1. TEM COMO PRINCIPAIS PENSADORES:
1.1. GILBERTO FREYRE
1.1.1. AUTOR DE CASA-GRANDE & SENZALA
1.1.1.1. IMPORTÂNCIA SOCIOCULTURAL; ENFATIZAÇÃO DA FORMAÇÃO BRASILEIRA NO CONTEXTO DA MISCIGENAÇÃO ENTRE OS BRANCOS E NEGROS E DOS DIFERENTES POVOS INDÍGENAS QUE HABITAVAM O BRASIL
1.1.1.2. A CASA-GRANDE EXPRESSA A ORGANIZAÇÃO SOCIAL E POLÍTICA DO BRASIL, O PATRIARCALISMO, CAPAZ DE INCORPORAR ELEMENTOS COMPONENTES DA PROPRIEDADE FUNDIÁRIA DO BRASIL COLÔNIA. A SENZALA REPRESENTA OS ESCRAVOS, TRATADOS COMO UMA RAÇA INFERIOR; FREYRE RETRATA O PRECONCEITO ALI PRESENTE
1.1.1.3. OCORRE A DESMISTIFICAÇÃO DA NOÇÃO DE DETERMINAÇÃO RACIAL NA FORMAÇÃO DE UM POVO, DÁ MAIOR IMPORTÂNCIA AOS FATORES CULTURAIS E AMBIENTAIS. REFUTA A IDEIA DE QUE A MISCIGENAÇÃO TERIA ORIGINADO UMA RAÇA INFERIOR NO BRASIL. APONTA PARA OS ELEMENTOS POSITIVOS DA FORMAÇÃO CULTURAL BRASILEIRA ORIUNDOS DA MISTURA DE DIVERSAS CULTURAS.
1.1.2. SOCIÓLOGO, ANTROPÓLOGO, DEPUTADO E EDUCADOR
1.1.2.1. FEZ UNIVERSIDADE NO EXTERIOR E RETORNOU AO BRASIL EM 1924 ASSUMINDO A DIREÇÃO DE JORNAIS E ESCREVENDO INÚMEROS ARTIGOS SOBRE A FORMAÇÃO SOCIAL BRASILEIRA
1.2. FRANZ BOAS
1.2.1. DIFUSIONISMO
1.2.1.1. O MECANISMO FUNDAMENTAL DA EVOLUÇÃO CULTURAL SE DA ATRAVÉS DO EMPRÉSTIMO CULTURAL
1.2.2. TODA INVENÇÃO HUMANA É CULTURA
1.3. SERGIO BUARQUE DE HOLANDA
1.3.1. AUTOR DE RAÍZES DO BRASIL, DIVIDE A SOCIEDADE EM BRANCO, NEGRO E ÍNDIO
1.4. CLAUDE LEVI STRAUSS
1.4.1. ESTRUTURALISMO
1.4.1.1. VIA A IMPORTÂNCIA DA FUNÇÃO DE CADA TRAÇO DA CULTURA COMO INTEGRANTE DE UM SISTEMA, COMPREENDIDAS DENTRO DE UMA ESTRUTURA
1.4.2. TODA CULTURA PODE SER COMPREENDIDA POR MEIO DOS SÍMBOLOS QUE A COMPÕE
1.5. RENÉ GERTZ
1.5.1. CULTURA DELIMITA AS REGRAS SOCIAIS DE UMA SOCIEDADE
1.6. BRONISLAW MALINOWISKI
1.6.1. FUNCIONALISMO
1.6.1.1. COMBATEU O EVOLUCIONISMO COM O RELATIVISMO CULTURAL, PROPÕE QUE A ANTROPOLOGIA SEJA A CIÊNCIA QUE ESTUDA A LÓGICA PRÓPRIA DE CADA CULTURA.
1.6.2. CULTURA FOI CRIADA PARA SUPERAR UMA NECESSIDADE HUMANA
1.7. EDWARD B TAYLOR
1.7.1. EVOLUCIONISMO CULTURAL
1.7.1.1. POSSIBILIDADE DE EVOLUÇÃO HUMANA, A CULTURA EVOLUI COM O TEMPO
1.8. DARCY RIBEIRO
1.8.1. EDUCADOR, POLÍTICO, ETNÓLOGO, ANTROPÓLOGO E ESCRITOR BRASILEIRO.
1.8.1.1. NA ÁREA DA ANTROPOLOGIA, APROFUNDOU NA ANÁLISE DAS COMUNIDADES INDÍGENAS. O PRINCIPAL CONCEITO DIFUNDIDO POR ELE FOI O DE IDENTIDADE CULTURAL
1.8.1.1.1. CRIADOR DO MEMORIAL DA AMÉRICA LATINA (CENTRO CULTURAL EM SP)
1.8.1.2. DEFENSOR DA DEMOCRATIZAÇÃO DO ENSINO PÚBLICO E DE QUALIDADE PARA TODOS
1.8.1.2.1. IDEALIZADOR DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DO NORTE FLUMINENSE QUE HOJE LEVA SEU NOME
1.8.1.3. COM A CHEGADA DA DITADURA NO BRASIL, DARCY EXILOU-SE NO URUGUAI. ACOMPANHADO DE SUA ESPOSA, MORARAM NA VENEZUELA, CHILE E PERU
1.8.1.3.1. DE VOLTA AO BRASIL, PARTICIPOU DA CRIAÇÃO DOS CENTROS INTEGRADOS DE ENSINO PÚBLICO, E NA ELABORAÇÃO DA LEI DE DIRETRIZES E BASES
1.8.2. AUTOR DE "O POVO BRASILEIRO"
1.8.2.1. ABORDA A FORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO. DEFENDENDO A MISCIGENAÇÃO COMO FATOR PREPONDERANTE DA DIVERSIDADE BRASILEIRA.
