1. Basó su academia en conceptos pitagóricos y un letrero sobre la entrada decía; "Prohibida la entrada a toda persona que no sepa matemáticas"
1.1. También postulaba la existencia de un dualismo en los humanos y decía que poseemos una capacidad de razonamiento que nos permite conocer el mundo abstracto.
2. Todo está presente en cada semilla y en cada ente del Universo, pero en diferentes proporciones.
3. Tales inició la tradición crítica que caracterizó la filosofía griega antigua
4. Mencionaban que los pensamientos podrían hacerse verdad.
4.1. Por ende, las personas Tenían un impulso natural por tratar de comunicarse con las ánimas, las cuales creían que eran espíritus que estaban en todas las cosas
4.1.1. Así, estas personas hacían rituales y de todo tipo de cosas para sentir que podrían controlar un poco ese destino. Llegando a prácticas como la magia que decía controlar todo ello.
4.1.1.1. El propósito de la magia era influir en los espíritus de los seres
4.1.1.2. Estas prácticas se llevaban a cabo por la necesitad de conocer, predecir y controlar
5. Los griegos creían en los dioses del olimpo
5.1. Esto les hacía creer en la vida después de la muerte y así podían vivir con dicha.
5.1.1. En cambio para las personas que no tenían un estatus social alto, la religión dionisiaca-órtica les resultaba más atractiva, ya que podían transmigrar el alma
5.1.1.1. Existía un circulo de nacimientos que se repetia constantemente y se practicaban algunos ritos para purificar el alma, como el ayuno, dietas, etc.
6. Los primeros filosofos surgieron al intentar dar explicaciones naturales y no sobrenaturales al cómo surgían las cosas.
6.1. Los griegos fueron los primeros en ofrecer explicaciones simples sobre el tema
6.1.1. Esto inicia cuando las explicaciones naturales reemplazan a las sobrenaturales
7. Tales de Mileto
7.1. Fue considerado como el primer filósofo
7.1.1. Viajó a civilizaciones que influyeron en él
7.1.2. En Egipto y Babilonia el conocimiento era practico y se utilizaba principalmente en un contexto religioso.
7.1.2.1. Tales hizo hincapié en las explicaciones naturales.
7.1.2.1.1. Decía que el Universo está compuesto por sustancias naturales
7.1.2.1.2. El Universo se puede conocer y ese conocimiento está al alcance de los humanos
7.2. Tales predijo eclipses, formuló métodos de investigación y aplicó los principios de la geometría a la medición de cosas como la altura de edificios.
8. Heráclito
8.1. Heráclito supuso que el fuego era la physis porque en su presencia todo se transforma en otra cosa
8.1.1. La filosofía de Heráclito describía con claridad el problema inherente a distintas clases de empirismo.
8.1.1.1. El mundo material está en un flujo constante, pero sólo se conocen los objetos y hechos que cambian constantemente.
8.2. Heráclito creía que todo existía en algún punto entre polos opuestos, como el bien y el mal, blanco y negro, etc.
8.2.1. Pensaba que un polo definía a otro y que los dos polos eran inseparables
8.2.1.1. La injusticia sólo se puedec conocer por medio de la justicia, y la enfermedad por medio de la salud.
8.2.2. El ser implica permanencia y a lo largo de toda la historia de la psicología se han considerado a estas personas como racionalistas.
8.2.2.1. Todo lo que hay en el Universo está cambiando constantemente y por ende es imposible conocerlo con certeza.
9. Pitágoras
9.1. Pitágoras ha ejercido una influencia ostensible en el pensamiento occidental.
9.1.1. Observó que cuando una cuerda de una lira mide exactamente el doble que otra, diciendo que ambas partes tenían que estar en armonía para poder funcionar correctamente.
9.1.1.1. Él decía que la salud depende de una mezcla armoniosa de los elementos del cuerpo.
9.1.1.2. Pensaba que la enfermedad era resultado de una alteración del equilibrio del cuerpo y el tratamiento médico consistía en tratar de restaurar ese equilibrio.
