1. PRIMERA PARTE: NOCIONES PRELIMINARES
1.1. ¿Hay Espíritus?
1.1.1. 1a Causa: La ignorancia de la verdadera naturaleza.
1.1.2. Punto de partida: la existencia, la supervivencia y la individualidad del alma; de lo que el Espiritualismo es la demostración teórica y dogmática, y el Espiritismo la demostración patente.
1.1.3. Consecuencias: 1° que es de una naturaleza diferente del cuerpo, pues una vez separada de éste no tiene ya sus propiedades; 2° que goza de la conciencia de sí misma, puesto que se le atribuye la alegría o el sufrimiento; de otro modo sería un ser inerte, y tanto valdría para nosotros no tenerla.
1.2. Lo maravilloso y lo sobrenatural
1.3. Métodos
1.3.1. Enseñanza de la simple conversación. Toda enseñanza metódica debe proceder de lo conocido a lo desconocido. Antes de hacerle Espiritista, procurad hacerle Espiritualista.
1.3.2. Materialistas
1.3.2.1. 1° Materialistas por sistema
1.3.2.1.1. Entre éstos no es l duda, es la negación absoluta, razonada a su manera; a sus ojos el hombre no es más que una máquina que marcha mientras está montada, que si se descompone, se detiene y sólo queda de ella después de la muerte el esqueleto.
1.3.2.2. 2° Materialistas por indiferencia
1.3.2.2.1. El verdadero materialismo es un sentimiento antinatural, comprende a aquellos que lo son por indiferencia, y se puede decir "a falta de otra cosa mejor"... Hay entre ellos una vaga aspiración hacia el porvenir; pero este porvenir se les ha presentado bajo unos colores que su razón no puede aceptar; de aí la duda, y como consecuencia de la duda, la incredulidad.
1.3.3. Incrédulos
1.3.3.1. 3° Incrédulos de mala voluntad
1.3.3.1.1. Les sabría mal el creer, porque esto alteraría su quietud en los goces materiales; temen ver en ello, la condenación de su ambición, de su egoísmo y de las vanidades humanas, de las que hacen sus delicias; cierran los ojos para no ver y se tapan las orejas para no oír. No puede hacerse otra cosa si no compadecerles.
1.3.3.2. 4° Incrédulos interesados o de mala fe.
1.3.3.2.1. Éstos saben muy bien a qué atenerse sobre el Espiritismo pero, ostensiblemente, lo condenan por motivos de interés personal. Nada hay que decir y hacer con ellos.
1.3.3.3. Incrédulos por pusilaminidad
1.3.3.3.1. El valor les vendrá cuando vean que los otros no se queman.
1.3.3.4. Incrédulos por escrúpulo religioso
1.3.3.4.1. Un estudio ilustrado les enseñará que el Espiritismo se apoya sobre las bases fundamentales de la religión, y que respeta todas las creencias, que uno de sus efectos es dar sentimientos religiosos a aquellos que no los tienen, y fortificarlos en los que están vacilantes.
1.3.3.5. Incrédulos por decepciones
1.3.3.5.1. Comprende las personas que han pasado de una confianza exagerada a la incredulidad, porque han probado contrariedades; entonces desanimados, todo lo han abandonado, todo lo han desechado.
1.3.3.6. Incrédulos por orgullo, por espíritu de contradicción, por indolencia, por ligereza, etc.
1.3.4. Espiritualistas
1.3.4.1. Vacilantes
1.3.4.1.1. Éstos son generalmente "espiritualistas" por principio, entre la mayor parte hay una vaga intuición de las ideas espiritistas, una aspiración hacia alguna cosa que no pueden definir; sólo falta a sus pensamientos el ser coordinados y formulados; el Espiritismo es para ellos un rayo de luz: es la claridad que disipa la niebla: así es que lo acogen con ahínco, porque les libra de las angustias de la incertidumbre.
