1. Permite una integraicón entre lo individual y lo social
1.1. Desde la filosofia Kantiana y la Hegeliana se refieren a los conceptos y procesos escenciales que caracterizan la producción de lconocimiento.
1.1.1. SENTIDO
1.1.1.1. Este hace referencia a la tercera parte del trabajor de Vigotsky
1.1.1.1.1. según el autor, en el cual se habla de una unidad de la psique, en la cual se integran los procesos:
1.1.1.2. Este sentido, esta orientado hacia los procesos de:
1.1.1.2.1. Pensamiento
1.1.1.2.2. Lenguaje
1.1.1.2.3. Cognición
1.1.1.2.4. Afecto
1.1.2. SNTIDO SUBJETIVO
1.1.2.1. Unidad entre los procesos emocionales y simbolicos.
1.1.2.1.1. Uno de los dos procesos evoca al otro sin ser su causa principal.
1.1.2.1.2. Este sentido se define entorno a los espacios simbólicos roducido culturalmente.
1.1.2.1.3. No existen invariantes universales que estén en la base de la producción de sentidos subjetivos.
1.1.2.2. Vygotsky, propone la categoría de sentido subjetivo, que representa, a diferencia de la categoría de sentido.
1.1.2.2.1. Una unidad simbólico- emocional que se organiza en la experiencia social de la persona, en la cual la emergencia de una emoción estimula una expresión simbólica y viceversa
1.1.3. LA SUBJETIVIDAD SOCIAL
1.1.3.1. Es la forma en que se integran sentidos subjetivos y configuraciones subjetivas de diferentes espacios sociales, formando un verdaderosistema en el cual lo que ocurre en cada espacio social concreto
1.1.3.2. No es una instancia supra-individual que existe más allá de las personas, es un sistema de sentidos subjetivos y configura-ciones subjetivas que se instala en los sistemas de elaciones sociales y que se actualiza en los patrones y entidos subjetivos que caracterizan las relaciones entre personas que comparten un mismo espacio social.
1.1.4. REPRESENTACIONES SOCIALES
1.1.4.1. Representan una producción de la subjetividad social
1.1.4.1.1. Es capaz de integrar sentidos y configuraciones subjetivas que se desarrollan dentro de la multiplicidad de discursos, consecuencias y efectos colaterales de un orden social.
1.1.4.1.2. El conocimiento es una producción subjetiva que no sólo aparece como una construcción intelectual que se apoya en cierto sistema de informaciones
1.1.4.2. Son una construcción humana, pero una construcción con un fuerte significado ontológico.
1.1.4.2.1. Representan los referentes de las prácticas sociales, del conocímiento y de los sistemas de acciones.