socrates y sus discipulos

1. platon

1.1. De acuerdo a Platón, el bien es un elemento fundamental de la realidad. Para este filósofo, quien fue uno de los discípulos más brillantes de Sócrates, el mal no existe en sí mismo, sino como reflejo imperfecto de lo real, que es el bien

1.2. 1- La concupiscente, la cual nos induce a que el placer es la ganancia ‘‘riquezas’’; 2- La irascible, nos direcciona a la dominación, a la victoria y al deseo de gloria. 3- La racional es la que siempre tiene la tendencia a conocer la verdad, sin importar la reputación y las riquezas que esto proporcione y por esta exclusividad que tiene la razón es digna de llamarla con toda justicia amante de la ciencia y del saber.

2. socrates

2.1. Era un filósofo griego muy sabio y se opuso consistentemente a los sofistas.

2.2. Sócrates quería una ciudad resultado de leyes absolutas y eternas, y no relativas y subjetivas.

2.3. Su posición filosófica, representada en los diálogos de su discípulo Platón, puede resumirse de la siguiente manera: la virtud es conocimiento; la gente será virtuosa si sabe lo que es la virtud, y el vicio, o el mal, es fruto de la ignorancia. Así, según Sócrates, la educación consistía en aquello que constituye la virtud y que puede conseguir que la gente sea y actúe conforme a la moral.

3. escuelas

3.1. Alejandro Magno en el 322 ó 323 a.C. Se considera helenismo propiamente al fenómeno y proceso de difusión de la cultura griega en el ámbito del mundo oriental,

3.1.1. epicureismo

3.1.1.1. este es el movimiento filosofico conformado por doctrinas desarrolladas y aplicadas por epicuro de samos

3.1.2. estoicismo

3.1.2.1. Zenón de Citio (333 – 263 a.C.), fue el fundador de esta escuela. Los estoicos, consideraban a la ética como la tercera parte de la filosofía (la lógica y la física eran las dos primeras).

4. aristoteles

4.1. Fue discípulo de Platón y es el primero que escribe de manera sistemática

4.2. Podemos considerarlo como el gran fundador teórico de la materia, y es que este filósofo, estaba plenamente convencido de que "somos lo que hacemos".

4.3. La teoría aristotélica sobre la ética, se basa en el hecho de alcanzar la felicidad, pero antes de alcanzar la felicidad hay que reflexionar y determinar cómo se va a alcanzar o que procesos hay que seguir para ir constituyendo un modelo para lograr los fines y objetivos propuestos

5. conclusion

5.1. Hemos echado un vistazo de manera breve, al recorrido histórico que ha tenido que transitar la ética en sus orígenes para germinar, desarrollarse y lograr convertirse en el pensamiento estructurado y sistematizado de hoy día. En los posteriores años del esplendor y difusión de la cultura griega, su influencia permanente y significativa posibilitaron el surgimiento de variadas corrientes filosóficas que permitieron concebir nuevos sistemas éticos. Por todo el aporte cultural de los griegos, es que son considerados como la cuna de la cultura occidental.