1. Ética y ciudadanía: Román García Fernandez.
1.1. Diferenciar la Ética, la ciudadanía y la moral como conceptos diferentes y complementarios.
1.1.1. Desligar el concepto de ciudadanía de la disciplina de la ciudadanía.
1.1.1.1. Concepto: Es una serie de derechos que se tienen por nacimiento o naturalización en determinada nación.
1.1.1.1.1. Contrario al significado original ligado a los derechos por la propia condición humana.
1.1.1.2. Significado restrictivo, se aplican en un solo país y se pierden al cambiar de estado.
1.1.2. Ética y ciudadanía no pueden ser reducidas a hábitos y costumbres.
1.2. La escuela como espacio de transmisión de valores, formación para la ciudadanía y lugar publico institucionalizado en el que se debería aprender a vivir en democracia.
1.3. Religión
1.3.1. Mayoritaria: rechaza ciudadanía, puesto que valores y normas son de su competencia y se transmiten a través de la familia y la iglesia.
1.3.2. Minoritaria: A favor, la ven como la formula que permite respetar sus propias normas y valores.
2. Debate en torno al multiculturalismo. Ciudadanía y pluralidad cultural: Esteban Anchustegui.
2.1. Convivencia en el mismo espacio social de distintos grupos provenientes de diferentes culturas.
2.1.1. Generación de conflictos por reconocimiento de derechos de ciertos grupos y de otros no.
2.2. Búsqueda de redefinir el concepto de ciudadanía.
2.2.1. Modelo clásico: abstrae las particularidades culturales y establece la identidad política sobre la condición formal de ciudadano como un ser sujeto a derechos y deeres iguales para todos
2.2.2. Modelo actual: Grupos minoritarios realizan demandas para el reconocimiento, exigiendo derechos y medidas para preservar la identidad de los individuos ciudadanos y su auto desarrollo.
2.3. Necesidad de una nueva concepción democrática de la ciudadanía que haga visible e incorpore la pluralidad cultural, respetando la identidad de los distintos grupos culturales y favoreciendo su desarrollo.
2.3.1. Búsqueda de estándares transculturales de entendimiento.
2.3.1.1. Perspectiva universalista que reconozca las diferencias y a la vez busque la convergencia de los diferentes.
3. ¿Qué es y para qué sirve la Ética?: Adela Cortina.
3.1. La etica sirve para ahorrar en aquello que habia que ahorrar y gastar en aquello que se debia gastar
3.1.1. Empleo de los recursos para el bienestar común.
3.2. No a la generalización y la universalización.
3.2.1. Hay personas que han hecho las cosas muy mal pero existen personas que hacen las cosas bien, por lo cual no se debe generalizar.
3.3. Cooperación
3.3.1. La ayuda mutua hace que la sociedad avance, más que cada uno por su cuenta.
3.3.1.1. Los del mismo grupo nos podemos ayudar, y temer a las personas que están por fuera de este.
3.4. Sensibilidad moral
3.4.1. Somos personas, se debe tener sentido de la justicia y el sentido de la gratuidad.
3.4.1.1. Buscar la cooperación entre grupos diferentes
3.4.1.2. No siempre dar para recibir
3.4.1.2.1. Se excluye aquel al que no le vea que pueda retribuirme con algo.
3.4.1.2.2. El problema no es el racismo sino la falta de dinero o de retribución.
3.5. La ética nos debe servir para buscar una equidad, trabajar por un reconocimiento compasivo
3.5.1. Capacidad de padecer con otro su alegría y su tristeza.
3.5.2. Que a todos se les reconozca sus derechos básicos por la sola calidad de ser un ser humano y no por lo que tenga o pueda dar.
4. ¿Por qué las reflexiones éticas actuales no responden a la realidad Colombiana?
4.1. Diferentes corrientes éticas que han llegado a Colombia y las razones por las que éstas no se han podido arraigar en la sociedad.
4.1.1. No concordaron con el pensamiento que se trae desde los inicios o porque no se comprendió bien y se adoptaron con fines contrarios a lo que se quería.
4.1.2. Tipos de ética
4.1.2.1. Ética como la moral religiosa, elitista
4.1.2.1.1. Favorece más a unos que a otros.
4.1.2.2. Ética utilitarista
4.1.2.2.1. Se favorecen unos mediante la utilización de los otros seres humanos.
4.1.2.3. Ética Marxista
4.1.2.3.1. Esta en pro de defender a los seres humanos utilizados por los de la ética utilitarista.
4.2. Entender el tipo de ética que requerimos para lograr una sociedad democrática que ayude a solucionar los problemas actuales.
4.2.1. Una ética que ayude a recuperar el valor de la vida y el respeto de los otros seres humanos.
5. Viejas y Nuevas formas de la ciudadanía: Martín Hopenhayn
5.1. La Ciudadanía en los nuevos tiempos
5.1.1. Protegida en sus derechos no solo por el estado sino también por una fiscalización global.
5.1.2. Las minorías en búsqueda de cambiar opinión publica, revertir estigmas y ampliar tolerancia.
5.1.3. Ciudadanía en búsqueda de la afirmación de la diferencia y la promoción de la diversidad.
5.1.4. Sociedad de la información
5.1.4.1. Mundo descentrado y basado en redes.
5.1.4.2. Demandas menos dependientes de los sistemas politicos que los procesos y más de los actos comunicativos que fluyen por las redes
5.1.5. Contraste entre interacción a distancia con la exclusión social y la desigualdad en el seno de sociedades nacionales.
