filosofia politica (1)

1. Sócrates

1.1. El momento histórico: Se refiere al contexto histórico en el que vivió Sócrates, es decir, la Atenas del siglo V a.C.

1.2. Los sofistas: Los sofistas fueron un grupo de filósofos y retóricos que se centraban en la enseñanza de la retórica y la argumentación. Sócrates se opuso a los sofistas por su enfoque en la apariencia y la persuasión en lugar de la verdad.

1.3. La figura de Sócrates: Sócrates fue un filósofo ateniense que es considerado uno de los más importantes de la historia. Se centró en la búsqueda de la verdad y la sabiduría a través de la pregunta y la reflexión.

1.4. La misión de Sócrates: La misión de Sócrates fue buscar la verdad y la sabiduría, y ayudar a los demás a hacer lo mismo. Se centró en la importancia de la virtud y la justicia.

1.5. Primer momento del método socrático: la refutación: El método socrático se basa en la pregunta y la reflexión. El primer momento de este método es la refutación, que consiste en cuestionar y criticar las opiniones y creencias de los demás.

1.6. La refutación como catarsis: La refutación se puede considerar como una forma de catarsis, es decir, una purificación o limpieza de las opiniones y creencias erróneas.

1.7. Segundo momento del método socrático: la mayéutica: El segundo momento del método socrático es la mayéutica, que consiste en ayudar a los demás a descubrir la verdad y la sabiduría a través de la pregunta y la reflexión.

1.8. La anamnesis; pasaje a Platón: La anamnesis es el concepto de que el conocimiento es una forma de recordar lo que ya se sabe. Este concepto es importante en la filosofía de Platón, quien fue discípulo de Sócrates.

1.9. La anamnesis; pasaje a Platón: La anamnesis es el concepto de que el conocimiento es una forma de recordar lo que ya se sabe. Este concepto es importante en la filosofía de Platón, quien fue discípulo de Sócrates.

2. Devenir e inmutabilidad.

2.1. Heráclito: defendía que todo está en constante cambio y que nada permanece igual. Utilizaba el ejemplo del río para ilustrar este concepto: "No te puedes bañar dos veces en el mismo río, porque el agua siempre está fluyendo".

2.2. • Parménides: por otro lado, sostenía que el cambio es una ilusión y que la realidad es inmutable y eterna. Argumentaba que el cambio implica la existencia del vacío, lo cual es imposible.

3. ROL Y PRESENCIA DEL ESTADO :Examina el papel del Estado en la organización de la vida social, su legitimidad y las razones de su existencia. Hobbes defiende la idea de un “Leviatán”, un Estado fuerte que garantiza el orden, mientras que Locke propone un Estado limitado que proteja los derechos naturales. Estos autores introducen la idea del contrato social como base de la autoridad estatal.

3.1. Thomas Hobbes: Leviatán.

3.2. John Locke: Segundo tratado sobre el gobierno civil

3.3. Rousseau: El contrato social.

4. SABER Y PODER:Michel Foucault analiza cómo el conocimiento se entrelaza con las estructuras de poder y se utiliza para controlar a las personas. Plantea que saber y poder no son independientes, sino que se influyen mutuamente. En su concepto de "biopolítica", explora cómo el poder gestiona la vida humana en términos de salud,conducta y organización social.

4.1. Michel Foucault: Vigilar y castigar, Historia de la sexualidad

5. Heráclito: el logos El concepto de logos en la filosofía de Heraclito se refiere a la razón o principio divino que gobierna el universo. Heraclito creía que el logos era la fuerza que mantenía el equilibrio y la armonía en el mundo.

6. El descubrimiento de la razón La filosofía antigua descubrió la importancia de la razón en la búsqueda de la verdad. Los filósofos comenzaron a utilizar la razón para analizar y entender el mundo que los rodeaba.

7. Parménides: el ente y sus caracteres Parménides sostenía que el ente (lo que existe) es inmutable y eterno. Argumentaba que el ente debe ser uno, indivisible y sin cambios, porque si fuera múltiple o cambiante, entonces sería imperfecto.

8. El descubrimiento de la razón La filosofía antigua descubrió la importancia de la razón en la búsqueda de la verdad. Los filósofos comenzaron a utilizar la razón para analizar y entender el mundo que los rodeaba.

9. Las ideas de Platón

9.1. La obra de Platón y su influencia: Se refiere a la importancia y el impacto de la obra de Platón en la historia de la filosofía.

9.1.1. Se presenta el problema central de la filosofía de Platón, que es la relación entre el mundo sensible y el mundo de las ideas.

9.1.1.1. El modo de ser de lo sensible, y el de las ideas. Los dos mundos: Se describe la distinción que hace Platón entre el mundo sensible, que es cambiante y imperfecto, y el mundo de las ideas, que es eterno y perfecto.

9.1.1.1.1. El conocimiento a priori: Se analiza la idea de Platón de que el conocimiento verdadero es a priori, es decir, que se puede obtener a través de la razón y no a través de la experiencia sensible.

