1. Educación, Conceptualización y relaciones
1.1. El maestro inicie la orientación de un proceso pedagógico tendrá en cuenta que cada uno de los actores allí reunidos, ha sido educado y formado por un contexto muchas veces diferente, lo cual marca sus concepciones y formas de ver la vida. Nunca enseñar en un salón de clase, se parecerá a hacerlo en otro; no solamente se diferenciará por países, por épocas, por lugares o por culturas, también por instituciones; los aprendices SENA, por ejemplo, se caracterizarán de manera diferente que otros estudiantes quienes se formen en otra institución. De hecho, en el salón de clase, todos y cada uno de los educandos serán diferentes, por tanto, necesitarán de un maestro que entienda y reconozca dicha realidad
2. Definiciones de educación Conceptualización y distinciones
2.1. La educación y los cambios socio-culturales van de la mano, por lo que es momento de escudriñar la definición de la primera y entender mediante un análisis conceptual este fenómeno con mayor claridad. El concepto de educación es polisémico y puede ser entendido de diversas formas dependiendo del momento histórico o lugar de la cultura desde donde se enuncie, por lo tanto no es posible tener una definición unívoca y normativa del término. La educación se relaciona con el término latino educare (criar, nutrir, alimentar) que pone de presente una primera función de los procesos educativos. En este sentido la sociedad contribuye al desarrollo del ser humano mediante la creación de entornos prácticos (familiares, culturales, sociales, políticos), que ayudan a preservar la vida de una especie como la humana, que no nace adaptada a su medio sino que debe más bien modificarlo para poder sobrevivir y desarrollarse plenamente (Gaitán, 2008).
3. La educación y el contexto. Dinamismo y particularización
3.1. El punto de partida de todo proceso educativo es el contexto específico local donde tiene lugar la práctica educativa; contexto que tiene un carácter relacional de elementos económicos, sociales, políticos, históricos y culturales; contexto en el cual, tanto educandos como educadores viven su realidad presente, la huella de su pasado y el horizonte de su futuro, construyendo su propia historia
4. Sistemas educativos en el mundo, Problemáticas y experiencias particulares
4.1. La educación es un fenómeno global y a la vez particular, es decir que aunque existen ciertas características que permean a todos los sistemas educativos del mundo, independientemente del continente, cada país presenta un sistema educativo que se ha forjado según su contexto, necesidad y particularidad
5. La educación hoy. Reflexiones globales acerca del sistema educativo mundial
5.1. En este apartado es importante profundizar en la forma cómo se ve la educación mundial en la actualidad, de acuerdo con los expertos quienes se caracterizan por exponer críticamente una realidad educativa que parte de procesos históricos, económicos y políticos, encargados de forjar lo que se manifiesta hoy en las diferentes escuelas del mundo.
6. Políticas educativas. Apuestas para un mejor futuro
6.1. Políticas vigentes
6.1.1. Aprender a conocer
6.1.1.1. Contenidos conceptuales
6.1.1.2. Ideas, teorías, definiciones
6.1.2. Aprender a hacer
6.1.2.1. Contenidos procedimentales
6.1.2.1.1. Capacidades, destrezas, habilidades
6.1.3. Aprender a ser
6.1.3.1. Contenidos actitudinales
6.1.3.1.1. Actitudes personales, autoestima, autonomía, responsabilidad
6.1.4. Aprender a convivir
6.1.4.1. Contenidos actitudinales
6.1.4.1.1. Valores sociales, solidaridad, empatía
7. Pedagogía. Teorías y modelos
7.1. Tradicionalismo. Maestro depositador de conocimiento
7.1.1. Teniendo como baluarte la religión católica y la filosofía clásica (escolástica) en una sociedad cuyo pilar era el teocentrismo, el paradigma tradicional tiende a no permitir que los aprendices se salgan de esquemas ya predeterminados por la iglesia. La sociedad del medioevo (época en la que predominó el tradicionalismo) respondía a una estructura muy precisa dirigida por un monarca, donde se educaba en la verdad, la fe y la razón, con el fin de formar tres tipos de ser humano. Hoy en día, muchas de nuestras instituciones continúan con esta base epistemológica que siendo reformada por las nuevas corrientes, conservan aún la importancia por guardar una creencia religiosa o unas normativas claras. De hecho, es de resaltar que en muchas instituciones la educación reclama de nuevo que se vea al maestro como autoridad.
7.2. Conductismo. Repetición en masa
7.2.1. La revolución industrial de finales del siglo XIX trae un modelo centrado en tareas para dar cumplimiento a una empresa. Es de este modo que aparece la máquina como metáfora, con la que se puede predecir completamente el siguiente paso (conductas). El rol del profesor también dentro de esta metáfora es dotado de competencias aprendidas que pone en práctica según las necesidades. Este paradigma marca el nacimiento del condicionamiento, del estímulo y de la cibernética. En la actualidad, el modelo tradicionalista y conductista son desestimados, sin embargo, pensar que en el oficio de enseñar no se hace uso de prácticas conductistas es mendaz, basta con observar una hora de alguna clase y fácilmente se encontrará algún estimulo-respuesta u otro tipo de condicionamiento.
7.3. Pedagogías activas. El educando como centro.
7.3.1. Responsabilidad Creatividad Iniciativa Reflexión Solución de problemas Independencia Autorregulación Autoevaluación Pensamiento crítico Trabajo colaborativo
7.4. Pedagogías cognitivas. Relevancia al aprendizaje y a los procesos neurológicos que intervienen en el acto de aprender
7.4.1. Consecutivo al conductismo y bajo una metáfora básica en la que se asemejan los procesos cognitivos que tienen lugar en la mente de un aprendiz a los procesos desarrollados por un ordenador, nace este paradigma, en el que la psicología con teorías como el procesamiento de la información y el psicoanálisis juegan un papel preponderante en la educación.
7.5. Pedagogías socio-constructivistas. Juntos se aprende mejor
7.5.1. El socio-constructivismo surge de los estudios del psicólogo ruso Lev Vigotsky en los que además de la cognición, también considera a la sociedad y a la cultura como propulsoras de las interacciones sociales que permiten el proceso de aprendizaje en el estudiante
7.6. Enfoque pedagógico SENA
7.6.1. Elementos de la competencia.
7.6.1.1. Competencia
7.6.1.1.1. Saber
7.6.1.1.2. Saber hacer
7.6.1.1.3. Saber ser
7.6.2. Temáticas de una Guía de Aprendizaje
7.6.2.1. Actividades de reflexion
7.6.2.2. Contextualizacion
7.6.2.3. Apropiación
7.6.2.4. Transferencia