Los primeros filósofos griegos

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Los primeros filósofos griegos por Mind Map: Los primeros filósofos griegos

1. Basó su academia en conceptos pitagóricos y un letrero sobre la entrada decía; "Prohibida la entrada a toda persona que no sepa matemáticas"

1.1. También postulaba la existencia de un dualismo en los humanos y decía que poseemos una capacidad de razonamiento que nos permite conocer el mundo abstracto.

2. Fue el último de los primeros cosmólogos griegos

3. Para Demócrito, los entes animados, inanimados y cognitivos quedaban reducidos a los átomos y a la actividad atómica.

3.1. Incluía el elementalísimo, él creía que se podía explicar en términos de átomos y de su actividad.

3.1.1. Trató de explicar los objetos y los hechos de un ámbito

4. Todo está presente en cada semilla y en cada ente del Universo, pero en diferentes proporciones.

5. Tales inició la tradición crítica que caracterizó la filosofía griega antigua

6. El ser humano siempre ha querido explicar las cosas que lo rodean y al hacerlo pueden sentirse más seguros.

7. Los humanos adjudicaban atributos humanos a la naturaleza, en un intendo por comprender el sentido de la vida.

7.1. Existía el animismo, el cual ve a la naturaleza como si estuviera viva

7.2. También se encontraba el antropomorfismo, el cual adjudicaba cualidades humanas a la naturaleza,

8. Mencionaban que los pensamientos podrían hacerse verdad.

8.1. Por ende, las personas Tenían un impulso natural por tratar de comunicarse con las ánimas, las cuales creían que eran espíritus que estaban en todas las cosas

8.1.1. Así, estas personas hacían rituales y de todo tipo de cosas para sentir que podrían controlar un poco ese destino. Llegando a prácticas como la magia que decía controlar todo ello.

8.1.1.1. El propósito de la magia era influir en los espíritus de los seres

8.1.1.2. Estas prácticas se llevaban a cabo por la necesitad de conocer, predecir y controlar

9. Los griegos creían en los dioses del olimpo

9.1. Esto les hacía creer en la vida después de la muerte y así podían vivir con dicha.

9.1.1. En cambio para las personas que no tenían un estatus social alto, la religión dionisiaca-órtica les resultaba más atractiva, ya que podían transmigrar el alma

9.1.1.1. Existía un circulo de nacimientos que se repetia constantemente y se practicaban algunos ritos para purificar el alma, como el ayuno, dietas, etc.

10. Los primeros filosofos surgieron al intentar dar explicaciones naturales y no sobrenaturales al cómo surgían las cosas.

10.1. Los griegos fueron los primeros en ofrecer explicaciones simples sobre el tema

10.1.1. Esto inicia cuando las explicaciones naturales reemplazan a las sobrenaturales

11. Los primeros filósofos fueron llamados cosmólogos porque trataban de explicar el origen

11.1. Para los antiguos cosmólogos griegos el universo era algo ordenado y grato de contemplar.

12. Tales de Mileto

12.1. Fue considerado como el primer filósofo

12.1.1. Viajó a civilizaciones que influyeron en él

12.1.2. En Egipto y Babilonia el conocimiento era practico y se utilizaba principalmente en un contexto religioso.

12.1.2.1. Tales hizo hincapié en las explicaciones naturales.

12.1.2.1.1. Decía que el Universo está compuesto por sustancias naturales

12.1.2.1.2. El Universo se puede conocer y ese conocimiento está al alcance de los humanos

12.2. Tales predijo eclipses, formuló métodos de investigación y aplicó los principios de la geometría a la medición de cosas como la altura de edificios.

13. Anaximandro

13.1. Fue alumno de Tales

13.1.1. Según él, la physis era algo que se podía convertir en cualquier cosa.

13.1.2. Propuso una teoría rudimentaria de la evolución, diciendo que nacimos de los peces.

13.1.2.1. Por ello, él recomendaba que no se comieran peces porque ellos eran nuestros padres.

14. Heráclito

14.1. Heráclito supuso que el fuego era la physis porque en su presencia todo se transforma en otra cosa

14.1.1. La filosofía de Heráclito describía con claridad el problema inherente a distintas clases de empirismo.

14.1.1.1. El mundo material está en un flujo constante, pero sólo se conocen los objetos y hechos que cambian constantemente.

