1. La comprensión formativa es probablemente la que está más cerca de la noción de comprensión pedagógica.
1.1. La fuente fundamental de la comprensión formativa son los padres.
1.1.1. Se basa en un conocimiento completo e íntimo de la vida del niño y sobre lo que es único en él.
1.1.1.1. La comprensión formativa se convierte en pedagógica sólo cuando es capaz de separar de forma autorreflexiva las motivaciones propias de los padres (o in loco parentis) y sus planes de éxito para el niño, del sentido inmanente de lo que es bueno para que ese niño se vuelva un adulto maduro y responsable de sí mismo.
1.1.1.1.1. La comprensión pedagógica formativa es lo que los niños necesitan de los adultos que son importantes en sus vidas, para disponer de una buena guía y un respaldo cuando hace falta.
2. La comprensión educativa se puede ejemplificar con la agudeza educativa del profesor.
2.1. La comprensión educativa se basa en la comprensión de cómo experimenta el niño el currículo, y en una evaluación de las fuerzas y debilidades en el aprendizaje del niño.
2.1.1. La comprensión educativa se convierte en comprensión pedagógica sólo cuando lo que pretende es saber lo que significa para este niño el ser y el convertirse en una persona educada.
3. La comprensión pedagógica se lleva a la práctica mediante lo que podemos llamar «tacto pedagógico».
4. ¿SE APRENDE? Depende de su disposición a escuchar de verdad y al tipo de reflexión de que sea capaz.
5. La comprensión pedagógica nos es una simple habilidad, ya que la estructura de la comprensión pedagógica es compleja, y contiene elementos reflexivos e interactivos.
6. La comprensión analítica se utiliza ante una conciencia problemática o en problemas profundos de adaptación.
6.1. La comprensión analítica ayuda a liberar al niño de estas conmociones identificándolas y ayudándole a enfrentarse al significado y la importancia de las emociones problemáticas específicas.
6.1.1. La comprensión analítica se convierte en comprensión pedagógica sólo cuando pretende que el niño adquiera una conciencia fuerte y un espíritu y un sentido del coraje personales.
6.1.1.1. La comprensión pedagógica analítica pretende convertir los ocultos sentimientos negativos o dañinos en fuerzas positivas para el crecimiento personal.
7. La comprensión no sentenciosa supone saber escuchar abiertamente, una situación que se suele dar entre amigos o en ciertas situaciones terapéuticas.
7.1. La comprensión no sentenciosa implica una forma de escuchar que es receptiva, abierta, compasiva, auténtica y facilitadora.
7.1.1. La comprensión no sentenciosa se convierte en comprensión pedagógica sólo cuando pretende favorecer la conciencia responsable de uno mismo,
8. La comprensión del desarrollo se suele asociar a la práctica del consejero o del psicólogo.
8.1. La comprensión del desarrollo implica saber las presiones que el niño mayor puede experimentar en una familia, o los tipos de influencia que los grupos de iguales pueden ejercer sobre un adolescente.
8.1.1. La comprensión del desarrollo se convierte en comprensión pedagógica sólo cuando el pedagogo sabe cómo ayudar a un niño a superar los obstáculos en las situaciones concretas, o cómo crecer personalmente y madurar.
9. LA COMPRENSIÓN PEDAGÓGICA ES SENSIBLE A LA ESCUCHA Y A LA OBSERVACIÓN
10. La reflexión sobre la acción
10.1. El momento pedagógico requiere no tanto mucha reflexión en acción como reflexión sobre la acción. Pero la reflexión sobre la acción es recordatoria; ocurre siempre después de que la situación ha pasado.
10.1.1. Las interacciones pedagógicas de los padres o los profesores con los niños no están marcadas por la reflexión durante el curso de la acción sino más bien por la actuación con tacto marcada por la solicitud.
11. La acción solícita en las situaciones pedagógicas
11.1. Las situaciones pedagógicas generalmente no permiten que el profesor se retire a reflexionar, a analizar la situación, a deliberar sobre las posibles alternativas, a decidir sobre la mejor acción a realizar, y a actuar sobre esta situación.
12. La reflexión durante la acción
12.1. Una respuesta a la crítica del profesor como mero ejecutor de una programación preespecificada de un programa curricular ha sido la noción del profesor como «profesional reflexivo». Postula que el proceso interactivo de enseñar es esencialmente una práctica reflexiva.
13. La reflexión antes de la acción
13.1. La planificación es un ejercicio sobre la consideración anticipativa sistemática. Al planificar, podemos diseñar columnas que muestren cómo vamos a cubrir la materia de nuestra asignatura.
13.1.1. Una vez diseñado el plan o el programa, antes o después, se debe poner en práctica. En un sentido, mi planificación para una situación pedagógica particular se convierte en un compromiso, una tensión personificada, que, en cierta forma, me orienta hacia esta situación.
14. LA RELACIÓN ENTRE LA REFLEXIÓN Y LA ACCIÓN
14.1. La reflexión en el terreno educativo conlleva una connotación de deliberación, de hacer elecciones, de tomar decisiones sobre las diferentes alternativas de actuación.
14.1.1. Es importante para los educadores, no sólo actuar de manera más reflexiva y concienzuda, sino también entender la naturaleza y la importancia de las experiencias reflexivas y de los tipos de conocimiento que emplean.
15. La simpatía sincera favorece la comprensión pedagógica
15.1. La comprensión pedagógica se requiere en las situaciones en que el niño nos necesita para hacer algo. A estas situaciones con que nos enfrentamos a diario las denominamos «momentos pedagógicos».
15.1.1. La comprensión simpática va más allá de la empatía (literalmente, sentirse en), sugiere que transferimos algo de nuestra mente y nuestra vida al cuerpo de la otra persona, que sentimos la experiencia del niño sin que necesariamente nos afecte.
15.1.1.1. La simpatía significa desde el punto de vista pedagógico que el adulto «comprende» en un sentido afectivo la situación de un niño o un joven. Por lo tanto, la comprensión pedagógica es también en este sentido comprensión comprometida.