las distintas organizaciones de la familia

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las distintas organizaciones de la familia por Mind Map: las distintas organizaciones de la familia

1. TRES ÉPOCAS EN LA EVOLUCIÓN DE LA ORGANIZACIÓN DE LA FAMILIA

2. SALVAJISMO

2.1. 1. Estadio inferior. Infancia del género humano. Los hombres permanecían aún en los bosques tropicales o subtropicales y vivían, por lo menos parcialmente, en los árboles; esta es la única explicación de que pudieran continuar existiendo entre grandes fieras salvajes.

2.2. 2. Estadio medio. Comienza con el empleo del pescado (incluimos aquí también los crustaceos, los moluscos y otros animales acuáticos) como alimento con el uso del fuego. Ambos fenómenos van juntos, porque el pescado sólo puede ser empleado plenamente como alimento gracias al fuego. Pero con este nuevo alimento los hombres se hicieron independientes del clima y de los lugares; siguiendo el curso de los ríos y las costas de los mares pudieron, aun en estado salvaje, extenderse sobre la mayor parte de la Tierra.

2.3. Estadio superior. Comienza con la invención del arco y la flecha, gracias a los cuales llega la caza a ser un alimento regular, y el cazar, una de las ocupaciones normales. El arco, la cuerda y la flecha forman ya un instrumento muy complejo, cuya invención supone larga experiencia acumulada y facultades mentales desarrolladas, así como el conocimiento simultáneo de otros muchos inventos

3. BARBARIE

3.1. A partir del término barbarie podemos referir la fiereza y la crueldad que dispone en su esencia y en su manera de comportarse un individuo, un grupo, entre otras alternativas. La barbarie en la que se convirtió esa agrupación política realmente da mucho miedo.Aunque, cabe destacar también, que los romanos supieron llamar bárbaros a aquellos pueblos extranjeros que poseían costumbres diferentes a las romanas y que ellos consideraban eran rudas y muy primitivas. Por tanto, de esta concepción originaria que supo ostentar el término, en tiempos del Imperio Romano, es que las palabras bárbaro y barbarie, empezaron a emplearse para referir lo contrario a lo que se entiende como pautas convenidas y aceptadas dentro de una comunidad.

4. CIVILIZACION

4.1. La civilización, por lo tanto, es el estadio cultural propio de las sociedades más avanzadas según su nivel de ciencia, artes, etc. El concepto se utiliza, en general, para nombrar a una sociedad compleja, diferente de las sociedades tribales de la antigüedad.

5. PRIMERA ORGANIZACIÓN DE FAMILIA

5.1. CONSANGUINIDAD: Es la primera etapa de la familia, aquí los grupos conyugales se clasifican por generaciones. esta es l que se basa en una relación biológica, es un tipo de familia que se formva por parientes de sangre

5.1.1. CARACTERISTICAS: excluir a los padres y los hijos del comercio sexual reciproco

5.1.2. ES una familia Unilateral

5.1.3. Los ascendientes y los descendientes, los padres y los hijos, son los únicos que están excluidos entre si de los derechos y de los deberes (pudiéramos decir) del matrimonio

6. SEGUNDA ORGANIZACION DE LA FAMILIA

6.1. PUNALUA: Por la exclusión de los hermanos uterinos (es decir, por parte de madre) al principio en caso aislado, luego, gradualmente, como regla general

6.1.1. Estas uniones eran grupales y habían impresiciones en la paternidad

7. TERCERA ORGANIZACION DE LA FAMILIA

7.1. SINDIASMICA:En el régimen de matrimonio por grupos o quizas antes, formaban se ya parejas conyugales para un tiempo mas o menos largo el hombre tenia una mujer principal (no puede aun decirse que es una favorita) entre sus numerosas era para ella el esposo principal entre todos los demas

7.1.1. es la forma de familia característica de la barbarie, como el matrimonio por grupos lo es del salvajismo, y la monogamia lo es de la civilización.

7.1.2. la familia sindiasmica aparece en el limite entre el salvajismo y la barbarie

8. CUARTA ORGANIZACIÓN DE LA FAMILIA

8.1. MONOGAMICA: Nace de la familia sindiasmica, según hemos indicado en el periodo de la transición entre el estado medio y el estado superior de la barbarie; su triunfo definitivo es uno de los síntomas de la civilización naciente

8.1.1. se funda en el predominio del hombre; su fin expreso es de procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible; y esta paternidad indiscutible se exige porque los hijos; en calidad de herederos directos han de entrar un día en posiciones de los bienes de sus padres