14.2. Heráclito creía que todo existía en algún punto entre polos opuestos, como el bien y el mal, blanco y negro, etc.

14.2.1. Pensaba que un polo definía a otro y que los dos polos eran inseparables

14.2.1.1. La injusticia sólo se puedec conocer por medio de la justicia, y la enfermedad por medio de la salud.

14.2.2. El ser implica permanencia y a lo largo de toda la historia de la psicología se han considerado a estas personas como racionalistas.

14.2.2.1. Todo lo que hay en el Universo está cambiando constantemente y por ende es imposible conocerlo con certeza.

15. Parménides

15.1. Él creía que todo cambio era una ilusión, decía que sólo existe una realidad que es finita, uniforme y fija que se puede comprender por medio de la razón.

15.1.1. Él creía que la capacidad para hablar implica la existencia.

15.2. El conocimiento sólo se puede alcanzar mediante el pensamiento racional.

15.3. Zenón de Elea, su discípulo, empleaba argumentos lógica para demostrar que el movimiento era una ilusión

15.3.1. Parménides y Zenón son ejemplo de lo lejos que una razón cabal puede llevar a una persona

16. Pitágoras

16.1. Pitágoras ha ejercido una influencia ostensible en el pensamiento occidental.

16.1.1. Observó que cuando una cuerda de una lira mide exactamente el doble que otra, diciendo que ambas partes tenían que estar en armonía para poder funcionar correctamente.

16.1.1.1. Él decía que la salud depende de una mezcla armoniosa de los elementos del cuerpo.

16.1.1.2. Pensaba que la enfermedad era resultado de una alteración del equilibrio del cuerpo y el tratamiento médico consistía en tratar de restaurar ese equilibrio.

16.2. Fue el primero en emplear el término filosofía y en llamarse filósofo.

16.2.1. Postulaba que la explicación básica de todo lo que existe en el universo se encontraba en los números y en las relaciones numéricas

16.2.1.1. Los números y las relaciones no dejan de ser reales ni de ejercer una influencia en el mundo empírico.

16.2.2. Según los pitagóricos, en el mundo empírico no existe nada perfecto.

16.2.2.1. Defendían el trato humanitario de los esclavos.

16.2.2.1.1. Se oponían al maltrato animal

16.3. Ellos partían de un universo dual, una parte era abstracta y permanente, y la otra era empírica, cambiante y sólo concebible por medio de los sentidos.

16.3.1. Creían que el Universo se caracterizaba por una armonía matemática y que en la naturaleza estaba interrelacionado.

17. Empédocles

17.1. Fue médico y discípulo de Pitágoras.

17.1.1. Empédocles postulaba la existencia de dos fuerzas causales como el amor y el odio

17.1.1.1. El amor es la fuerza que atrae y mezcla los elementos, y el odio, una fuerza que las separa.

17.1.1.1.1. Cuando estas dos fuerzas operan juntas crean un ciclo cósmico interminable compuesto por fases recurrentes

17.1.1.1.2. Los humanos también poseen la fuerza del amor y el odio

17.2. Decía que en lugar de una physis, existen cuatro elementos que componen todas las cosas del mundo.

17.2.1. Pensaba que los humanos también estaban hechos de estos cuatro elementos y que la Tierra formaba la parte sólida del cuerpo, el agua constituía los fluidos del cuerpo, el aire proporcionaba el hálito de la vida, y el fuego la capacidad para razonar.

