TRATADO DE SEMIÓTICA GENERAL
por danilo leon
1. La semiótica es, en principio, la disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir, la definición de la teoría de la mentira podría representar un programa satisfactorio para una semiótica genera.
2. Cuando el destinatario es un ser humano estamos ante un proceso de comunicación.
3. La semiótica estudia todos los procesos culturales como procesos de comunicación.
4. En un proceso de una maquina y otra, la señal no tiene capacidad 'significante', en tal caso no hay comunicación.
5. LIMITES Y FINES DE UNA TEORÍA SEMIÓTICA
5.1. El objetivo de esta investigación es explorar las posibilidades teóricas y las funciones sociales de un fenómeno de significación y comunicación.
5.2. Un proyecto de semiotica general comprende una teoría de los códigos y una teoría de la producción de signos.
5.3. Semiotica de la significación: Es la desarrollada por la teoría de los códigos.
5.4. Semiotica de la comunicación: Incumbe a la teoría de la producción de los signos
6. CONFINES DE LA INVESTIGACIÓN
6.1. Una introducción a la semiótica en general debe reconocer, establecer, respetar y sobrepasar dichos limites.
6.2. Los limites políticos son de cuatro tipos:
6.2.1. Limites académicos:
6.2.2. Limites cooperativos.
6.2.3. Limites empíricos
6.2.4. Limites naturales.
7. Una teoría de la mentira
7.1. La objeción mas común dirigida al semiologo es:"si para ti hasta una manzana es un signo, no hay duda de que la semiotica se ocupa también de la compota". Lo que la semiotica quiere mostrar, es que no hay diferencia alguna entre una manzana y una compota.
8. ¿DOMINIO O DISCIPLINA?
8.1. Si la semiótica es un dominio de intereses, en ese caso los diferentes estudios semióticos se justificaran por el simple hecho de existir.
8.2. Si la semiótica es una disciplina, en ese caso el modelo deberá establecerse deductivamente y deberá servir de parámetro capaz de sancionar la inclusión o exclusión de varios tipos de estudio del dominio de la semiótica.
9. COMUNICACIÓN Y/O SIGNIFICACIÓN
10. LIMITES POLÍTICOS: EL DOMINIO
10.1. ZOOSEMIÓTICA, considera el comportamiento comunicativo de las comunidades no humanas.
10.2. La paralingüística estudia los rasgos en un tiempo llamado suprasegmentales que corroboran la comprensión de los rasgos lingüísticos.
10.2.1. Sistemas olfativos, revelan la existencia de olores que funcionan como indicios o como indicadores proxemicos.
10.3. Comunicación táctil, que llega a considerar comportamientos sociales como el beso, el abrazo , etc.
10.4. Semiótica medica, estudiando los signos por lo menos dos, la relación comunicativa y los códigos empleados en la interacción entre médico y paciente.
10.5. Lenguajes formalizados ( álgebra y a la química), sistemas gramatológicos (códigos secretos ), sistemas musicales (sistemas de notación )
11. Signos no intencionales,es aquel en el que el ser humano realiza cualquier acto en el que revela alguna otra cosa cuando el emisor no esta consiente.
12. LIMITES NATURALES
12.1. Dos definiciones de semiotica.
12.1.1. La definición de saussure, la lengua es un sistema de signos que expresan ideas , y por esa razón, es comparable con la escritura, el alfabeto.
12.1.2. La definición de Peirce "Por semiosis entiendo una acción, una influencia que sea o suponga, una cooperación de tres sujetos, un signo, su objeto y su interpretación"
13. LIMITES NATURALES, INFERENCIA Y SIGNIFICACIÓN.
13.1. Signos naturales, dos tipos
13.2. Fenómenos físicos que proceden de una fuente natural y comportamientos humanos emitidos inconscientemente por los emisores.
14. LÍMITES NATURALES, EL UMBRAL INFERIOR .
14.1. Los estímulos no pueden considerarse como signos.
14.2. La señal , el objeto especifico de una teoría de la información no son los signos, sino unidades de transmisión , dichas unidades se denominan señales, pero no signos.
15. LÍMITES NATURALES, EL UMBRAL SUPERIOR.
15.1. Dos hipótesis sobre la cultura en su sentido antropológico, encontramos inmediatamente tres fenómenos culturales elementales.
15.1.1. La producción y el uso de objetos que transforman relación hombre-naturaleza.
15.1.2. Las relaciones de parentesco como núcleo primario de relaciones sociales institucionalizadas..
15.1.3. El intercambio de bienes económicos.