CONTEXTOS CONTEMPORANEOS PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DE LA ETICA EN LAS PROFESIONES

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CONTEXTOS CONTEMPORANEOS PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DE LA ETICA EN LAS PROFESIONES por Mind Map: CONTEXTOS CONTEMPORANEOS PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DE LA ETICA EN LAS PROFESIONES

1. La ética profesional es una ética aplicada, es decir, que el conocimiento es transferido a la vida social y laboral.

1.1. Se da en condiciones especificas de tiempo y lugar

1.2. En las universidades la ética parte de una teoría filosófica

1.3. Las universidades deben actualizar la realidad de la ética, sin dejar de un lado las situaciones presentes del diario vivir

2. DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL A LA SOCIEDAD DE LA INFORMACION Y EL CONOCIMIENTO

2.1. Cambios producidos en los años setenta en las estructuras y productivas del mundo desarrollado

2.2. Años ochenta utilización masiva de las tecnologías de la información y la comunicación

2.3. Años noventa "Sociedad de la informacion"

2.3.1. Articulación de una red global

2.3.2. Alta producción discusiva entorno a la necesidad de puesta a tono de las organizaciones con las nuevas demandas emergentes

2.4. El sujeto debe ser capaz de hacer búsqueda de la información

2.4.1. Deber ser capaz de: homologarla, jerarquizarla, apta para la transformación y expresión

2.5. Aparición de un nuevo sujeto y grupos sociales

2.5.1. Denominación: Hombre cognitivo y cognitariado

2.5.2. Nuevo mundo laboral

2.5.2.1. Trabajo intelectual, creativo y emocional

2.5.3. Reflexión de la ética en la vida profesional

3. DEL MUNDO DE LOS ESTADOS NACIONALES A LA ALDEA GLOBAL

3.1. Proceso de globalización

3.1.1. Factor economico

3.1.2. Surgimiento del capitalismo

3.1.3. Emergencia de un ciudadano mundial

3.1.3.1. Facilita el intercambio productivo

3.1.3.2. Capaz de moverse por las diferentes esquinas del mundo

3.1.3.3. Interacción económica y comunicativa con las diferentes culturas

3.1.4. La formación del sujeto a desarrollado la capacidad de desciframiento de nuevos códigos culturales

3.2. La nueva formación esta enfocada a construir el hombre del pensamiento global

3.2.1. Pensamiento sistemico

4. DEL ESTADO DE BIENESTAR AL ESTADO NEOLIBERAL

4.1. Estado de bienestar

4.1.1. Efectos económicos producidos por la crisis petrolera y sus consecuencias y otros acontecimientos generaron doctrinas del liberalismo

4.1.2. Reformas de los Estados en todo el mundo

4.1.3. Desaparece el estado de bienestar y se implementa la reforma neoliberal produciendo cambios significativos en el sujeto que se demanda

4.1.3.1. Primer demanda es por la formación de un individuo libre, autónomo e individual

4.1.3.2. Segunda demanda es por un sujeto que se haga cargo de si mismo, en cuanto sea el constructor de su empleo a partir de formas de gestión y autogestión

4.1.3.3. Tercer demanda por un sujeto capaz de articularse en un sistema productivo dependiendo de las fluctuaciones que generan las leyes de la oferta y la demanda

4.2. Ideas neoclásicas

4.2.1. Restructuración estatal, este pone punto final al estado benefactor constituido en el tercer mundo

5. DEL FORDISMO AL POSFORDISMO

5.1. Nuevos métodos de producción

5.1.1. Nuevas demandas formativas a los sistemas educativos

5.1.2. Mejora continua de diferentes procesos, automatización, uso de la tecnología

5.2. El fordismo sufrió los embates de la especialización y rutinización. El posfordismo depende esencialmente de la demanda del mercado

5.3. El sujeto debe construir una idea provisional sobre todo el mundo social

5.3.1. Obliga a pensar como relativo todo aquello que hace y construye

5.3.2. En el mundo laboral el sujeto esta destinado a cambiar constantemente de trabajo

5.3.2.1. Esto puede ser perjudicial para su nueva situación laboral

5.3.2.2. La seguridad y estabilidad laboral ha sido cambiada por el vértigo y la excitación que genera el desafío de trabajos desafiantes y mejor remunerados

6. DE LA MODERNIDAD A LA POSMODERNIDAD

6.1. La ciencia, como herramienta para comprender e intervenir la realidad

6.1.1. Elemento central del pensamiento

6.1.2. Sociedad liberal

6.2. Los hombres de la posmodernidad fundan una nueva forma de pensar

6.2.1. El sujeto es capaz de construir discursos necesarios para su accionar

6.2.2. La inoperancia de un sujeto totalmente coherente ha traído cambios sustanciales en las relaciones humanas

6.2.2.1. Construcción de formas culturales