Accompagnement éducatif différencié + apaisement violence : vers le bien-vivre ensemble

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Accompagnement éducatif différencié + apaisement violence : vers le bien-vivre ensemble par Mind Map: Accompagnement éducatif différencié + apaisement violence : vers le bien-vivre ensemble

1. BUDDHA'S SMILE SCHOOL (ONG)

1.1. 2003

1.2. Fonctionne sur donations

1.2.1. Wild Ganzen

1.2.2. Amistad International

1.2.3. Peeta Foundation

1.2.4. Particuliers

1.2.5. Rajan et son mari

1.3. Equipe de 13 personnes

1.3.1. Professeurs

1.3.1.1. - Différents cours - Aide aux devoirs - Activités artistiques - Donnent à manger le midi - Restent avec les enfants de bas âge la journée = jeux, pause midi, sieste

1.3.1.1.1. Neetu

1.3.1.1.2. Anju

1.3.1.1.3. Ritika

1.3.1.1.4. Mahaji

1.3.1.1.5. Meetu

1.3.1.1.6. Duaraga

1.3.1.1.7. Dakshata

1.3.1.1.8. 'Nouvelle'

1.3.1.1.9. Kushagra

1.3.1.2. Différents cours

1.3.1.2.1. Anglais

1.3.1.2.2. Sanskrit

1.3.1.2.3. Hindi

1.3.1.2.4. Mathématiques

1.3.1.2.5. Géographie

1.3.1.2.6. Arts

1.3.1.2.7. Culture générale

1.3.1.2.8. Histoire

1.3.1.2.9. Informatique

1.3.2. 2 techniciennes de surface

1.3.2.1. - Entretien de l'école (ménage + rangement)

1.3.2.2. - Distribution des plateaux repas

1.3.2.3. Distribution du thé chaï pour les professeurs

1.3.3. 1 Nourrice

1.3.3.1. S'occupe des bébés du Day Care Center

1.3.4. Directeur

1.3.4.1. S'occupe de la gestion administrative

1.3.5. Fondatrice (Rajan)

1.3.5.1. gestion administrative lors de l'absence du directeur (3 mois)

1.3.5.2. horaire et organisation d'une semaine à l'école

1.3.5.3. communication avec les donateurs (organismes et particuliers

1.3.5.4. observations sur le terrain

1.3.5.5. organisation de solutions pour les problèmes personnels, familiaux des enfants

1.3.5.6. Vie familiale

1.4. 221 élèves

1.4.1. Baby Day Care Center (0 - 3 ans)

1.4.2. LKG (4 - 6 ans)

1.4.3. UKG (7 - 10 ans)

1.4.4. Class III (10 - 12 ans)

1.4.5. Class IV (12 - 14 ans)

1.4.6. Class V (14 - 16

1.5. Située à VARANASI

1.5.1. Ville très bruyante Traditionnelle Système de caste effectif

2. INTOUCHABLES

2.1. Personnes de la caste la plus basse de l'Inde, dits "hors-caste". Aucun droits. Seule fonction OFFICIELLE dans la société de Varanasi : s'occuper de la crémations des morts ; personne d'autre qu'eux ne peut le faire.

2.2. - SDF - Mendicité - Traffic (drogues, alcool, enfants) - Prostitution

2.3. Enfants

2.3.1. De la rue

2.3.1.1. Travaillent le jour dans la rue mais retrouvent leur famille / communauté le soir

2.3.2. Dans la rue

2.3.2.1. Travaillent et restent dans la rue. Sans famille ni repère

2.3.3. Pour la rue

2.3.3.1. Peut combiner les deux. Enfants qui "appartiennent" tant à la rue, qui se la sont tant appropriée, qu'ils ne savent ni ne voudraient s'en sortir, ne se voient vivre / exister que par le biais de la rue. "Leur vie s'identifie à la rue, ils ne peuvent s'imaginer un autre type d'existence".

2.3.4. SOURCE : Lallart, M. (2004). Les enfants de la rue : leurs lois. Savoirs et clinique, no4(1), 59-65. doi:10.3917/sc.004.0059.

3. MON RÔLE

3.1. Sortir du rôle du prof de français et entrer dans celui de l'éducatrice spécialisée

3.2. Observer le fonctionnement de l'école, des classes, de l'équipe, des élèves

3.3. Rester disponible pour les enfants pour toute demande

3.4. Rester disponible et accompagner les enfants de la classe U.K.G pour les devoirs, les problèmes, leur apporter un cadre (notamment pendant les pauses)

3.4.1. QU'EST-CE QUE LE CADRE ?

3.5. Adapter les cours pour une participation possible de Pooja

3.6. Accompagner Pooja dans sa journée, la familiariser à l'utilisation des pictogrammes pour favoriser l'expression de ses envies, besoins, demandes

3.7. Remplir, rédiger des dossiers pour la contribution financières des organismes ; communiquer avec ceux-ci

3.7.1. Interview d'élèves, anciens et actuels

3.7.2. Demande de financement en détaillant le projet dans lequel sera investi l'argent

3.7.3. Rédiger en quoi l'aide de tel organisme est ou a été utile

3.8. Accompagner les enfants dans le bus pour les ramener à leur communauté

4. ACCOMPAGNEMENT DIFFERENCIE : POOJA

4.1. Qu'est-ce que la trisomie 21 ?

4.2. Qu'est-ce que l'accompagnement éducatif différencié ? (A.E.D)

4.3. Quelle utilité ?

4.4. Qu'ai-je mis en place pour faire de l'A.E.D avec Pooja ?

4.5. Quel impact sur Pooja et sur la classe ?

4.6. Quelle place du bien-vivre ensemble dans tout cela ?

5. LA VIOLENCE

5.1. A quels niveaux ?

5.1.1. Sonore

5.1.2. Physique

5.1.3. Institutionnel

5.1.4. Sociétal

5.2. Différence entre violence et agitation

5.3. POURQUOI VOULOIR Y METTRE UNE PAUSE, LA DIMINUER ?

5.4. Qu'est-ce que je peux appeler "violence" ?

6. LE BIEN-VIVRE ENSEMBLE

6.1. L'Autre

6.2. Moi

6.3. Nous

7. BESOINS DES ENFANTS

7.1. POURTOIS ET DESMET

7.2. MAURICE BERGER

8. LE CHOC DES CULTURES

8.1. Le bruit

8.2. Le bâton

8.3. La récompense pour faire taire l'enfant en bas qui pleure

9. SOURCES

9.1. besoins

9.1.1. Lacharité, C., Éthier, L. & Nolin, P. (2006). Vers une théorie écosystémique de la négligence envers les enfants. Bulletin de psychologie, numéro 484(4), 381-394. doi:10.3917/bupsy.484.0381.

9.1.2. (PDF) Les besoins fondamentaux de l’enfant. Une revue bibliographique internationale

9.1.3. Maurice Berger

9.1.4. T.B Brazelton & S. Greenspan : "Ce dont chaque enfant a besoin. 7 besoin incontournables pour grandir, apprendre et s'épanouir". (2007)

9.2. dimension culturelle

9.2.1. Memoire Online - Compétence interculturelle et efficacité de l'action didactique en classe de langue - Albert Etienne Temkeng

9.3. Acc. différencié

9.3.1. https://www.cairn.info/revue-administration-et-education-2016-2-page-133.htm