1.1. algo que se busque como medio para otra cosa, sino que se basta a sí misma, es un fin. Las éticas que consideran la felicidad, el fin de la vida humana y el máximo bien al que se puede aspirar son eudemonistas.
2. INTELECTUALISMO MORAL
2.1. Visión en meta-ética según el cual el conocimiento moral genuino debe tomar la forma de llegar a los juicios morales discursivos sobre lo que uno debe hacer.
3. SOFISTAS
3.1. pensadores y maestros de retórica que desarrollaron su actividad en la Atenas
4. HEDONISMO
4.1. Ética que identifica el bien con el placer, especialmente con el placer sensorial e inmediato.
5. ETICADEONTOLOGICAS
5.1. Rama de la ética que trata de los deberes, especialmente de los que rigen actividades profesionales,
6. ETICATECNOLOGICAS
6.1. Se orientan hacia la consecución de un fin. Y este fin es la búsqueda de la felicidad.
7. LA FUNDAMENTACIÓN DE LA NORMA MORAL
7.1. La razón que constituye a su vez la naturaleza, es decir, la esencia del ser humano
8. FORMALISMO
8.1. Teoría ética que sostiene que el valor moral está determinado por consideraciones formales, y no materiales.
9. UTILITARISMO
9.1. Teoría ética relacionada con la corrección y obligatoriedad de las acciones. La corrección moral de un acto se determina por la utilidad o el valor de sus consecuencias.
10. EMOTIVISMO
10.1. Corriente metaética que afirma que los juicios de valor no afirman nada sobre algún objeto externo o interno, sólo expresan ciertas emociones.
11. IUSNATURALISMO ETICO
11.1. Los derechos fundamentales de Platón, los diez mandamientos cristianos. Este conjunto de normas dio origen a un conjunto de escuelas y pensadores que respondieron al nombre del iusnaturalismo o iusnaturalismo, y que sostenía su pensamiento en las siguientes premisas: Todo derecho se sustenta en la moral.
12. TAREA DE LA ETICA
12.1. No es descalificar la conducta del otro, sino por el contrario, examinar y relativizar las propias acciones
13. Son aquellas normas que se refieres a las normas morales desde las mas básicas a las mas universales.
14. ESTOICISMO
14.1. Se denomina la doctrina filosófica que practicaba el dominio de las pasiones que perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón.