17.2.1.1. Todo lo que puede existir debe ser una mezcla de los elementos y las dos fuerzas.

17.2.1.1.1. Este planteamiento es similar a la ley moderna de la conservación de la energía.

17.3. Planteó una teoría de la evolución. Todas las clases de cosas son creadas en la fase donde existe una mezcla de amor y de odio

17.3.1. Fue el primer filósofo que presentara una teoría de la percepción.

17.3.1.1. Suponía que la sangre contenía cuatro elementos

17.3.1.1.1. La salud existe cuando los cuatro elementos del cuerpo guardan un equilibrio adecuado

17.3.2. Creía que el apareamiento de las eidola con sus elementos internos correspondientes ocurría en el corazón.

17.4. Se le considera el primer filósofo empírico.

18. Anaxágoras

18.1. Enseñaba que todas las cosas del mundo como las conocemos, estuvieron originalmente mezcladas

18.2. Anaxágoras creía que nada surge de la nada

18.2.1. Postulaba la existencia de un número infinito de elementos que llamaba semillas

18.2.2. Estos elementos o semillas no existen aislados

18.3. Señalaba que la mente es pura en el sentido de que no contiene otros elementos.

18.3.1. La mente no necesariamente está presente en otros elementos

18.3.2. La mente está presente en los humanos y en otros seres vivos, pero no en cosas como las piedras o los ríos.

19. Primera medicina griega

19.1. Homero describió a los practicantes de la medicina como seres que vagaban vendiendo sus servicios a quienquiera que los necesitaba

19.1.1. Esta medicina de los templos adquirió enorme popularidad y se le adjudicaban muchas curas milagrosas

19.2. Otros templos eran nombrados en honor a Asclepíades, el dios griego de la medicina.

19.2.1. Los sacerdotes ejercían la medicina de acuerdo con las enseñanzas de los practicantes famosos fallecidos.

19.2.1.1. Los pacientes debían esperar para que los recibiera el sacerdote, beber agua "sagrada", vestir túnicas especiales y dormir en un santuario.

20. Alcméon

20.1. Equiparaba la salud con un equilibrio de cualidades como el calor y el frio

20.1.1. Según él, la labor del médico era ayudar al paciente a restablecer el equilibrio perdido y, así, recuperar la salud.

20.1.1.1. El diagnóstico implicaba descubrir la fuente de la alteración del equilibrio y el tratamiento implicaba un procedimiento para restaurarlo.

20.2. Si una o más cualidades dominaban el sistema de una persona, esta representaba enfermedad.

20.2.1. Llegó a la conclusión de que la sensación, la percepción, la memoria, el pensamiento y el entendimiento ocurren en el cerebro

20.2.1.1. Inició una ilustre tradición que después siguieron personajes como Helmholtz, Wundt, James y Freud.

20.3. Alcmeón fue importante por otras razones, fue uno de los primeros en diseccionar cuerpos humanos

20.3.1. Diseccionó el ojo y siguió el nervio óptico hasta el cerebro.

21. Hipócrates

21.1. Se educó en una famosa escuela en Cos, y su padre y otros le transmitieron dichos conocimientos.

21.1.1. Llevaba registros detallados de enfermedades

21.1.1.1. Los hipocráticos se oponían a ello y decían que todas las enfermedades tenían causas naturales y no sobrenaturales

21.2. Llegó a la conclusión de que todos los trastornos eran provocados por factores naturales.

21.2.1. Hipócrates suele ser llamado el padre de la medicina

21.2.1.1. Los hipocráticos atacaban con fuerza los vestigios de la medicina sobrenatural que seguía existiendo en su tiempo

21.3. Los hipocráticos coincidían con Empédocles en los elementos

22. LA relatividad de la verdad

22.1. El paso de las explicaciones sobrenaturales de las cosas a las naturales de las cosas a las naturales fue enorme

22.1.1. Los sofistas eran maestros profesionales de retórica y lógica que creían que una comunicación eficaz de una idea determinaba si era aceptada.

22.2. Algunos decían que las cosas están cambiando constantemente, otros que nada cambia y otros más, que algunas cosas cambian y otras no.

23. Protágoras

23.1. El primero y más conocido de los sofistas, según él, cada uno de los filósofos anteriores había presentado un punto de vista subjetivo y no una "verdad" objetiva de la realidad física.

23.1.1. Protágoras enseñaba que nada es falso, creía que algunas creencias tenían más valor que otras.

23.1.1.1. Era agnóstico, decía "Por cuanto se refiere a los Dioses, no estoy en posición de afirmar si existen o no existen. Los impedimentos para saberlo son muchos, entre ellos el desconocimiento de la materia y la brevedad de la existencia humana"

23.2. Sus críticos acusaron a Protágoras de que se enseñaba a fortalecer un argumento débil y a conseguir que un argumento peor o poco sólido en términos morales derrotara a otro más sólido.

