HEGEL

1. IDEA, NATURA E SPIRITO

1.1. L'IDEA E' SOSTANZA, FONDAMENTO DEL TUTTO

1.1.1. IDEA ASSIMILABILE A DIO: TESI

1.1.2. IDEA CHE RITORNA IN SE': E' LO SPIRITO CHE DOPO ESSERSI FATTA NATURA TORNA PRESSO DI SE' NELL'UOMO

1.1.3. L'IDEA FUORI DI SE', E' LA NATURA: ANTITESI

2. LA DIALETTICA

2.1. E' LEGGE DI SVILUPPO DELLA REALTA' E LEGGE DI COMPRENSIONE DELLA MEDESIMA E CONSISTE 1) NELL'AFFERMAZIONE DELLA TESI 2) NELLA NEGAZIONE DELLA TESI E FORMAZIONE DELL'ANTITESI 3) NELLA UNIFICAZIONE DELLE DUE IN UNA SINTESI

3. LA CRITICA DELLE FILOSOFIE PRECEDENTI

3.1. CRITICA KANT PER LA SUA PRETESA DI GIUDICARE LA CONOSCENZA DALL'ESTERNO

3.2. CRITICA SHELLING CHE CONCEPISCE L'ASSOLUTO COME INDIFFERENZA , SOSTANZA STATICA, INVECE E' SOGGETTO DINAMICO

3.3. CRITICA GLI ILLUMINISTI I QUALI RITENGONO CHE IL REALE NON E' RAZIONALE

3.4. CRITICA IL SOGGETTIVISMO DI FITCHE - RISCHIO DI UN NUOVO DUALISMO DI TIPO KANTIANO TRA SPIRITO E NATURA

3.5. CRITICA I ROMANTICI , IL LORO PRIMATO DEL SENTIMENTO E GLI ATTEGGIAMENTI INDIVIDUALISTI

4. RAGIONE E REALTA'

4.1. PER HEGEL RAGIONE E REALTA' SONO LA STESSA COSA.

4.1.1. LA RAGIONE E' L'ORDINE RAZIONALE DELLA REALTA'

4.1.2. LA REALTA' E' IL DISPIEGARSI DI UNA STRUTTURA RAZIONALE

5. FINITO E INFINITO

5.1. LA REALTA' E' UN ORGANISMO UNITARIO DI CUI TUTTO CIO' CHE ESISTE E' PARTE. TALE ORGANISMO COINCIDE CON L'ASSOLUTO E L'INFINITO.

5.2. IL FINITO CHE E' IL MONDO E' LA MANIFESTAZIONE O LA REALIZZAZIONE DI DIO (L'INFINITO)