1. 5. Quelques lignes d'orientation et
1.1. vision à long terme
1.2. interdépendance entre les nations
1.3. éviter de mettre les intérêts nationaux au-dessus du bien général
1.4. gestion des océans : "biens communs globaux"
1.5. énergies renouvelables : les Êtats et entreprises ne sont pas à la hauteur= prise de relais par la société civile
1.6. continuité des politiques
1.7. sanctionner et encourager, faire des études d'impacts, respecter les conventions (Rio (pollueur-payeur), Bâle (transformation internationale des déchets, Vienne (couche d'ozone))
1.8. Les pays pauvres doivent avoir comme priorité l’éradication de la misère
2. 6.Éducation et spiritualité
2.1. Un autrestyle de vie peut se développer. Acheter devient alors un acteéconomique et moral. (203-207)
2.2. L’éducation à l’environnement doit porter un regard critique sur les « mythes » de la modernité (consommation, progrès, marché).209-210
2.3. conversion écologique
2.4. Les sacrements sont des signes concrets compréhensibles. Avec l’eau, la lumière, le feu nous ne nous éloignons pas de la nature quand nous voulons rencontrer Dieu.
3. 5a.Pistes d'action
3.1. « L’heure est venue d’accepter une certaine décroissance dans quelques parties du monde, mettant à disposition des ressources pour une saine croissance en d’autres parties ». (193)
3.2. « Les coûts économiques et sociaux dérivant de l’usage des ressources naturelles communes soient établis de façon transparente et soient entièrement supportés par ceux qui en jouissent et non par les autres populations ou par les générations futures ». (195)
3.3. Le dialogue est nécessaire entre science et religion. Car il s’agit avant tout de principes éthiques. (+ écologisstes)
4. 1.ce qui se passe dans notre maison
4.1. perte de la biodiversité
4.2. dégradation de la qualité de vie humaine et dégradation sociale
4.2.1. croissance ne signifie pas un progrès integrale ni une amélioration des conditions de vie
4.2.2. villes insaulubres
4.2.3. l'information devient divertissement
4.2.4. nouvelles technologies nous empêchent de rentrer en contact direct
4.3. pollution
4.4. climat
4.5. eau
4.6. inégalité planétaire
5. 2. L'évangile de la création
5.1. « La fin ultime des autres créatures, ce n’est pas nous. Mais elles avancent toutes, avec nous et par nous, jusqu’au terme commun qui est Dieu…où le Christ ressuscité embrasse et illumine tout… » (83)
5.2. Dans la Bible « Dominez la terre et soumettez-la »… s’oppose à « destruction ».
6. 3. La racine humaine de la crise écologique
6.1. L’emprise technologique se fait ressentir dans le domaine économique et politique (109). Beaucoup pensent que la technique est capable de résoudre tous les problèmes environnementaux. Force est de constater que le marché ne garantit pas le développement intégral, ni l’inclusion sociale. (109)
7. 4. Pour une écologie integrale
7.1. environnementale, économique et sociale
7.2. justice entre les générations
7.3. principe du bien commun et ses conséquences
7.3.1. Vatican II définit le bien commun comme « l’ensemble des conditions sociales qui permettent, tant aux groupes qu’à chacun de leurs membres, d’atteindre leur perfection d’une façon plus totale et plus aisée » (constitution pastorale Gaudium et spes, n° 26)
7.3.2. Respect de la personne et de ses droits fondamentaux et inaliénables
7.3.3. La Famille comme base de la société
7.3.4. Le Rôle de l’État : défendre et promouvoir le bien commun
7.3.5. Bien-être social et existence de groupes intermédiaires selon le principe de subsidiarité
7.3.6. Paix sociale, stabilité et sécurité, justice distributive dont la violation engendre la violence