23.2.1. El hombre es la medida de todas las cosas y, por lo tanto, no existe una verdad, un código de ética ni nada que sea universal.

24. Gorgias

24.1. Fue un sofista que adoptó una posición incluso más extrema que la de Protágoras

24.1.1. La posición de Gorgias y la de Protágoras son ejemplos de nihilismo, porque los dos decían que no existe una manera objetiva de determinar el conocimiento o la verdad.

24.1.1.1. Gorgias subraya la fuerza de la palabra, creía que las palabras engañosas en esencia.

24.1.1.1.1. Las creencias están compuestas de palabras y, por lo tanto, se pueden manipular con palabras, de ahí la importancia de las técnicas retóricas

24.2. Gorgias pensaba que el hecho de que el conocimiento fuese subjetivo y relativo, demostraba que "todas las cosas son igual de falsas"

24.2.1. Gorgias no fue consistente cuando se refirió al mundo material y dijo "no existe"

24.2.1.1. Existe un abismo insalvable entre los hechos sensoriales que produce el mundo material y las palabras que empleamos para describirlos.

25. Jenófanes

25.1. Había atacado la religión diciendo que era una invención humana, diciendo que los Dioses actuaban como humanos.

25.1.1. Jenófanes fue uno de los primeros sofistas. Los humanos no sólo crean esa "verdad", cualquiera que exista, si no, crean esa religión divina

25.2. Mienten, roban coquetean e incluso asesinan, Advirtió que la gente con piel negra tenía Dioses negros, y así con la gente blanca e incluso a los animales.

25.2.1. Postuló la existencia de un Dios supremo que no se guiaba por deseos carnales y humanos

26. Sócrates

26.1. Coincidía con los sofistas en cuanto a la importancia de la experiencia individual.

26.1.1. Sócrates se preguntaba qué hace que una cosa sea bella, justa y verdadera.

26.1.1.1. Pensaba que estos conceptos trascendían sus manifestaciones individuales que eran estables y conocibles

26.2. Discrepaba de la afirmación de los sofistas en tanto de que la única verdad que existe es una opinión personal.

26.2.1. Se debe conocer qué tienen en común todos los casos de lo bello, se guiaba sobre el saber y el actuar. Si uno sabe qué es justicia, uno actúa con justicia.

26.2.1.1. Cuando Sócrates tenía 70 años, fue acusado de no respetar a los dioses de la cuidad y de corromper a los jóvenes de Atenas.

27. Platón

27.1. Platón esencialmente habla de los pensamientos y los métodos de su maestro Sócrates.

27.1.1. Según su teoría de las formas o de las ideas, existe en el mundo empírico es una manifestación de una forma pura

27.2. Quería encontrar alfo permanente que pudiera ser el objeto de conocimiento

27.2.1. Sócrates aceptaba el hecho de que una definición cabal especificaba la esencia de un objeto o un concepto; mientras que para Platón la esencia de un objeto o concepto era igual a su forma.

28. La analogía de la línea divida

28.1. ¿Cuál es el devenir de aquellos que tratan de llegar al conocimiento analizando el mundo empírico por vía de la ecperiencia sensorial?

28.1.1. Según Platón, están ordenados a la ignorancia.

28.1.1.1. Platón consideraba que imaginar era la forma más inferior de conocimiento porque se fundaba en imágenes

29. Demócrito

29.1. Los humanos también eran conglomerados de átomos y el alma y la mente estaban compuestas por suaves átomos de fuego.

29.1.1. Procurar comprender los procesos del pensamiento humano aislando o estudiando un proceso por vez o trata de comprender la conducta humana

29.1.1.1. Demócrito ubicaba el pensamiento den el cerebro; la emoción en el corazón y el apetito en el hígado.

29.2. Demócrito era reduccionista y también elementalista.

29.2.1. Subrayaba que las eidola no son el objeto mismo y que la unión entre ellas y los átomos en el cerebro podía no ser exacta.