1. Escepticismo
1.1. Hume (XVIII)
1.1.1. Se llama escepticismo filosófico a la corriente que se basa en la duda, postulando que no hay verdaderas objetivas ya que todo es subjetivo. Para los filósofos escépticos, el conocimiento siempre depende de la subjetividad de la persona, y no del objeto que se estudia. El escepticismo filosófico, de este modo, sostiene que la verdad es inaccesible al ser humano, por eso los sujetos deben manejarse con creencias y no defender certezas inexistentes.
1.1.1.1. El escepticismo en la filosofía se relaciona con el trabajo de Pirrón, un filósofo griego que aseguraba solamente opinar y nunca afirmar nada. A Pirrón se lo recuerda como el primero de los filósofos escépticos, y existe una escuela inspirada en él, llamada pirronismo, que se considera un sinónimo del propio escepticismo filosófico.
2. Subjetivismo y Relativismo
2.1. Sofistas (IV)
2.1.1. El relativismo tiene fundamento científico según la teoría de la relatividad, el tiempo no es absoluto sino relativo al espacio.
2.1.1.1. El relativismo cultural es un movimiento que surge a partir de los importantes adelantos de las ciencias naturales, no hay verdades absolutas sino relativas a las circunstancias.
2.1.1.2. Sin embargo, hay verdad cuando el juicio coincide con la realidad objetiva; y si existe esa verdad no es sólo para un individuo sino para todos
2.1.2. El subjetivismo es toda filosofía que considera como único criterio de validez de conocimiento al sujeto, tanto como sujeto trascendental como sujeto empírico Sujeto empírico o receptivo es el que sólo recibe las impresiones sensibles; y sujeto trascendental o activo es el que ordena las representaciones según sus propios mecanismos.
2.1.2.1. Si se entiende el sujeto como trascendental, es el que respeta la validez universal del conocimiento y en cambio si se considera al sujeto como empírico su orientación será escéptica o relativista
2.1.2.1.1. El relativismo y el subjetivismo vemos que están relacionados. De acuerdo al relativismo no existe la verdad absoluta ni universalmente válida, porque toda verdad es relativa y tiene una validez limitada. El subjetivismo enfatiza los factores que dependen del sujeto que conoce, mientras el relativismo hace depender el conocimiento humano de factores externos
3. Perspectivismo
3.1. Ortega y Gasset (XX)
3.1.1. El perspectivismo es una teoría filosófica cuya tesis propone que no hay un único conocimiento o verdad absoluta del mundo, sino múltiples y variadas interpretaciones o puntos de vista del mismo.
3.1.1.1. Esta doctrina expone que todas las percepciones, esquemas o conceptos devienen de una perspectiva particular. Este planteamiento fue hecho inicialmente por Leibniz y posteriormente desarrollado por otros filósofos como Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler y Ernst Nolte
3.1.1.2. Sostiene que el ser humano se aproxima al mundo desde la interpretación y el punto de vista individual a partir de su propia experiencia y de la razón.
3.1.1.3. Desde tiempos inmemorables siempre han existido estas reflexiones sobre las perspectivas. El ser humano ha intentado llegar al más profundo conocimiento, y los filósofos y pensadores forjadores del mundo moderno abordaron este ámbito más acuciosamente.
4. Criticismo
4.1. Kant (XVIII) Popper (XX)
4.2. El criticismo es un sistema de pensamiento que se propone examinar los fundamentos del conocimiento como condición para cualquier reflexión filosófica. Como tal, es una doctrina de orientación epistemológica, crítica del empirismo y el racionalismo. Su mayor exponente es Immanuel Kant
5. Pragmatismo
5.1. W.James (XX)
5.1.1. Un aspecto importante de esta concepción pragmática es saber que la verdad de una idea no es una propiedad estancada inherente mente a ella, sino que ocupa un aspecto dinámico, una adquisición; es decir, una idea llega a ser cierta por los acontecimientos, “su verdad, es en efecto, un proceso, un suceso, a saber: el proceso de verificarse, su verificación. Su validez es el proceso de su validacción”
6. Dogmatismo
6.1. Descartes (XVII)
6.1.1. Defiende que es posible obtener conocimientos totalmente verdaderos, absolutamente seguros y definitivos, es decir, verdaderos para siempre
6.1.2. Según la RAE "dogma" viene del latín dogma: Proposición tenida por cierta y como principio innegable. Y define "dogmatismo" como la concepción filosófica opuesta al escepticismo, la cual considera la razón humana capaz del conocimiento de verdades absolutas.
6.1.2.1. Los defensores del dogmatismo afirman que podemos obtener principios con total seguridad y utilizarlos para construir conocimiento a partir de ellos, convirtiéndolos en la base del conocimiento. Los pensadores racionalistas, como Descartes, defienden este dogmatismo