Laten we beginnen. Het is Gratis
of registreren met je e-mailadres
Epicurus Door Mind Map: Epicurus

1. De dood

1.1. Door de dood te beschouwen als iets wat ons niet aangaat zullen we zowel de angst voor de dood als ons loos verlangen naar onsterfelijkheid verdwijnen

1.2. de hedonist kiest dus voor het genotvolle aardse leven en niet voor een eeuwig leven

2. De goden

2.1. goden bestaan, we hebben immers heldere kennis van hen, maar zoals de meeste mensen hun voorstellen zijn ze niet

2.2. goddeloos is niet degene die het bestaan van de goden van de massa ontkent, maar degene die de goden toedicht wat de massa over de goden denkt

3. Het viervoudige geneesmiddel van Epicurus

3.1. vrees de goden niet

3.2. wees niet bang voor de dood

3.3. het goede is gemakkelijk te verkrijgen

3.4. het slechte is gemakkelijk te verdragen

4. 341-270

5. Huis

5.1. rond 306 v. Chr. kocht hij een huis met een tuin in athene

5.2. hier stichtte hij zijn eigen filoofische school

6. Vader van de hedonistische levenskunst

6.1. hedone betekent genot of lust

6.2. het hedonisme werd in zijn tuin

7. Ziek

7.1. Epicurus moet een zeer aimabel mens zijn geweest, hij leed aan een ernstige maagkwaal die hem veel pijn bezorgde en tot grote matigheid noopte.

7.2. beroemd zijn de woorden die hij op zijn sterfbed schrijft aan zijn leerling Idomeneus: "ik schrijf dit aan jullie op deze gelukkige dag, die ook mijn laatste zal zijn, de kolieken en de pijn die de dysenterie mij bezorgen zijn zo heftig dat het erger niet mogelijk is, maar tegenover dit alles staat voor mij de geestelijke vreugde bij de herinnering aan de gesprekken die wij samen hebben gevoerd

8. Boeken

8.1. Epicurus scchreef een heleboel boeken, maar het grotendeel is door de tijd heen vergaan of vernietigd door de Christenen, die vonden ze maar gevaarlijk.

9. Menselijk welbevinden

9.1. 2 uitgangspunten

9.1.1. gevoel voor lust

9.1.2. gevoel voor onlust

10. Brieven

10.1. Brief aan Menoikeus

10.1.1. en daarom zeggen we dat lust het uitgangsdoel is van een gelukkig leven, zij is het die we hebben leren kennen als het belangrijkste goed wat van nature bij ons past en haar nemen we steeds als uitgangspunt bij het kiezen en vermijden en bij haar komen we steeds uit als wij, met onze gevoelens als richtsnoer oordelen wat goed is

10.1.2. iedere lust is doordat deze van nature bij ons past goed, maar niet iedere lust is verkiezelijk, zoals van nature ook iedere pijn een kwaad is, terwijl toch niet altijd elke pijn vernedert hoeft te worden

11. Genieten

11.1. Genieten is heel eenvoudig, het gaat niet om het bevredigen van behoefte aan rijkdom of roem, het gaat enkel en alleen om het afwezig zijn van pijn en onlust

12. Worden onderdrukt door Epicurus

13. Hedonisme

13.1. Verlangens

13.1.1. sober en ascetisch leven

13.1.2. alleen natuurlijke en noodzakelijke verlangens worden vervuld

13.1.3. natuurlijke maar niet noodzakelijke verlangens worden zo veel mogelijk beperkt

13.1.4. niet noodzakelijke en niet natuurlijke verlangens worden zo veel mogelijk onderdrukt

13.1.5. deze leer werd in zijn tuin onderweze en gepraktiseerd

13.2. Angsten

13.2.1. Angst voor goden

13.2.2. Angst voor dood

14. Het lichaam

14.1. zal na onze dood uiteenvallen zodat we onze waarneming van pijn en genot verliezen

15. De wereld

15.1. onze wereld maakt deel uit van oneindige hoeveelheden werelden en atomen

15.2. Wereld is natuurlijk ontstaan en zal natuurlijk weer verdwijnen

16. Gezegde

16.1. Wanneer wij er zijn is de dood er niet en wanneer de dood er is zijn wij er niet meer

17. De tuinen van Epicurus

17.1. dit was een strak georganiseerde leefgemeenschap, een comune met een besloten karakter

17.2. men wilde zoveel mogelijk verborgen leven en niets met politiek en het openbare leven te maken hebben

17.3. men wilde in totale vriendschap de beginselen van het hedonisme in de praktijk brengen

17.4. in deze gemeenschap werden er in tegenstelling tot gebruikelijk vrouwen kinderen en slaven toegelaten

18. Heilige

18.1. voor zijn volgelingen was Epicurus een heilige

18.2. de Romeinse dichter Lucretius noemde hem: "een god die als eerste een rationeel levensplan vond dat wij nu wijsheid noemen"

19. De mens

19.1. Epicurus zegt dat het meest wezenlijke van de mens zijn vermogen om pijn te lijden en genot of lust te ervaren