5.2. La Ciudadanía entre la igualdad y la diferencia.
5.2.1. La nueva ciudadanía evoca sustituir el valor de igualdad por el valor de la diferencia.
5.2.1.1. Inclusión de excluidos sin conllevar a homogeneidad cultural, política, gustos o estilos de vida.
5.2.1.2. Apoyo y promoción de diversidad cultural sin convertirla en justificación de la desigualdad.
5.2.1.3. Políticas contra la discriminación complementadas con políticas sociales focalizadas.
5.2.1.3.1. No solo derechos sociales sino también a la participación en la vida publica y respeto a practicas culturales no predominantes.
5.2.1.4. Igualdad con sensibilidad democrática y del derecho a la diferencia, sin que conlleve a producir exclusión socioeconómica.
5.2.1.5. Educación encargada de transmitir valores igualitarios y de respeto a la diversidad.
5.3. Industria Cultural y ciudadanía: el capital simbólico y el derecho a voz.
5.3.1. Educación con problemas de calidad mas que de cobertura.
5.3.1.1. Crecimiento asimétrico del acceso al conocimiento, información, publicidad contra el acceso a ingresos mas altos, a mas bienestar y a un mayor consumo.
5.3.2. Jóvenes con mas información y manejos de medios de información interactiva.
5.3.2.1. Más capaces de ejercer la ciudadanía activa, pero sus reclamos de derechos sociales asociados al bienestar y a mejorar calidad de vida.
5.3.2.1.1. Chocan contra un muro opaco del mercado, desempleo y la exclusión.
6. La Formación Ciudadana: Una estrategia para la construcción de justicia. Sara Alvarado, María Carreño.
6.1. Importancia de satisfacer las necesidades básicas del ser humano, para que pueda ejercer la ciudadanía con todos sus deberes y derechos.
6.1.1. Justicia social y compensatoria:
6.1.1.1. Reconocimeinto de los derechos por el solo hecho de ser parte de una comunidad.
6.1.1.2. Todos somos iguales y se busca el bien común.
6.1.1.3. Reconocimiento y cobertura de ciudadanos con necesidades especiales.
6.2. Educación como eje principal de desarrollo para poder acceder a instancias de poder, respetando a los demás y siempre buscando un bien común.
6.2.1. Creación de nuevas ideas para ejercer una ciudadanía más equitativa, a través de la obtención del conocimiento de otras sociedades.
6.2.2. Necesidad de cambio en la educación para un énfasis en pro del beneficio colectivo.
6.3. Relación entre ciudadanía y justicia social, donde la una a la otra se complementan y se ayudan a evolucionar.
6.3.1. Ciudadanía encargada de dar una justicia social para que la comunidad funcione buscando el bienestar colectivo
6.3.1.1. A su vez la justicia social crea integrantes que ejercen la ciudadanía de una buena forma y hacen que esta evolucione de acuerdo a su dinámica social.
7. Ética y Ciudadanía: Fernando Savater.
7.1. Ética como herramienta principal para entender la dinámica de la ciudadanía y potencializar los valores que deben existir tanto éticos como ciudadanos.
7.1.1. Deber permitir al ciudadano poder entender y ser parte del ejercicio de ciudadanía.
7.1.1.1. Es un punto de vista personal, para entender el comportamiento de los demas y sus razones.
7.1.1.2. No juzgar a los demás por mis propias ideologías o prejuicios.
7.2. Derechos ciudadanos que abarquen a todos los miembros, sin importar religión, sexo, raza o procedencia.
7.2.1. Ver a los miembros como seres humanos que razonan y tienen derechos solo por el hecho de ser humano y pertenecer a una comunidad.
7.2.1.1. Habitats de significado: Se crean de acuerdo a la lengua, tradición, religión o forma de vida o convivencia de cada persona, donde cada uno tenga derecho a reivindicarlos sin estar obligado a comportarse de una forma u otra por pertenecer a un grupo.
7.3. Ética y ciudadanía: Ética permite que la ciudadanía avance ya que la primera permite solucionar los inconvenientes mas fácil teniendo en cuenta una visión más amplia de lo que cada uno quiere.
7.3.1. Sabiduría ciudadana: donde se busca a los demás, se intercambian opiniones con los demás, no solo se razona y argumenta, si no que se entienden las razones y argumentos de los demás.
7.3.2. Respeto de los planteamientos sociales de los demás llevados con argumentos.
8. Educación y ciudadanía en la era global: Fernando savater.
8.1. Importancia de una educación enfocada para ejercer la democracia .
8.1.1. Que enseñe a discernir entre lo bueno y lo malo de los diferentes medios por los cuales obtenemos la información.
8.1.1.1. Personas con acceso a mucha información pero sin acceso a la educación que le permita analizarla y usarla para bien.
8.1.2. Ciudadanos como buenos educadores, aportando cada uno su parte para formar a los futuros gobernantes.
8.1.2.1. Insistir y reforzar la educación humana y democrática para reconocernos como personas de una comunidad que debe velar por el bienestar común sobre el individual
8.1.3. La ignorancia y la miseria son los peores enemigos de la democracia
8.1.3.1. Buscar una sociedad más inclusiva, justa y equilibrada
8.1.3.1.1. Ignorancia según Galbraith: incapacidad de comprender lo que nos comunican los demás e incapacidad de dar a entender nuestros pensamientos o ideales con buenos argumentos