1. "A capoeira angola é, antes de tudo, luta e luta violenta." (Mestre Pastinha)
2. Método do Mestre Pastinha
3. É esporte, luta, dança ou jogo?
3.1. O que é a capoeira?
3.2. Um pouco disso tudo, uma manifestação brasileira, criada pelos escravos africanos trazidos para o país.
4. Essa migração começou 1000 a.C e se estendeu até os séculos III e IV d.C
4.1. Nos primeiros séculos do tráfico de escravos, alguns grupos foram trazidos para as Américas.
4.2. Esses grupos foram maioria na Bahia, Alagoas, Pernambuco, Maranhão, Minas Gerais e Rio de Janeiro.
4.2.1. Raízes africanas, origem brasileira
4.3. Reproduziram aqui sua organização social (principalmente nos quilombos), sua arte e sua visão de mundo (onde entra a capoeira).
5. Capoeira Angola
5.1. Desde de 1910
5.2. Consiste em golpes deferidos quase que em câmera lenta;
5.2.1. Os capoeiristas ficam a maior parte do tempo com o corpo arqueado, braços soltos, relaxados;
5.3. A tática é se fazer de fraco diante do oponente.
6. A capoeira tem uma característica marcante: a música
6.1. A música é feita por instrumentos e pelo canto dos capoeiristas
6.2. Instrumentos presentes na capoeira
6.2.1. Berimbau
6.2.2. Pandeiro
6.2.3. Atabaque
6.2.4. Agogô
6.2.5. Reco-reco
6.2.6. Caxixi
6.3. Maculelê
7. A ginga
7.1. A movimentação mais importante da capoeira
7.2. Deve acompanhar o ritmo dos instrumentos da roda de capoeira
7.3. Manter o olhar para o companheiro de jogo
7.4. Braços protegem a parte da frente do tronco e a cabeça
7.5. Pernas vão se alternar para as diagonais e para frente e para trás, imaginando um triângulo
7.6. Na capoeira regional, é realizada em pé e a ginga da capoeira angola, na posição agachada
8. Roda de capoeira
8.1. Início: todos os tocadores e os jogadores em círculo e dois jogadores se posicionam no "pé do berimbau"
8.2. Início do jogo: o jogo se inicia com dois jogadores se cumprimentando e saindo para o jogo
8.3. Fim do jogo: quando a dupla sai ou se desfaz, para que entre a próxima dupla
9. Foi transformado em folclore, diminuindo seu significado grupal do participantes, depois em esporte ou arte marcial.
9.1. Mas a forma não esportiva da capoeira também permaneceu, ligada a grupos de capoeira angola.
10. 1821
10.1. Estabeleceram medidas de repressão à capoeiragem: castigos físicos e prisão.
10.1.1. Tais medidas só deixaram de vigorar a partir da década de 1930.
10.1.1.1. Quando foi apresentada ao presidente da república.
10.1.2. Mas isso não significou que passasse a ser plenamente aceita pela sociedade.
11. O "jogo de angola" não foi aceito como uma forma de expressão corporal de indivíduos e grupos, em sua maioria negros.
11.1. Assim, surgiram dois ramos da capoeira nas décadas de 1930 e 1940
11.1.1. Capoeira angola
11.1.1.1. mantendo os elementos da capoeira trazidos pelos negros bantos.
11.1.1.1.1. Bantos: várias sociedades africanas que falavam línguas semelhantes foram chamadas de bantos pelos europeus.
11.1.2. Capoeira regional
11.1.2.1. com caráter esportivo, como arte marcial.
12. Capoeira Regional
12.1. Consistia em um jogo mais rápido, em que os capoeiristas jogam de pé;
12.2. Criado por Mestre Bimba
12.2.1. Golpes rápidos e precisos;
12.2.2. Aos 12 anos, Bimba iniciou-se na capoeira, na estrada das Boiadas, hoje chamado de bairro Liberdade;
12.2.3. Mestre Bimba conta que naquele tempo (de 1890 a 1937), a capoeira era bastante perseguida e era crime previsto no Código Penal da República
12.2.4. Seu mestre foi o africano Bentinho.
12.3. Vendo que a capoeira tinha se folclorizado, o Mestre tentou reverter esse quadro, criando a capoeira regional
12.3.1. Aproveitando golpes do batuque, jiu-jistu e do boxe e criou um método de ensino.
12.3.2. Mudou a postura, colocando o capoeirista arqueado da capoeira angola de pé.
12.3.3. Estabeleceu o uniforme branco
12.3.4. Criou um código de ética rígido, que exigia até higiene
12.4. Mestre Bimba deu ares atléticos e atraiu as mulheres, até então excluídas das rodas
12.4.1. A partir dessas mudanças, a capoeira começou a ganhar alunos da classe média branca e, também, a se dividir (angoleiros e regionais).