1. Siglo XX
1.1. Diacrónico hasta 1970
1.1.1. Circulo de Viena desde 1920
1.1.1.1. Empirismo - experiencia
1.1.1.1.1. interacción social
1.1.1.1.2. mundo de la vida
1.1.1.1.3. vida cotidiana
1.1.1.1.4. historias de vida
1.1.1.1.5. triangulación
1.1.2. Escuela de Frankfurt: hermenéutica comprensivista
1.1.2.1. objetos intuibles o interpretables
1.1.2.2. relaciones de dominación (racionalismo)
1.1.2.3. ciencias de la naturaleza y del espíritu. comprensión, no explicación (Dilthey, Husserl, Heidegger)
1.1.2.4. intuición, hermenéutica: interpretación (Friedrich Schleiermacher)
1.1.3. Experiencialismo vivencialista de Schutz: 1970 investigación cualitativa
1.2. 1970-1990
1.2.1. Imre Lakatos
1.2.1.1. teoría - teorías menores: coincidencia nuclear
1.2.1.2. Kuhn: conocimiento crece por razones socio-históricas
1.2.1.3. Popper: el conocimiento crece por razones lógicas inetrnas
1.2.2. Heurística: (vías) positiva y negativa
1.2.3. Enfoques realistas: empirista y racoionalista
1.2.3.1. Naturalización de la Epistemología
1.2.3.1.1. Willar van Orma Quine
1.2.3.2. Epistemología evolutiva
1.2.3.2.1. Ensayo y error de Popper (1963)
1.3. 1990-2006
1.3.1. Epistemologías subjetivistas (racionalismo y empirismo idealistas)
1.3.1.1. Epistemología contextualista (externalismo)
1.3.1.1.1. El contexto cultural condiciona las variaciones del proceso científico
1.3.1.1.2. Perspectivismo
1.3.1.2. Epistemología social: Tesis socio-historicistas de Kuhn
1.3.1.2.1. Steve Fuller (2002) aplicación política, gubernamental, organizacional
1.3.1.2.2. Alvin Goldman (1999) : el conocimiento es compartido, intersubjetividad***
1.3.1.3. Epistemologías emipiristas realistas
1.3.1.3.1. Epistemología testimonial
1.3.1.3.2. Epistemología probablística o bayesiana
1.3.1.3.3. Epistemología de la percepción
1.3.1.4. Epistemologías racionalistas-realistas
1.3.1.4.1. Epistemología evolucionista
1.3.1.4.2. Epistemología naturalizada racionalista
1.3.1.4.3. Epistemología cognitiva
1.3.1.5. Epistemología feminista
1.3.1.5.1. Pricipia Matemática de Newton - manual de violación (Sandra Harding)
1.3.1.5.2. ciencia sensible al género
2. Definición y criterios
2.1. conocimiento general - filosófico: gnoseología
2.2. Kurt Gödel: Creación de Meta-lenguaje
2.3. conocimiento científico
2.3.1. cualitativa (**subjetivista) -cuantitativa(*objetivista)
2.3.2. empirismo / racionalismo: variable gnoseológica
2.3.3. idealismo / realismo: variable ontológica
2.3.4. Otros enfoques
2.3.4.1. empirista-realista
2.3.4.2. empirista-idelaista
2.3.4.3. racionalista-realista
2.3.4.4. racionalista-idealista
2.3.5. Karl Popper (1982) Tres mundos
2.3.5.1. mundo 1*: cosas, lo Objetivo
2.3.5.2. mundo 2**: Yo, lo Subjetivo
2.3.5.3. mundo 3***: constructos, lo Intersubjetivo
2.3.6. Triángulo de Ogden (en Padrón 2000)
2.3.6.1. referente *: el mundo
2.3.6.2. pensamiento, idea **: representación mental
2.3.6.3. Símbolo ***: palabras expresan pensamiento
2.3.7. Tendencias recientes
2.3.7.1. Filosofía Analítica (CViena) rigurosidad de análisis
2.3.7.2. reflexión libre: holismo, transdisciplinariedad, reflexividad
2.3.7.3. 'Meta-Teoría', fática: procesos de conocimiento científico
2.3.7.3.1. Lingüística - hechos del lenguaje
2.3.8. Estructura Diacrónica - Fases
2.3.8.1. descriptiva: hechos
2.3.8.2. explicativa o interpretativa
2.3.8.2.1. ¿Por qué ocurren hechos de cierto modo?
2.3.8.3. contrastiva: evaluación de teorías
2.3.8.4. aplicada o aplicativa