Identidad Della Porta

1. Identidad y acción colectiva

1.1. La identidad no es condicionante para la acción colectiva.

1.2. Dentro de la acción colectiva la identidad construye un discurso dualista de "nosotros" y los "otros". Además, también excluye a quienes hacen de espectadores.

1.3. Este discurso dualista genera solidaridad dentro del movimiento, lo que permite alinearse con el pensamiento intereses del colectivo.

2. ¿Por qué la identidad juega un rol en el análisis de la acción colectiva? (Controvirtiendo lo planteado por Mancur Olson.)

2.1. Olson entiende la acción colectiva en un marco de tiempo mínimo o reducido, lo que se vuelve controversial al considerar que realmente la acción colectiva se caracteriza por prolongarse en el tiempo.

2.1.1. También se pasa por alto los patrones de solidaridad y la capacidad de elección en escenarios de interdependencia entre los actores colectivos.

2.2. El modelo propuesto de Olson, al considerar una temporalidad prácticamente estática, no permite incorporar la identidad al ser ésta un proceso que ocurre a lo largo de un periodo de tiempo determinado. No obstante, este proceso dinámico no deja de ser clave para entender la acción colectiva, ya que puede contribuir a explicar la racionalidad dentro de un contexto cambiante.

3. ¿Por qué más social que individual?

3.1. Porque se soporta en relaciones sociales donde se comparte experiencias comunes como; hábitos, actitudes, cosmovisiones y estilos de vida frente a la realidad.

3.2. Identidades Múltiples: La identidad, al ser un proceso y no un objeto estático, atraviesa a los individuos sin que entre en yuxtaposición con otras. Es decir, los individuos pueden asumir identidades múltiples, dado que todo individuo se encuentra inscrito en diversas relaciones sociales.

4. Definición de identidad

4.1. "Proceso por el cual los actores sociales se conocen a si mismo y son reconocidos a si mismos como parte de agrupaciones más amplias, estableciendo conexiones emocionales hacia ellas".

4.1.1. ¿Cómo se forma la identidad?

4.1.1.1. El proceso de identidad se da como producto tanto del auto-reconocimiento como del reconocimiento ajeno. Se establece como un entendimiento compartido sobre experiencias comunes, forjando redes de confianza entre quienes construyen la identidad. Asimismo, crea fronteras entre quienes son incluidos dentro de la identidad y quienes son excluidos de ella.

4.1.1.2. Su formación no necesariamente tienen que moldeada con base a sus rasgos sociales particulares (clase, género, orientación sexual).