Clasificación de los valores/hábitos, virtudes y vicios

1. Hábitos, virtudes y vicios

1.1. El hábito fortalece la virtud y el vicio la debilita, por lo tanto todo programa axiológico, debe tener como objetivo fundamental el fortalecimiento de las virtudes en el ser humano y para esto hay que desarrollar por medio de la exigencia, hábitos buenos de conducta que permitan el desarrollo de las potencialidades positivas del individuo.

2. Virtudes

2.1. Disposición de la persona para obrar de acuerdo con determinados proyectos ideales como el bien, la verdad, la justicia y la belleza.

3. Habitos

3.1. Modo especial de proceder o conducirse adquirido por repetición de actos iguales o semejantes, u originado por tendencias instintivas.

4. Vicio

4.1. Falta de rectitud o defecto moral en las acciones.

5. Vanessa Yasmin Sosa Argueta

6. clasificación jerrarquica de valores

7. El valor ético es el valor que es el fundamento de la acción moral, el valor que justifica esta acción.

7.1. Estos

7.1.1. Valores morales son fundamentales porque no pueden faltar en la comunidad humana; en la medida que ellos permiten la convivencia pacífica y son la garantía de que el hombre se oriente hacia la superación y el progreso.

7.2. Toda

7.2.1. Sociedad tiene una jerarquía de valores que puede ser diferentes según la cultura donde se establezcan y precisamente estas diferencias culturales conllevan a diferentes maneras de clasificar a los valores.

8. valores de los agradable y lo desagradables

8.1. Son los sentimientos sensoriales de placer y dolor sensible. En ellos diferencia son los estados afectivos de la vida sensible de los valores de lo agradable y de lo desagradable percibidos por el espíritu en la intuición emocional.

9. Valores vitales o biológicos

9.1. Son todos aquellos sentimientos de la nobleza y la vulgaridad

10. Valores espirituales

10.1. Son lo bello y lo feo, de los justo y lo injusto, de la salud y la enfermedad, de la verdad y la falsedad, del conocimiento puro o impuro.

11. Valores religiosos

11.1. Son dados sólo respecto de objetos absolutos o divinos, alcanzados por una forma de amor que se dirige a las personas.