1.3.5. Espiritistas
1.3.5.1. Espiritistas sin saberlo
1.3.5.1.1. Sin haber oído jamás hablar de la Doctrina Espírita, tienen el sentimiento innato de los grandes principios que se deducen, y este sentimiento se refleja en ciertos pasajes de sus escritos y de sus discursos, a tal punto que oyéndoles se les creería completamente iniciados en él. Ejemplos: escritores sagrados y profanos, en los poetas, los oradores, los moralistas, y los filósofos antiguos y modernos.
1.3.5.2. Convencidos por medio de un estudio directo.
1.3.5.2.1. 1° Espiritistas experimentadores
1.3.5.2.2. Espiritistas imperfectos
1.3.5.2.3. Espiritistas cristianos
1.3.5.2.4. Espiritistas exaltados
1.4. Sistemas
1.4.1. Fenómenos de efectos físicos
1.4.1.1. Sistema de causas físicas
1.4.1.2. Sistemas de negación
1.4.1.2.1. Sistema del charlatanismo
1.4.1.2.2. Sistema de la locura
1.4.1.2.3. Sistema de la alucinación
1.4.1.2.4. Sistema del músculo crugidor
1.4.2. Fenómenos de efectos inteligentes
1.4.2.1. Sistema del reflejo
1.4.2.2. Sistema del alma colectiva
1.4.2.3. Sistema del sonambulismo
1.4.2.4. Sistema pesimista, diabólico o demoníaco
1.4.2.5. Sistema optimista
1.4.2.6. Sistema uniespiritista o monoespiritista
1.4.2.7. Sistema multiespiritista o poliespiritist
1.4.2.8. Sistema del alma material
2. SEGUNDA PARTE: DE LAS MANIFESTACIONES ESPÍRITAS
2.1. Acción de los Espíritus sobre la materia
2.2. Manifestaciones físicas: Mesas giratorias
2.3. Manifestaciones inteligentes
2.4. Teoría de las manifestaciones físicas
2.4.1. Movimientos y suspensiones
2.4.2. Ruidos
2.4.3. Aumento y disminusión del peso de los cuerpos
2.5. Manifestaciones físicas espontáneas
2.5.1. Ruidos, barahúndas, alborotos y perturbaciones.
2.5.2. Objetos lanzados
2.5.3. Fenómeno de los aportes
2.6. Manifestaciones visuales
2.6.1. Preguntas sobre las apariciones
2.6.2. Ensayo teórico sobre las apariciones
2.6.3. Espíritus glóbulos
2.6.4. Teoría de la alucinación
2.7. Bicorporeidad y transfiguración
2.7.1. Apariciones de Espíritus de personas vivas
2.7.2. Hombres dobles
2.7.3. San Alfonso de Ligori y San Antonio de Padua
2.7.4. Vespasiano
2.7.5. Transfiguración
2.7.6. Invisibilidad
2.8. Laboratorio del mundo invisible
2.8.1. Trajes de los Espíritus
2.8.2. Formación espontánea de objetos tangibles
2.8.3. Modificaciones de las propiedades de la materia
2.8.4. Acción magnética curativa
2.9. De los lugares frecuentados por los Espíritus
2.10. Naturaleza de las comunicaciones
2.10.1. Comunicaciones groseras, frívolas, formales o instructivas
2.11. Semasiología y Typtología
2.11.1. Lenguaje de los signos y de los golpes
2.11.2. Typtología alfabética
2.12. Pneumatografía o escritura directa.
2.13. Psicografía
2.13.1. Psicografía indirecta: cestitas y tablitas
2.13.2. Psicografía directa o manual
2.14. De los médiums
2.14.1. Médiums de efectos físicos
2.14.2. Personas eléctricas
2.14.3. Médiums sensitivos o impresionables
2.14.4. Médiums auditivos
2.14.5. Médiums parlantes
2.14.6. Médiums videntes
2.14.7. Médiums sonámbulos
2.14.8. Médiums curanderos
2.14.9. Médiums pneumatógrafos
2.14.10. Médiums escribientes o psycógrafos
2.14.10.1. Médiums mecánicos; intuitivos; semimecánicos; inspirados o involuntarios; de presentimientos.
2.14.11. Médiums especiales
2.14.11.1. Aptitudes especiales de los médiums