9.2. Fue el primero en emplear el término filosofía y en llamarse filósofo.
9.2.1. Postulaba que la explicación básica de todo lo que existe en el universo se encontraba en los números y en las relaciones numéricas
9.2.1.1. Los números y las relaciones no dejan de ser reales ni de ejercer una influencia en el mundo empírico.
9.2.2. Según los pitagóricos, en el mundo empírico no existe nada perfecto.
9.2.2.1. Defendían el trato humanitario de los esclavos.
9.2.2.1.1. Se oponían al maltrato animal
9.3. Ellos partían de un universo dual, una parte era abstracta y permanente, y la otra era empírica, cambiante y sólo concebible por medio de los sentidos.
9.3.1. Creían que el Universo se caracterizaba por una armonía matemática y que en la naturaleza estaba interrelacionado.
10. Anaxágoras
10.1. Enseñaba que todas las cosas del mundo como las conocemos, estuvieron originalmente mezcladas
10.2. Anaxágoras creía que nada surge de la nada
10.2.1. Postulaba la existencia de un número infinito de elementos que llamaba semillas
10.2.2. Estos elementos o semillas no existen aislados
10.3. Señalaba que la mente es pura en el sentido de que no contiene otros elementos.
10.3.1. La mente no necesariamente está presente en otros elementos
10.3.2. La mente está presente en los humanos y en otros seres vivos, pero no en cosas como las piedras o los ríos.
11. Primera medicina griega
11.1. Homero describió a los practicantes de la medicina como seres que vagaban vendiendo sus servicios a quienquiera que los necesitaba
11.1.1. Esta medicina de los templos adquirió enorme popularidad y se le adjudicaban muchas curas milagrosas
11.2. Otros templos eran nombrados en honor a Asclepíades, el dios griego de la medicina.
11.2.1. Los sacerdotes ejercían la medicina de acuerdo con las enseñanzas de los practicantes famosos fallecidos.
11.2.1.1. Los pacientes debían esperar para que los recibiera el sacerdote, beber agua "sagrada", vestir túnicas especiales y dormir en un santuario.
12. Hipócrates
12.1. Se educó en una famosa escuela en Cos, y su padre y otros le transmitieron dichos conocimientos.
12.1.1. Llevaba registros detallados de enfermedades
12.1.1.1. Los hipocráticos se oponían a ello y decían que todas las enfermedades tenían causas naturales y no sobrenaturales
12.2. Llegó a la conclusión de que todos los trastornos eran provocados por factores naturales.
12.2.1. Hipócrates suele ser llamado el padre de la medicina
12.2.1.1. Los hipocráticos atacaban con fuerza los vestigios de la medicina sobrenatural que seguía existiendo en su tiempo
12.3. Los hipocráticos coincidían con Empédocles en los elementos
13. Protágoras
13.1. El primero y más conocido de los sofistas, según él, cada uno de los filósofos anteriores había presentado un punto de vista subjetivo y no una "verdad" objetiva de la realidad física.
13.1.1. Protágoras enseñaba que nada es falso, creía que algunas creencias tenían más valor que otras.
13.1.1.1. Era agnóstico, decía "Por cuanto se refiere a los Dioses, no estoy en posición de afirmar si existen o no existen. Los impedimentos para saberlo son muchos, entre ellos el desconocimiento de la materia y la brevedad de la existencia humana"
13.2. Sus críticos acusaron a Protágoras de que se enseñaba a fortalecer un argumento débil y a conseguir que un argumento peor o poco sólido en términos morales derrotara a otro más sólido.
13.2.1. El hombre es la medida de todas las cosas y, por lo tanto, no existe una verdad, un código de ética ni nada que sea universal.
14. Jenófanes
14.1. Había atacado la religión diciendo que era una invención humana, diciendo que los Dioses actuaban como humanos.
14.1.1. Jenófanes fue uno de los primeros sofistas. Los humanos no sólo crean esa "verdad", cualquiera que exista, si no, crean esa religión divina
14.2. Mienten, roban coquetean e incluso asesinan, Advirtió que la gente con piel negra tenía Dioses negros, y así con la gente blanca e incluso a los animales.
