Histoire et transmission dans Tous des oiseaux de Wajdi Mouawad

1. Passé historique et passé anhistorique : le mythe prolepse : rencontre entre Eithan et Wahida dans la bibliothèque et Eithan déjà dans le coma

2. Histoire et idéologie : les idéologies du XXe siècle : le communisme, la psychanalyse, l'art conceptuel, le sionnisme

3. Le secret, la révélation, le sacrilège : l'être humain se révèle, est constitué par l'histoire transmission : restitution de l'histoire par les médias

4. Langue : transmission par la parole. Double énonciation : le spectateur reçoit cette polyphonie

5. Parti pris du dramaturge : se mettre à la place de l'ennemi

6. Quête de la recherche : du chercheur scientifique, généticien (Eithan), de la chercheuse en histoire (Wahida)

7. Transmission par la parole, de l'éducation : qu'est-ce qu'être arabe ? Fils de ..., porteur du drame . En lien avec le mythe d'Oedipe : la culpabilité, l'épigénétique

8. Seder p 31 "quand la semence de ton père a fécondé la semence de ta mère il n'y avait pas de camp de concentration dedans"

9. 2.Travaux avec les élèves pour mieux entrer dans l'œuvre et incarner l'histoire : par petits groupes tableaux vivants puis introduction de la voix. Quel lien entre les personnages et les évènements fondateurs? Rapport de chaque personnage à cette histoire : quel lien avec quelle culture/langue?

10. Théâtre image : Histoire et histoire, langues, géographie.

11. 1. par petits groupes bandelettes avec écriture des 5 extraits (XVe siècle (p.19)/ 1967 / 1982 / 1970 destruction du temple (p.79)

12. La transmission du prénom "David" personnage de l'Ancien Testament, livre commun aux 3 religions monothéistes

13. Travail avec le collègue d'histoire et celui de philosophie

14. La part animale : le symbole de l'oiseau

15. Le monstre, la bestialité "Des bêtes, des meutes, des assassins" "Ils le rongent comme des chiens" p74

16. Sagesse du père Etgar, qui s'affranchit du poids du passé

17. Etgar "Je t'ai porté 50 ans dans mon corps" réflexion sur la transmission et la question du genre

18. Vérité, points de vue , le factuel ex massacre Sabra et Chatilah 1982 , realia et restitution du factuel, mise en oeuvre esthétique

19. Le bébé comme exemple de 1967 : métonymie de l'Histoire

20. Traitement chronologique David du trauma à 15 ans en 1982 au coma en 2017 traitement scénique : quelques notes de piano pour l'analepse oscillation entre passé et présent lumières bleues pour le retour dans le passé

21. Dichotomie entre transmission et rupture : connaître son histoire permet-il de s'en libérer?

22. La fiction en lieu et place de la vérité dans la construction de soi

23. David n'est pas apaisé

24. "Chacun de nous est enfermé dans un coma auquel les autres ne comprennent rien" p.125