El sueño parte II

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
Rocket clouds
El sueño parte II por Mind Map: El sueño parte II

1. 13ª conferencia. Rasgos arcaicos e infantilismo del sueño

1.1. los primeros años de vida, no han dejado tras sí sus huellas en la memoria como lo que se vivenció después

1.2. Nuestra memoria, practica una selección en el material de impresiones que nos llegan en nuestra vida posterior

1.3. llamamos arcaico o regresivo al modo de expresión del trabajo onírico.

1.4. En los tratamientos psicoanalíticos se plantea con total regularidad la tarea de rellenar esas lagunas del recuerdo infantil

1.5. No debe asombrarnos, pues, que el sueño descubra en gran número de personas su deseo de eliminación de los padres, en especial del de su mismo sexo

1.6. Si tras nuestros sueños desfigurados reencontramos todas estas perversas mociones de deseo, esto no significa sino que el sueño ha consumado también en este ámbito el retroceso al estado infantil.

1.7. La regresión del trabajo onírico no es sólo formal {formal}, sino también material

1.7.1. traduce nuestros pensamientos a una forma primitiva de expresión

1.7.2. convoca a las  peculiaridades de nuestra vida anímica primitiva, la vieja prepotencia del yo, las mociones iniciales de nuestra vida sexual y aun nuestro viejo patrimonio intelectual

2. 11va convferencia                  El trabajo de los sueños

2.1. Trabajo del sueño: traspone el sueño latente en el manifiesto.

2.2. Trabajo de interpretación:  el que desde el sueño manifiesto quiere alcanzar el latente

2.2.1. Busca cancelar el trabajo del sueño

2.3. Operaciones del trabajo onírico

2.3.1. Condensación

2.3.1.1. puede eventualmente faltar alguna vez; pero por regla general está presente

2.3.2. Desplazamiento

2.3.2.1. obra de la censura onírica.

2.3.3. La trasposición de pensamientos en imágenes visuales

2.3.3.1. no todo en los pensamientos oníricos experimenta esa trasposición

3. 12ª conferencia. Análisis de ejemplos de sueños

3.1. Un sueño, antes de que el soñante nos haya dado sus referencias sobre él es inasequible a la comprensión.

3.2. Cuando alguien ha perdido a un deudo querido, hasta mucho tiempo después produce sueños de un tipo particular. Los sueños de esta índole son susceptibles de una solución racional, pero el piadoso deseo de revivir al muerto se las ingenia para trabajar con los más extraños medios

3.3. Los seños están siempre cargados de simbolismos

3.4. El yo propio aparece en todos los sueños, aun en aquellos casos en que se lo ha ocultado para el contenido manifiesto

4. 14ª conferencia. El cumplimiento de deseo

4.1. el trabajo del sueño se propone eliminar, mediante un cumplimiento de deseo, un estímulo anímico perturbador del dormir.

4.1.1. Complicaciones

4.1.1.1. puede ocurrir que el trabajo del sueño no logre plenamente crear un cumplimiento de deseo

4.1.1.2. el cumplimiento de deseo de uno pueda significar displacer para el otro cuando los dos no están de acuerdo entre si.

4.1.1.2.1. El sueño de angustia es muchas veces un cumplimiento no disfrazado de deseo, no desde luego el de un deseo admisible, sino el de uno reprobado

4.1.1.3. la concepción según la cual el soñante que se revuelve contra sus deseos es equiparable a una sumación de dos personas separadas, pero conectadas estrechamente de algún modo, hallarán concebible otra posibilidad de que por la vía de un cumplimiento de deseo pueda producirse algo en extremo displacentero, a saber, una punición.

4.2. El trabajo del sueño consiste esencialmente en la trasposición del pensamiento a una vivencia alucinatoria.

4.3. Pensamientos oníricos latentes

4.3.1. el material del que se vale el trabajo del sueño para confeccionar el sueño manifiesto, y es inconsciente.

4.4. Restos diurnos

4.4.1. moción de deseo intensa, pero reprimida,

5. 15ª conferencia. Incertezas y críticas

5.1. Incertezas

5.1.1. ¿Hasta dónde llega realmente la comprensibilidad del sueño? He ahí algo que sólo puede establecerse por la práctica y la experiencia

5.1.2. cierto número de soluciones a que nos vemos precisados en la interpretación de los sueños parecen forzadas, artificiosas, traídas de los cabellos, y por tanto son violentas y aun de efecto cómico y chistoso

5.1.3. Una generalización injustificada es la tesis según la cual todo sueño admitiría dos interpretaciones;

5.1.3.1. La llamada psicoanalítica,

5.1.3.2. la llamada anagógica, que prescinde de las mociones pulsionales y apunta a una figuración de las operaciones más altas del alma

5.1.4. los pacientes en tratamiento analítico acomodaban el contenido de sus sueños a las teorías predilectas de sus médicos