Esquema de distintas organizaciones de familias.

1. la forma patriarcal de la familia no sólo era admitida sin reservas como la más antigua sino que se la identificaba descontando la poligamia.

2. Familia Burguesa de modo que parecía como si la familia no hubiera tenido ningún desarrollo histórico, a lo sumo se admitía que en los tiempos primitivos podía haber un periodo de promiscuidad.

3. Con el Derecho Materno.

3.1. Primitivamente los seres humanos vivieron en promiscuidad sexual. Bachofen da impropiamente el nombre de heterismo.

3.2. Tales relaciones excluyen toda posibilidad de establecer con certeza la paternidad, por lo que la filiación sólo podía contarse por la línea femenina según el Derecho materno.

3.3. Dominio absoluto ginecocracia.

3.4. El paso a la monogamia en la que la mujer pertenece a un solo hombre encerraba la transgresión de una antiquísima ley religiosa (Derecho inmemorial.)

4. Bachofen el paso del "heterismo" a la monogamia y del derecho materno al paterno se produce concretamente entre los griegos consecuencia del desarrollo de las concepciones religiosas.

4.1. Orestiada de la lucha entre el Derecho materno agonizante y el Derecho paterno.

5. Dos formas de familia

5.1. La poligamia

5.2. La monogamia

6. Tribus

6.1. Senekas iroqueses: reinaba ahí esa especie de matrimonio de fácil disolución por ambas partes llamado familia sindiásmica.

6.2. Tribus dravidianas del Decán.

6.3. Tribus gauras del Indostán.

7. La familia consanguínea:la primera etapa de la familia. Aquí los grupos conyugales se clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas, en los límites de la familia, son maridos y mujeres entre sí; lo mismo sucede con sus hijos, es decir, con los padres y las madres; los hijos de éstos forman, a su vez, el tercer círculo de cónyuges comunes; y sus hijos, es decir, los biznietos de los primeros, el cuarto.

8. Familia Punalúa

8.1. si el primer progreso en la organización de la familia consistió en excluir a los padres y los hijos del comercio sexual recíproco, el segundo fue en la exclusión de los hermanos. Por la mayor igualdad de edades de los participantes, este progreso fue infinitamente más importante, pero también más difícil que el primero.