1. Positivismo
1.1. Definiciones:
1.1.1. Según el Club Caminante (Pág. 1, 1999) "Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia"...
1.1.2. Según Juan Ramírez (Pág. 10, 1999) "Es un sistema filosófico basado en la experiencia y el conocimiento empírico de los fenómenos naturales"...
1.2. Características
1.2.1. Es una corriente que ha tenido una gran influencia y aun la tiene. Postula que sólo el conocimiento proveniente de las ciencias empíricas es válido.
1.2.2. Asume que existe un método específico mediante el cual el sujeto puede acceder a conocer de manera absoluta al objeto de conocimiento.
1.2.3. Crítica y rechaza los desarrollos metafísicos de toda clase, por tanto, no acepta la reflexión que no pueda fundar enteramente sus resultados sobre datos empíricos.
1.2.4. El paradigma positivista ha privilegiado los métodos cuantitativos en el abordaje de la investigación.
1.2.5. Para los positivistas el sujeto de la investigación es un ser capaz de despojarse de sus sentimientos, emociones, subjetividad.
1.3. Precursores:
1.3.1. Augusto Comte
1.3.2. Herbet Spencer
1.3.3. John Stuart Mill
2. Materialismo Histórico y Dialéctico
2.1. El Materialismo es la concepción que sólo reconoce existencia a la:
2.1.1. Materia
2.1.2. Cuerpos materiales
2.1.3. Objetos determinados por el espacio y tiempo
2.1.4. Rechaza el dualismo de extensión y pensamiento
2.1.5. Materia y espiritu
2.2. Características
2.2.1. Centra en los fenómenos económicos, las causas y leyes determinan el desarrollo de la humanidad y sus instituciones.
2.2.2. Ofrece una nueva concepción del universo: la materialista.
2.2.3. Tiene su origen en la Filosofía hegeliana.
2.2.4. Tanto el materialismo dialéctico como el histórico son ajenos al mecanicismo.
2.2.5. El materialismo más que un sistema filosófico, es propiamente una dirección filosófica para la gnoseología.
2.3. Precursores
2.3.1. Carlos Marx
2.3.2. Jared Diamond
2.3.3. Friedrich Engels
2.3.4. Marvin Harris
3. Historicismo
3.1. Definición:
3.1.1. Según el historiador alemán Karl Werner, señala una corriente de opinión que acentúa la importancia de la historia en el destino del hombre y de la sociedad.
3.1.2. Es la tendencia a hacer de la historia la ciencia fundamental para la interpretación de la realidad social.
3.2. Características
3.2.1. Es una vía filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico.
3.2.2. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón.
3.2.3. Concibe el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu.
3.2.4. Según el historicismo, la filosofía es un complemento de la historia.
3.2.5. Su tarea consiste en llevar a cabo una teoría de la historia.
3.3. Precursores
3.3.1. Karl Werner
3.3.2. Albrecht Ritschl
3.3.3. Ernst Troeltsch