10. Aristóteles

10.1. Críticas a la teoría de las ideas: Se analiza la crítica de Aristóteles a la teoría de las ideas de Platón, que consideraba que las ideas eran entidades abstractas y separadas de la realidad física.

10.1.1. Las categorías: Se describe el concepto de categorías de Aristóteles, que se refiere a las diferentes clases de entidades que existen en la realidad, como la sustancia, la cantidad, la calidad, etc.

10.1.1.1. Estructura de la substancia. Forma y materia, acto y potencia: Se analiza la teoría de Aristóteles sobre la estructura de la sustancia, que consideraba que estaba compuesta por forma y materia, y que la forma era la esencia de la sustancia, mientras que la materia era la potencia o capacidad para recibir la forma.

10.1.1.1.1. El cambio y las cuatro causas: Se describe la teoría de Aristóteles sobre el cambio, que consideraba que era el resultado de la interacción de cuatro causas: la causa material, la causa formal, la causa eficiente y la causa final.

11. LA PREGUNTA POR LA VERDAD Desde la antigüedad, la filosofia ha intentado definir y encontrar la "verdad". La búsqueda de la verdad se ha visto como el objetivo último del pensamiento racional y crítico. Sócrates utilizaba el diálogo y la ironía para acercarse a la verdad. Descartes formuló el cogito ergo sum como una certeza indudable.

11.1. Sócrates: Uso del diálogo socrático.

11.2. Platón: La República (Teoría de las Ideas,Alegoría de la Caverna)

11.3. Descartes: Meditaciones Metafísicas

12. LO PUBLICO Y LO PRIVADO :La separación entre lo público (lo común, la vida en comunidad) y lo privado (lo individual). Arendt señala que el espacio público es donde los individuos se muestran, actúan y se relacionan, mientras que lo privado está ligado a lo íntimo y familiar. Habermas propone el concepto de “esfera pública” como un espacio de debate donde los ciudadanos influyen en la política

12.1. Hannah Arendt: La condición humana.

12.2. Jürgen Habermas: Historia y crítica de la opinión pública.

13. Relaciones y medios de producción Marx analiza cómo la estructura económica de una sociedad (quién posee y controla los medios de producción) determina las relaciones sociales. Plantea que en el capitalismo, el proletariado es explotado por la clase burguesa, lo cual lleva a una lucha de clases.

13.1. Karl Marx: El manifiesto comunista, El capital.

14. EL CONCEPTO DE POLIS EN LA ANTIGUA GRECIA :La polis griega era una ciudad-estado donde se practicaba la vida política y se desarrollaba el sentido de pertenencia comunitaria. Para Aristóteles, la polis es fundamental para alcanzar el bien común y la realización del ser humano como “animal político”. Platón plantea una polis ideal regida por la justicia, donde cada clase cumple su función específica.

14.1. Aristóteles: Política.

14.2. Platón: La República

15. Administración de recursos La administración de recursos es esencial para el desarrollo de una sociedad justa. Adam Smith argumenta que el mercado libre organiza eficientemente los recursos, mientras que Karl Marx critica la acumulación de capital y propone una distribución igualitaria que elimine la explotación.

15.1. Adam Smith: La riqueza de las naciones.

15.2. Karl Marx: El capital

16. La ejemplaridad de Heráclito y Parménides Heráclito y Parménides son ejemplos paradigmáticos de la búsqueda de la verdad y la sabiduría. Ambos filósofos se esforzaron por entender la naturaleza fundamental de la realidad y por desarrollar una visión coherente del mundo.

17. Segunda caracterización de la filosofía: la filosofía como el saber más profundo Esta caracterización de la filosofía enfatiza su búsqueda de la verdad y la sabiduría más profundas. La filosofía se considera como una disciplina que busca entender la naturaleza fundamental de la realidad y que se esfuerza por desarrollar una visión coherente del mundo.

18. Parménides: impugnación del mundo sensible Parménides cuestionaba la realidad del mundo sensible, considerándolo como una ilusión. Argumentaba que nuestros sentidos nos engañan y que la verdad solo se puede alcanzar a través de la razón.

19. Racionalismo : descartes :

19.1. La nueva época y la crítica al pensamiento medieval: Se refiere a la transición del pensamiento medieval al pensamiento moderno, y cómo Descartes criticó el pensamiento medieval por ser dogmático y no basado en la razón.

19.1.1. El problema del método: Se analiza el problema del método que Descartes planteó, es decir, cómo podemos estar seguros de que nuestro conocimiento es verdadero.

19.1.1.1. La filosofía de la desconfianza: Se describe la filosofía de la desconfianza de Descartes, que consiste en dudar de todo lo que se puede dudar para llegar a la verdad. La duda metódica: Se analiza la duda metódica de Descartes, que consiste en dudar de todo lo que se puede dudar para llegar a la verdad.

19.1.1.1.1. Crítica del saber sensible: Se describe la crítica de Descartes al saber sensible, es decir, al conocimiento que se obtiene a través de los sentidos.