Huellas vitales en el desarrollo etimológico de la educación comparada

1. Funcionalismo

1.1. Kazamias y Massialas

1.1.1. examinaba la educación como algo “interrelacionado con otras instituciones sociales y culturales; y ésta puede ser entendida mejor si está examinada dentro de su contorno social

2. Positivismo

2.1. William Brickman (1966) le atribuye las raíces de la educación comparada a los romanos,

2.2. Marc Antoine Jullien

2.2.1. acuñó el término “la educación comparada”

2.2.2. Deseaba emplear un método muy sistemático parainvestigar las escuelas e iniciar una ciencia de la educación comparada que podría establecer leyes que dirigiesen las características observadas de la educación derivadas de unas encuestas sistemáticas.

2.2.3. Comte“El carácter fundamental de la filosofía positivista es determinar si todo fenómeno humano está sujeto a leyes invariables"

2.2.4. Julien promulgó la idea de la invariabilidad de estas “leyes” que había de aplicar a la educacion y sus efectos.

3. Relativismo

3.1. Ushinsky

3.1.1. “Cada nación tiene su propio sistema nacional de educación, y, por lo tanto, el prestar de un sistema educativo de una nación a otra es imposible”

3.2. Sadler

3.2.1. Dos elementos claves en el relativismo Carácter nacional y se puede captar la verdadera naturaleza humana a través de la educación comparada.

3.2.2. propuso tácitamente una metodología para la educación comparada que es la siguiente: para alcanzar más allá de los acontecimientos adentro de nuestro propio sistema de educación, hay que esforzarse por “entender en un espíritu compasivo y cuidadoso” un sistema extranjero de educación.

3.3. Vernon Mallinson y Edmund King

3.3.1. Para ellos la comparación derivaba de ganar comprensión mediante el conocimiento profundo y total de la historia y cultura de cada grupo distinto.