14.2.1. Postuló la existencia de un Dios supremo que no se guiaba por deseos carnales y humanos
15. Platón
15.1. Platón esencialmente habla de los pensamientos y los métodos de su maestro Sócrates.
15.1.1. Según su teoría de las formas o de las ideas, existe en el mundo empírico es una manifestación de una forma pura
15.2. Quería encontrar alfo permanente que pudiera ser el objeto de conocimiento
15.2.1. Sócrates aceptaba el hecho de que una definición cabal especificaba la esencia de un objeto o un concepto; mientras que para Platón la esencia de un objeto o concepto era igual a su forma.
16. Fue el último de los primeros cosmólogos griegos
17. Para Demócrito, los entes animados, inanimados y cognitivos quedaban reducidos a los átomos y a la actividad atómica.
17.1. Incluía el elementalísimo, él creía que se podía explicar en términos de átomos y de su actividad.
17.1.1. Trató de explicar los objetos y los hechos de un ámbito
18. El ser humano siempre ha querido explicar las cosas que lo rodean y al hacerlo pueden sentirse más seguros.
19. Los humanos adjudicaban atributos humanos a la naturaleza, en un intendo por comprender el sentido de la vida.
19.1. Existía el animismo, el cual ve a la naturaleza como si estuviera viva
19.2. También se encontraba el antropomorfismo, el cual adjudicaba cualidades humanas a la naturaleza,
20. Los primeros filósofos fueron llamados cosmólogos porque trataban de explicar el origen
20.1. Para los antiguos cosmólogos griegos el universo era algo ordenado y grato de contemplar.
21. Anaximandro
21.1. Fue alumno de Tales
21.1.1. Según él, la physis era algo que se podía convertir en cualquier cosa.
21.1.2. Propuso una teoría rudimentaria de la evolución, diciendo que nacimos de los peces.
21.1.2.1. Por ello, él recomendaba que no se comieran peces porque ellos eran nuestros padres.
22. Parménides
22.1. Él creía que todo cambio era una ilusión, decía que sólo existe una realidad que es finita, uniforme y fija que se puede comprender por medio de la razón.
22.1.1. Él creía que la capacidad para hablar implica la existencia.
22.2. El conocimiento sólo se puede alcanzar mediante el pensamiento racional.
22.3. Zenón de Elea, su discípulo, empleaba argumentos lógica para demostrar que el movimiento era una ilusión
22.3.1. Parménides y Zenón son ejemplo de lo lejos que una razón cabal puede llevar a una persona
23. Empédocles
23.1. Fue médico y discípulo de Pitágoras.
23.1.1. Empédocles postulaba la existencia de dos fuerzas causales como el amor y el odio
23.1.1.1. El amor es la fuerza que atrae y mezcla los elementos, y el odio, una fuerza que las separa.
23.1.1.1.1. Cuando estas dos fuerzas operan juntas crean un ciclo cósmico interminable compuesto por fases recurrentes
23.1.1.1.2. Los humanos también poseen la fuerza del amor y el odio
23.2. Decía que en lugar de una physis, existen cuatro elementos que componen todas las cosas del mundo.
23.2.1. Pensaba que los humanos también estaban hechos de estos cuatro elementos y que la Tierra formaba la parte sólida del cuerpo, el agua constituía los fluidos del cuerpo, el aire proporcionaba el hálito de la vida, y el fuego la capacidad para razonar.
23.2.1.1. Todo lo que puede existir debe ser una mezcla de los elementos y las dos fuerzas.
23.2.1.1.1. Este planteamiento es similar a la ley moderna de la conservación de la energía.
23.3. Planteó una teoría de la evolución. Todas las clases de cosas son creadas en la fase donde existe una mezcla de amor y de odio
23.3.1. Fue el primer filósofo que presentara una teoría de la percepción.
23.3.1.1. Suponía que la sangre contenía cuatro elementos
23.3.1.1.1. La salud existe cuando los cuatro elementos del cuerpo guardan un equilibrio adecuado
23.3.2. Creía que el apareamiento de las eidola con sus elementos internos correspondientes ocurría en el corazón.
23.4. Se le considera el primer filósofo empírico.
24. Alcméon
24.1. Equiparaba la salud con un equilibrio de cualidades como el calor y el frio
24.1.1. Según él, la labor del médico era ayudar al paciente a restablecer el equilibrio perdido y, así, recuperar la salud.
