Psicologia Precientifica

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Psicologia Precientifica por Mind Map: Psicologia Precientifica

1. Hoy en dia la psicologia es una ciencia reconocida que estudia por un lado el funcionamiento de la mente humana, a traves de procesos psiquicos e insconcientes y por otro lado es capaz de demostrar la conducta humana a traves de la observacion.

2. Thomas reid la percepcion.

3. Inmanuel kant la experiencia

4. Jhon lucke la asociacion de ideas

5. David hume el psiquismo humano

6. Rene descartes aparece el asocianismo.

7. En esta nueva era, se pierde el interes religioso, y se vuelve como tema central el conocimeinto humano. Nace el renacimiento siglo XV Y siglo XVI. Se da inicio al humanismo se independiza de la filosofia.

8. El principio del fuego refiere al movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo. Esta permanente movilidad se fundamenta en una estructura de contrarios. La contradicción está en el origen de todas las cosas.Todo este fluir está regido por una ley que él denomina (Logos). Este Logos no solo rige el devenir del mundo, sino que le habla (indica, da signos, al hombre, aunque la mayoría de las personas «no sabe escuchar ni hablar» . El orden real coincide con el orden de la razón, una «armonía invisible, mejor que la visible» , aunque Heráclito se lamenta de que la mayoría de las personas viva relegada a su propio mundo, incapaces de ver el real.

8.1. Platon

9. En este periodo los griegos consideraban el alma como elemento vital, que no se identificaba con ningun elemento material, diferenciandolo se cualquier ser vivo. Heraclito,Platon & Aristoteles,

9.1. Heraclito

9.2. Su teoría más conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se sostiene que todos los entes del mundo sensible son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes, perfectos y autónomos (Ideas) de carácter ontológico muy superior y de los cuales son pálida copia, que no son perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es única e inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son múltiples y cambiantes. La contraposición entre la realidad y el conocimiento es descrita por Platón en el célebre mito de la caverna, en La República. Para Platón, la única forma de acceder a la realidad inteligible era mediante la razón y el entendimiento; el papel de los sentidos queda relegado y se considera engañoso. Platón divide al mundo en dos distintos aspectos; el mundo inteligible —el mundo del auténtico ser—, y el mundo que vemos alrededor nuestro en forma perceptiva —el mundo de la mera apariencia—. El mundo perceptible consiste en una copia de las formas inteligibles o Ideas. Estas formas no cambian y sólo son comprensibles a través del intelecto o entendimiento –es decir, la capacidad de pensar las cosas abstrayéndolas de como se nos dan a los sentidos–.

9.3. Aristoteles

9.3.1. Una afirmacion que no esta aprobada no es verdadera, Alama en terminos de consciencia.La consciencia determina el pensamiento,Identifica tres clases de alma.

9.3.1.1. Vegetativa-Sensitiva y racional

9.3.1.1.1. Percibio el mundo material con los sentidos

9.4. Descartes

9.4.1. El principio de todo conpocimiento es poner en duda todo

9.5. Socrates

9.5.1. Se empeño en demostar que uno podia ser mejor razonando su conducta

10. Dios era el centro del Universo y su creador. El alma, sustancia propia inmortal desligable al momento de la muerte. Santo tomas, San Agustin

11. San Agustin Agustin de Hipona(354-430 d.c), sostenia que el alma era una entidad espíritual separada que se hallaba encerrada temporalmente en un cuerpo material o inferior. El conocimiento solo se halla por la asimilacion de las formas o ideas eternas y la iluminacion divina y que el hombre debe darle la espalda al mundo de los sentidos y el placer carnal. El conocmiento del alma conduce al conduce al conocimiento de Dios

12. Santo tomas de aquino, conocido por sus discipulos como el buey tonto, y sus admiradores como doctor angelico, Su objeto de estudio Dios,Tomás se refiere a Dios, que es plenamente subsistente no-contingente luego su existencia se encuentra en su esencia, se define como el ser propio y absoluto, el Ser,El Ser y el Uno son la misma cosa Tomás, por razón, señala que "Dios es simple", y, por fe, que es "trino", pero para ser trino (que no triple) hace falta ser uno, es decir simple, por lo que fe y razón no se contradicen, sino que la gracia de la fe supone (acepta) y eleva (perfecciona) la naturaleza, racional en este caso. El Aquinate comienza su ciencia en el ente, que se define como lo que está siendo. Ahí introduce su innovadora distinción entre esencia y existencia. Ya que podemos actualizar interiormente la esencia de un objeto (su figura, sus límites), independientemente de que exista, de que tenga realidad propia, contenido propio, hay que concluir que ambos son principios diferentes. Tomás asocia la esencia, por ser limitación, con la potencia aristotélica, y la existencia, por ser perfección, como acto; en esta independencia de la existencia respecto a la esencia radica la cuestión de la contingencia de los objetos y de toda metafísica en general. Al hilo de ello, Tomás se refiere a Dios, que es plenamente subsistente no-contingente luego su existencia se encuentra en su esencia, se define como el ser propio y absoluto, el Ser, como se verá más adelante.

13. La edad de las tinieblas

14. Peridodo Clasico

15. Periodo Medieval

16. Psicologia moderna

17. Durante este siglo se tomo la forma de un dualismo o espiritualismo donde el hombre la mente humana el alma se consideraba como algo inmaterial el metodo utilizado fue la observacion natural que consistia en observar los acointecimientos en su ambiente natural sin intervenir para nada en los hechos.