona
17. capital social, cuando es obtenido mediante la red de relaciones que establece el individuo en una determinada área artística, científica, política, etcétera.
18. Campo cultural Bourdieu designo bajo la denominación Habitus el conjunto de creencias, valores, de estructuras de pensamiento, que los miembros de una socieciedad incorporan mediante el proceso de socialización, a partir del cual interpreta y percibe el mundo cercano. El Habitus le permite a cada persona definir sus gustos y por lo tanto elegir
19. Se le denomina campo social al espacio donde compartís con otros los mismos valores y creencia
20. identidad es el conjunto de rasgos que caracterizan a un individuo o a un grupo
