1. Orígenes de la psicología comunitaria (Influencias)
1.1. En los año 60 y 70 las ideas políticas y económicas influyen en como se hacen las ciencias sociales
1.1.1. La psicología social comunitaria tomo como base los procesos psicosociales que conllevan a:
1.1.1.1. Transformaciones sociales, ambientales y personales basados en:
1.1.1.1.1. Las teorías del locus de control de la desesperanza o la indefensión aprendida, de la autoeficacia y su bloqueo, describían comportamientos en los cuales las personas podían caer en la pasividad y la apatía.
2. Enfoque ecológico cultural
2.1. Se refleja la concepción lewiniana de que la personalidad es función del espacio vital y, por tanto, se debe actuar sobre el medio ambiente para lograr así transformaciones en los individuos .
2.1.1. Comenzaron a generar una concepción de la psicología comunitaria que denominaron psicología ecológica transaccional, la cual parte de la idea de que se debe reajustar el ámbito social antes de intentar "curar" a los individuos que presentan desajustes en la comunidad.
2.1.1.1. Se ubican los florecientes desarrollos iniciados por autores tales como Newbrough, Rappaport, Kelly, Sarason, Stokols, Seidman, Chavis, Wandersman, Zimmerman, entre otros.
3. Relaciones e influencias teóricas actuales
3.1. La psicología comunitaria ha mantenido un interesante diálogo con otros movimientos y tendencias de las ciencias sociales.
3.1.1. Tres tendencias cuya expresión es no sólo evidente, sino claramente distintiva en la psicología comunitaria latinoamericana actual:
3.1.1.1. La perspectiva de la psicología de la liberación, el enfoque de la psicología crítica y la tendencia sistémica.
3.1.1.1.1. Las dos primeras suponen formas de hacer y de comprender la praxis.
4. La perspectiva de la psicología de la liberación
4.1. A partir de los noventa, entre esta rama de la psicología y el movimiento de la psicología social de la liberación ha establecido una activa interinfluencia, dada la afinidad en cuanto a principios y fines.
4.1.1. La liberación es entendida como la emancipación de aquellos grupos sociales que sufren opresión y carencia.
4.1.1.1. La mayoría populares marginadas de los medios y los modos de satisfacer dignamente las necesidades como:
4.1.1.1.1. -Básicas como complementarias, y de desarrollar sus potencialidades para auto-determinarse.
5. El enfoque crítico
5.1. A fines de los años 60, se manifiesta el carácter construido de la realidad no sustituye a su existencia la producción psicológica comunitaria presenta:
5.1.1. El carácter construido de la realidad no sustituye a su existencia., la psicología comunitaria presenta
5.1.1.1. Una tradición de intervención que desecha las formas vulgares del construccionismo, que en los años 80 negaba la existencia de una realidad,
5.1.1.2. Llevando a la parálisis la praxis producida por el relativismo, que si bien reconocía la construcción del otro, no podía ver las construcciones del nosotros.
5.1.1.3. La realidad existe porque la construimos socialmente cada día. Por eso podemos y debemos intervenir en ella.
6. Fases en el desarrollo de la psicología comunitaria
6.1. A partir de la década del setenta se comenzó a construir una forma de hacer psicología.
6.1.1. -América Latina
6.1.1.1. 1) Generación de una nueva práctica psicosocial orientada hacia la solución de problemas sociales y la transformación social,con participación de las personas involucradas.
6.1.1.1.1. Lo cual supone
6.1.2. -Estados Unidos
6.1.2.1. 1) Creación de una nueva práctica psicológica que responde a exigencias de legitimidad social y de transformación de las instituciones Supone:
6.1.2.1.1. - Rechazo del modelo médico.
7. El modelo iterativo-reflexivo-generativo
7.1. Este modelo, desarrollado en las dos últimas décadas en Australia.
7.1.1. Parte de una práctica en la cual se comparan reiteradamente los desarrollos y las experiencias provenientes de otros ámbitos, con las diferencias producidas en los distintos contextos locales.
7.1.1.1. Las ideas fundamentales que sustentan esta posición son las siguientes:
7.1.1.1.1. 1. La consideración del peso que tienen las perspectivas mundiales dominantes sobre el desarrollo de la subdisciplina y cómo ellas pueden restringir la capacidad de ver las grandes fuerzas que operan en cada contexto.
8. La perspectiva conductual
8.1. Esta perspectiva está presente en algunos centros de investigación reconocidos tanto en los Estados Unidos como en América latina.
8.1.1. Hay expresiones interesantes de su desarrollo.
8.1.1.1. Las condiciones de empleo y de subempleo, la pobreza, las dificultades para atender a las necesidades básicas de la vida cotidiana.
8.1.1.1.1. El énfasis de esta corriente coloca el foco de la praxis comunitaria sobre conductas específicas de las personas en las comunidades con las cuales se trabaja, usando sistemas confiables de medición y prefiriendo diseños experimentales.
9. La tendencia sistémica
9.1. Esta tendencia parte de la concepción de que las sociedades constituyen sistemas abiertos en constante transformación.
9.1.1. la labor de la psicología comunitaria será generar fuentes que faciliten armoniosamente esa; transformaciones en beneficio de los diferentes niveles societales.
9.1.1.1. Yendo de lo microsocial a lo macrosocial, pasando por lo mesosocial.
9.1.1.1.1. El enfoque de Fuks se dirige a: