1. HISTORIA Y ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTO PEDAGOGICO
1.1. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN COLOMBIA
1.2. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN LATINOAMÉRICA
1.2.1. “La educación, como escenario de formación social, es un espacio de constante tensión, dada su labor de formar a los nuevos sujetos que pertenecerán a la comunidad"
1.3. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
1.3.1. Lo psicológico
1.3.2. Lo sociocultural
1.3.3. Lo sociocultural
1.3.4. Lo biológico
1.3.5. El desarrollo integral
1.4. Historia y antecedentes en cada Facultad
1.5. EL CONCEPTO DE PERSONA EN EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
1.5.1. : “el hombre no vive, sino que conduce su vida, obligado a controlar el ambiente con su propia acción. Las instituciones sociales, producto de la acción humana, marcan la vida social de los individuos, hasta el punto que su libertad depende de su sometimiento al orden social”.
1.6. EL CONCEPTO DE DESARROLLO EN EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
1.6.1. la perspectiva humana presente y futura, y una auténtica dinámica que comprenda y ponga en juego en primera instancia las opciones humanas, para todas las personas y grupos en las etapas del desarrollo integral.
1.7. CONCEPCIÓN DE APRENDIZAJE EN EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
1.7.1. "La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo." (Nelson Mandela)
1.7.2. “Los teóricos cognitivistas ven el proceso de aprendizaje como la adquisición o reorganización de las estructuras cognitivas a través de las cuales las personas procesan y almacenan la información”. Good y Brophy, (1990)
1.7.3. EL CONSTRUCTIVISMO DE AUSUBEL Y NOVAK
1.7.3.1. La idea central de la teoría es que el factor aislado más importante en el aprendizaje es el conocimiento previo del aprendiz. El concepto central de la teoría es el de Aprendizaje Significativo.
1.7.4. LA ESCUELA TRANSFORMADORA
1.7.4.1. “Formar al ser humano, en la madurez de sus procesos, para que construya el conocimiento y transforme su realidad socio – cultural, resolviendo problemas desde la innovación educativa”
1.7.5. PROPUESTAS METACOGNITIVAS
1.7.5.1. el educando “aprende a aprender”.
1.7.6. LA PEDAGOGIA DIALOGANTE
1.7.6.1. La finalidad última tiene que ser la de garantizar mayores niveles de pensamiento, afecto y acción; es decir, la “humanización del ser humano” como decían Merani y Vigotsky (Cit. Por Riviere, 1996, 19).
1.8. CONCEPCIÓN DE ENSEÑANZA EN EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
1.8.1. “No se puede enseñar nada a un hombre; sólo se le puede ayudar a encontrar la respuesta dentro de sí mismo” (Galileo Galilei)
1.9. CONCEPCIÓN CURRICULAR EN EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
1.9.1. Ejecutar el currículum, pensado con una concepción educativa coherente con las intencionalidades de la educación en términos de desarrollo del Ser Humano en lo social y en lo cultural, significa que la planificación y la operación curricular fortalecerán el logro del tipo de hombre y sociedad que se procura formar.
1.10. LA EVALUACIÓN EN EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
1.10.1. Los sistemas de valores y verdades que sustentan y orientan las prácticas de la evaluación educativa, son ahora mucho más móviles, versátiles, flexibles, críticos y relativos que antes. Parece ilusorio y restrictivo suponer que el bienestar social y educacional se alcanza reduciendo las necesidades sentidas, solamente. El ser humano es cada vez más complejo como para poder reducirlo a un simple acumulador de necesidades; éstas, por otra parte, a medida que se las resuelve, jamás disminuyen en su conjunto, ni siquiera las curriculares, por el contrario aumentan intensamente.
1.10.1.1. Tiene que estar contextualizada
1.10.1.2. Debe ser coherente en un doble sentido
1.10.1.3. Ha de ser eminentemente formativa
1.10.1.4. Ha de potenciar la participación y el trabajo colegiado
1.10.1.5. Debe ser comprensiva y motivada
1.10.1.6. Desde la perspectiva de Escuela transformadora
1.11. LA INVESTIGACIÓN, LA CREACIÓN ARTÍSTICA Y CULTURAL EN LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
1.11.1. La investigación artística necesita de conocimientos interdisciplinarios, respaldados por saberes históricos y antropológicos, los cuales a su vez proyectan un conocimiento estético y crítico para la elaboración de diferentes productos. Este nuevo saber con lleva al mundo del conocimiento práctico.