1.8.2.1.1. ESSA FUSÃO BIOLÓGICA E CULTURAL SE INICIOU APÓS A CHEGADA DOS PORTUGUESES, E A GESTÃO ÉTNICA SE PROLONGOU POR TODO PERÍODO COLONIAL (1530 - 1815)
1.8.2.2. DESTACA AS MATRIZES INDÍGENAS PRESENTES NO BRASIL EM CONTATO COM A MATRIZ LUSITANA DOS PORTUGUESES; ABRANGE A COLONIZAÇÃO E A RELAÇÃO ENTRE OS PORTUGUESES E INDÍGENAS, ASSIM COMO A ESCRAVIZAÇÃO DO ÍNDIO; DESTACA O PRECONCEITO E DISCUTE AS RELAÇÕES SOCIAIS; DIVIDE O POVO BRASILEIRO EM: CRIOULOS, CABOCLOS, SERTANEJOS, CAIPIRAS E SULINOS; O AUTOR EXPRESSA SUA OPINIÃO SOBRE A NAÇÃO BRASILEIRA, "UM PAÍS QUE NÃO DEU CERTO"
2. PODE SER DIVIDIDA EM 3 DIMENSÕES:
2.1. CULTURAL
2.1.1. TEM COMO TRAÇOS ELEMENTARES DA CULTURA
2.1.1.1. LINGUAGEM: PRODUÇÃO DE SÍMBOLOS E SONS USADOS PARA A COMUNICAÇÃO
2.1.1.2. MITO: PELA HISTÓRIA PRIMORDIAL
2.1.1.3. RELIGIÃO: UNE AS PESSOAS POR MEIO DAS CRENÇAS EM COMUM
2.1.2. PODE SER: MATERIAL (UTENSÍLIOS, ALIMENTOS), IMATERIAL (FOLCLORE, MITOS, HISTÓRIAS, TRADIÇÕES), REAL (PENSAMENTOS, ATOS) OU IDEAL (COMPORTAMENTO)
2.1.3. ESTUDA AS TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS
2.1.3.1. ACULTURAÇÃO: APROPRIAÇÃO DE CARACTERÍSTICAS CULTURAIS
2.1.3.2. SINCRETISMO: MISTURA DE CULTURAS
2.1.3.2.1. ENDOCULTURAÇÃO: PROCESSO PARA O APRENDIZADO DA CULTURA LOCAL
2.1.4. ANALISE DA COLETA FEITA ATRAVÉS DE UM ESTUDO COMPARATIVO REALIZADO POR UM CIENTISTA
2.1.5. ABRANGE OS DIFERENTES TRAÇOS DA CULTURA, VALORES, CRENÇAS, CONHECIMENTOS, ETC.
2.2. SOCIOLÓGICA
2.3. FISICO-BIOLÓGICA
3. PALAVRA DE ORIGEM GREGA QUE SE REMETE À CIÊNCIA QUE ESTUDA O HOMEM DE MANEIRA TOTALIZANTE
4. RELAÇÕES DE PARENTESCO
4.1. LAÇOS DE PARENTESCO PODEM SER ORIGINADOS ATRAVÉS DO SANGUE, CASAMENTO, ADOÇÃO, DERIVADOS DE AMIZADES OU ASSOSSIAÇÕES
4.2. RELAÇÕES TRIBAIS, DE CLÃS OU UMA SOCIEDADE MODERNA
4.3. OS LAÇOS SÃO FUNDAMENTAIS POIS REGEM AS RELAÇÕES SOCIAS
4.4. TABU DO INCESTO
5. MOVIMENTO EUGENISTA
5.1. RESULTOU NA AMPLIAÇÃO DO RACISMO E NA SEGREGAÇÃO RACIAL; HITLER FOI UM DOS MAIORES EUGENISTAS DO MUNDO, UMA VEZ QUE O MOVIMENTO NAZISTA ACREDITAVA NA SUPREMACIA DA RAÇA ARIANA
6. FASES DO ESTUDO ANTROPOLOGICO:
6.1. PRIMEIRA FASE
6.1.1. COLHEITA DE DADOS
6.2. SEGUNDA FASE
6.2.1. ETNOGRAFIA
6.2.1.1. ESTUDO DESCRITIVO DAS DIVERSAS ETNIAS, DE SUAS CARACTERÍSTICAS ANTROPOLÓGICAS, SOCIAIS, ETC.
6.3. TERCEIRA FASE
6.3.1. ETNOLOGIA
6.3.1.1. CIÊNCIA QUE ESTUDA OS FATOS E DOCUMENTOS LEVANTADOS PELA ETNOGRAFIA, BUSCANDO UMA APRECIAÇÃO ANALÍTICA E COMPARATIVA DAS CULTURAS