24.1.1.1. El diagnóstico implicaba descubrir la fuente de la alteración del equilibrio y el tratamiento implicaba un procedimiento para restaurarlo.
24.2. Si una o más cualidades dominaban el sistema de una persona, esta representaba enfermedad.
24.2.1. Llegó a la conclusión de que la sensación, la percepción, la memoria, el pensamiento y el entendimiento ocurren en el cerebro
24.2.1.1. Inició una ilustre tradición que después siguieron personajes como Helmholtz, Wundt, James y Freud.
24.3. Alcmeón fue importante por otras razones, fue uno de los primeros en diseccionar cuerpos humanos
24.3.1. Diseccionó el ojo y siguió el nervio óptico hasta el cerebro.
25. LA relatividad de la verdad
25.1. El paso de las explicaciones sobrenaturales de las cosas a las naturales de las cosas a las naturales fue enorme
25.1.1. Los sofistas eran maestros profesionales de retórica y lógica que creían que una comunicación eficaz de una idea determinaba si era aceptada.
25.2. Algunos decían que las cosas están cambiando constantemente, otros que nada cambia y otros más, que algunas cosas cambian y otras no.
26. Gorgias
26.1. Fue un sofista que adoptó una posición incluso más extrema que la de Protágoras
26.1.1. La posición de Gorgias y la de Protágoras son ejemplos de nihilismo, porque los dos decían que no existe una manera objetiva de determinar el conocimiento o la verdad.
26.1.1.1. Gorgias subraya la fuerza de la palabra, creía que las palabras engañosas en esencia.
26.1.1.1.1. Las creencias están compuestas de palabras y, por lo tanto, se pueden manipular con palabras, de ahí la importancia de las técnicas retóricas
26.2. Gorgias pensaba que el hecho de que el conocimiento fuese subjetivo y relativo, demostraba que "todas las cosas son igual de falsas"
26.2.1. Gorgias no fue consistente cuando se refirió al mundo material y dijo "no existe"
26.2.1.1. Existe un abismo insalvable entre los hechos sensoriales que produce el mundo material y las palabras que empleamos para describirlos.
27. Sócrates
27.1. Coincidía con los sofistas en cuanto a la importancia de la experiencia individual.
27.1.1. Sócrates se preguntaba qué hace que una cosa sea bella, justa y verdadera.
27.1.1.1. Pensaba que estos conceptos trascendían sus manifestaciones individuales que eran estables y conocibles
27.2. Discrepaba de la afirmación de los sofistas en tanto de que la única verdad que existe es una opinión personal.
27.2.1. Se debe conocer qué tienen en común todos los casos de lo bello, se guiaba sobre el saber y el actuar. Si uno sabe qué es justicia, uno actúa con justicia.
27.2.1.1. Cuando Sócrates tenía 70 años, fue acusado de no respetar a los dioses de la cuidad y de corromper a los jóvenes de Atenas.
28. La analogía de la línea divida
28.1. ¿Cuál es el devenir de aquellos que tratan de llegar al conocimiento analizando el mundo empírico por vía de la ecperiencia sensorial?
28.1.1. Según Platón, están ordenados a la ignorancia.
28.1.1.1. Platón consideraba que imaginar era la forma más inferior de conocimiento porque se fundaba en imágenes
29. Demócrito
29.1. Los humanos también eran conglomerados de átomos y el alma y la mente estaban compuestas por suaves átomos de fuego.
29.1.1. Procurar comprender los procesos del pensamiento humano aislando o estudiando un proceso por vez o trata de comprender la conducta humana
29.1.1.1. Demócrito ubicaba el pensamiento den el cerebro; la emoción en el corazón y el apetito en el hígado.
29.2. Demócrito era reduccionista y también elementalista.
29.2.1. Subrayaba que las eidola no son el objeto mismo y que la unión entre ellas y los átomos en el cerebro podía no ser exacta.