BIOETICA Y ALGUNAS PERSPECTIVAS DE REFLEXIÓN

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BIOETICA Y ALGUNAS PERSPECTIVAS DE REFLEXIÓN por Mind Map: BIOETICA Y ALGUNAS PERSPECTIVAS DE REFLEXIÓN

1. ORIGEN Y CARACTERIZACION DE LA BIOETICA

1.1. 1.la Universidad de Wisconsin, Van Rensselaer Potter (1994), quien en 1970 forjó el neologismo bioético. 2.Fue un hecho que ganó una extraordinaria difusión y hoy la bioética nos resulta un tema familiar, y ello tal vez por su carácter interdisciplinar, porque toca los principales temas que se refieren a la vida. 3.La bioética fue conducida en su comienzo por el pensamiento anglosajón. 4.Luego tomo dimensiones universales 5.Su reflexión está en el corazón de las ciencias 6.Su carácter global favorece el diálogo entre las llamadas ciencias antagónicas en su triple cruce: ciencia, técnica y ética

1.1.1. Factores decisivos en el surgimiento de la bioética 1.La bioética es fruto de un periodo de interrogación: La bioética no fue producto de la pura casualidad, fue el momento donde rebosó la copa de una cantidad de interrogantes éticos - Como resultado de estos debates éticos se constituía entonces urgente la creación de una disciplina. - Diego Gracia Guillén: Persona y Enfermedad (1974), Estructura de la Antropología Médica (1974); Fundamentos de Bioética (1989) y Colección Ética y Vida, Estudios de Bioética (2003).

1.1.2. 2. La bioética como convergencia de unas fuerzas institucionales: La creación de algunas instituciones de carácter internacional fundaba un ambiente propicio para el debate en torno a las cuestiones éticas (OMS, (OMS) y las organizaciones médicas internacionales. Como comités internacionales se pueden destacar: La Asociación Médica Mundial y su comisión de ética; El Consejo de Organizaciones Internacionales de Ciencias Médicas (CIOMS); El comité de bioética del Consejo de Europa; el Consejo Internacional de Bioética de la Unesco (CIB) (Herranz, 1997). - organismos de carácter jurídico (Código de Nuremberg (1946), Código Internacional de Ética Médica (1949) de la Asociación Médica Internacional, la Declaración de Helsinki (1964), o como hecho mayor, la Declaración Mundial de los Derechos Humanos (1948).

1.1.3. 3. La bioética como mediadora de un debate: La década del sesenta fue el cambio de la sociedad occidental, fue el tiempo de la autonomía y de la afirmación de los derechos individuales. Todo esto produjo un cambio de mentalidad que arrastró por ende a unos cambios sociales tanto a nivel público como privado que reivindicaron los derechos de la autonomía de la persona.

2. ORIENTACIONES DE LA REFLEXION BIOETICA

2.1. 1.Su orientación va entonces hacia una toma de conciencia de los “nuevos poderes que la biología ha dado al hombre”. 2. la bioética sitúa su intervención para hacer frente a los conflictos. 3. decisiones que se toman frente al futuro de la humanidad (experimentación, alquiler de vientres, clonación. Inseminación, injertos, etc.). 4. fácil. La bioética ha ayudado justamente a esta toma de conciencia, pues es de entender que hoy un saber no puede prescindir de los otros. 5. La bioética es entonces caracterizada por su pluridisciplinariedad.

3. CONTEXTOS DE PLURALIDAD BIOETICA

3.1. 1.Reúne en un mismo debate no solo diferentes cuestiones éticas sino también una cantidad de saberes y posturas de pensamiento heterogéneo. 2.Esta muy relacionado con la alteridad (pensar en el “otro” como piensa, las perspectivas, las ideas) 3.Experiencia marcada por mi propia alteridad y la alteridad de los demás en una sociedad pluralista. 4.pluralidad bioética hace presente en los organismos de decisión y de consulta, comités. 5.una pluralidad de costumbres, de creencias, de reglas y de usos particulares. Podemos ver con claridad que no hay una ética, sino una pluralidad de éticas.