Perder el "objeto" para ganar el proceso

1. Para la ciencia: "La comunicación no es más que información"

1.1. La ciencia genera un circuito que se puede resumir en 3 puntos.

1.1.1. Los procesos de comunicación son procesos hoy centrales en cualquier sociedad.

1.1.2. Existe un dispersión muy grande en los estudios, una vaguedad enorme en los conceptos.

1.1.2.1. En conclusión: No hay más que adoptar el paradigma informacional para pensar los problemas sociales.

1.1.3. Se da una teoria que posee conceptos con la capacidad de dar cuenta del funcionamiento de cualquier proceso de comunicación.

1.2. Es una postura netamente positivista

1.2.1. "Un positivista, es aquella persona que tiene una llave de una puerta y piensa que esa es la llave de todas las puertas. Cuando está ante una puerta que esa llave no abre, dice: esto no es una puerta"

2. Campo de la comunicación

2.1. Por el pasan decisiones fundamentales de inversión de capital.

2.2. Sus tecnologías hacen parte del cambio de significación de los procesos de transnacionalización.

2.3. Se ha vuelto un lugar estratégico para pensar algunas de las contradicciones más importantes del desarrollo de América Latina.

3. Cambios sociales

3.1. Son responsables de la situación actual del campo de la comunicación

3.1.1. Los procesos de este campo se han convertido en un espacio estratégico de los procesos económicos.

4. ¿Cuál es el trabajo de un comunicador?

4.1. Escuchar lo que comunica la gente

4.2. El buen comunicador acepta que para llegar a la teoria que explica su campo, es vital observar los procesos desde su ambigüedad.

4.3. "La realidad no me cuestiona, y si yo no me dejo cuestionar por la realidad no aprendo nada"

4.4. Un buen comunicador es capaz de construir teoria en medio de golpes económicos y políticos.

5. ¿Cómo transformar la investigación en América Latina?

5.1. Aceptando la precariedad de nuestros recursos de biblioteca y técnicos.

5.2. Aceptando que en los paises que hacen parte de esta comunidad latina algo no funciona, y si lo hace, al otro año ya no.

5.3. Aceptando y asumiendo la vulnerabilidad de nuestra realidad

6. ¿Qué es hablar de comunicación?

6.1. Hablar de un monton de cosas, de aspectos, de niveles y condiciones.

7. Los nuevos procesos sociales y políticos del continente generaron un replanteamiento radical de la investigación de la comunicación

7.1. Propuesta 1: Desplazar el concepto de comunicación al concepto de cultura, para pensar los nuevos procesos de comunicación desde esta postura.

7.2. Propuesta 2: Aceptar la "Pluralidad cultural", dejar de copiar modelos europeos. La diferencia no significa ser atrasados, sino ser distintos.

8. ¿Cómo debemos ver la "cultura popular"?

8.1. Como el lugar desde el cual se piensa aquí y ahora.

9. ¿Cómo debe trabajar el nuevo sistema de la investigación?

9.1. Es indispensable la recuperación de la historia, perdiendo el concepto de fronteras y de barreras. Se necesita una historia de los procesos culturales como articuladores de las prácticas comunicativas con los movimientos sociales. Hay que rescatar la cultura de masas, definiendola como la impronta estructural del capitalismo sobre la cultura.

9.2. Se debe pensar la relación entre lo popular y lo masivo desde la complejidad que se genera de la complicidad y la seducción.

9.3. Es necesario abrirse a la multiplicidad de los modos de resistencia, y entender que el consumo no es pasivo como los funcionalistas lo hacen creer, sino que también es un espacio de producción de sentido y, por tanto, de contradicciones.