1. Aristóteles
1.1. Fue discípulo de Platón y es el primero que escribe de manera sistemática, compendios o tratados Sobre la Ética.
1.2. Podemos considerarlo como el gran fundador teórico de la materia, y es que este filósofo, estaba plenamente convencido de que "somos lo que hacemos"
1.2.1. La teoría aristotélica sobre la ética, se basa en el hecho de alcanzar la felicidad, pero antes de alcanzar la felicidad hay que reflexionar y determinar cómo se va a alcanzar o que procesos hay que seguir para ir constituyendo un modelo para lograr los fines y objetivos propuestos.
1.3. Escuelas
1.3.1. Helenísticas
1.3.1.1. Las Escuelas de éste período que más se relacionaron con el desarrollo de la ética son: los cínicos (quienes ya se abordaron entre las escuelas socráticas menores), el epicureísmo y el estoicismo. Dentro de un proceso histórico de descomposición del imperio macedónico, que pasa por las fases de desmembración, conquista de Grecia por Roma y el surgimiento del imperio romano.
1.3.2. Epicureísmo
1.3.2.1. Sostiene esta escuela, el mismo pensamiento y doctrina que los cirenaicos en torno al placer, al que consideran el valor supremo, al cual se subordinan todos los demás. Pero a diferencia de la concepción hedonista de Aristipo que para él la felicidad era la suma de todos los placeres, Epicuro trata de mejorarlo, apoyándose en la noción de naturaleza. Según Escobar Valenzuela Epicuro desarrolla una
1.3.2.1.1. Clasificación de los placeres y los establece de la siguiente manera:
1.3.3. Estoicismo
1.3.3.1. Fundador de esta escuela Zenón de Citio.
1.3.3.2. La concepción de la ética se construye en torno a la doctrina intelectualista del determinismo cósmico, ya que todo el universo se encuentra, según ellos, regido por el logos, palabra que viene del griego legein, se traduce habitualmente como razón, aunque también significa discurso, verbo y palabra.
2. Sócrates:
2.1. filósofo griego muy sabio y se opuso consistentemente a los sofistas.,quería una ciudad resultado de leyes absolutas y eternas, y no relativas y subjetivas.
2.2. Elementos sobresalientes para entender el pensamiento socrático
2.2.1. Marco histórico: Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos (bien y justicia) e inmutables para establecer una leyes
2.2.2. Bien, felicidad y leyes: Estos son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón, si se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.
2.2.3. Intelectualismo moral: Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia. Para él, para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.
3. Platón:
3.1. El bien es un elemento fundamental de la realidad.
3.1.1. Platón decía que el alma humana está compuesta por tres partes:
3.1.1.1. 1. La concupiscente, la cual nos induce a que el placer es la ganancia ‘‘riquezas’’;
3.1.1.2. 2. La irascible, nos direcciona a la dominación, a la victoria y al deseo de gloria.
3.1.2. 3. La racional es la que siempre tiene la tendencia a conocer la verdad, sin importar la reputación y las riquezas que esto proporcione y por esta exclusividad que tiene la razón es digna de llamarla con toda justicia amante de la ciencia y del saber.
3.2. Los cuatro estilos de malos gobiernos:
3.2.1. Timocracia
3.2.2. Oligarquía
3.2.3. Democracia
3.2.4. Tiranía